佛友问：师父，比如在护持观音堂的过程中，有些佛子之间会产生冤结，两个人闹到后来互相轻慢，他在观音堂我就不去，他不在观音堂我就去；助缘设佛台也一样，他去设我就不去，他不去设我才去。同样面对两位善信，就愿意帮助这位功德做得多、做得大的师兄，而不愿帮助那位平平无奇的师兄，“某某某气场不好，不想和他讲话，某某某业障重，要远离他……”这是我们所遇到的，请师父针对这些现象慈悲开示。
师父答：你讲的这种情况，两个人有冤结，这个去观音堂那个就不去，那个去观音堂这个就不去了，他们是在给自己的慧命过不去，这种行为很傻啊。（嗯，是的。）你们要知道，修行是在给自己修，你们到观音堂，哪怕打理打理佛台，或者给菩萨换一换供水，换一换鲜花，擦擦香炉，你们是拿自己这个心在供养佛菩萨，而不是在供养某个人、某个佛友。那个人去了你就不去了？你不是在给自己的慧命过不去吗，对不对？（对的，师父。）我举个不太恰当的例子，师父喜欢用现实中比较贴切的事情给你们举例子，让你们更容易听懂。你们兄弟几人、兄妹几人，经常到父母家去看父母，或者帮父母做一些家务事，洗洗刷刷，整理整理房间，搞搞卫生，那么突然有一段时间，你跟自己的某个哥哥、弟弟或者姐妹有矛盾了，你说“他如果明天去看爸爸妈妈，他回老家，那我就不去，我不想看到他”；那个说“他如果明天回老家看爸爸妈妈，那我就不回去，他去我就不去，他要是不去我就去”，你告诉师父，这种对不对？你们要知道，你回去看的是父母，对不对？打扫卫生，帮父母整理一些东西或者到家里面洗洗刷刷，你做的这些事情面对的是父母，对不对？又不是你那个兄弟姐妹。（对的，师父。）你不要把这个事情弄的……你本来是对他有一点点意见，结果你把这个意见弄到父母那里去了，让父母还以为这个孩子怎么了，为什么这几天不过来了，对不对了？我举的这个例子贴切不贴切？（嗯，很贴切，师父。）
你们到观音堂跟佛友有一些不开心的事情，师父其实以前教过很多次，要给自己念心经，还要念解结咒来把自己的心念通。师父经常跟你们讲，你们都在修，正因为你们都没有开悟，没有见到自己的本性，没有把自己的心修明白，你们还有很多迷惑的地方，所以你们会在讲话方面、做事方面、修行方面、为人处事方面会犯错。那么我们今天做错了，别人帮我指正出来，我感恩他，感恩某某佛友、某某同修，对不对？（对的，师父。）这个事情就没有后续。继续不开心，继续你看我不顺眼，我看见你不想理睬，很多事情都是你们自己做出来的。（嗯，是的，师父。）刚刚讲的设佛台也是同理，对不对？（对的，师父。）
如果你们能把师父今天的开示听懂了，你们就知道很多事情你们就像小孩子过家家一样，在师父这里看来，师父很无语啊。就像几个孩子那么打来打去，就是为一点点小事情，这不就像几岁的小孩子吗，对不对？一会儿争个东西，一会儿什么东西，几句话没讲好，两个人在那斗嘴了。在师父眼里面，你们不都是像这种情况吗？所以为什么要好好念经、修心？你们每个人把自己这颗心修好了，很多事情你们会圆融、会圆满自己啊，明白了吗？（嗯，明白了，师父，感恩师父。）
发表于 2025-2-23 21:25:58
