佛友问：师父，就像现在我们面对这些回归的师兄也是很考验弟子们的修行，如何能让自己面对这些回归的师兄而不产生分别心呢？
师父答：你是说现在有很多回归的，你们应该怎么去面对这些回归的佛友没有分别心，对不对？（对的对的，师父。）就是修自己的心。怎么修啊？其实这种就是一个很好的修行的对境。他刚刚回归，我不能有分别心。总之他现在回归也是缘分，他现在回归，我要赞叹他。赞叹他什么？赞叹他的佛性犹在，佛性没有完全迷失，他至少还知道回归啊。你想想看，有多少人不知道回归，有多少人退转不修了，还有多少人退转不修以后还要诽谤心灵法门。相比那些人，这些回归的佛友、师兄们，你们是要随喜赞叹他们，赞叹他们的佛性还在，赞叹他们还在努力使自己找到回家的路。大家要有这种心去对他们，不要有分别心。
如果你们有分别心，从心里面就分别他，“哎呀，他这么晚才回归”，或者是在心里面已经去把别人从头到脚评判了一番，你在心里给他下定义，他这两三年是不是讲了很多不好的？是不是业障很重？我现在跟他接触，我会不会倒霉？你在心里给他这么下定义，这个分别心是你们自己没修好才会有的。你们看看师父，我听到回归的，其实我现在的心态就是很平淡。他回归了好好修，好好念礼佛，好好地跟佛菩萨忏悔，慢慢地他会跟你们一样。师父跟你们讲了，坏人也有变好的一天，对不对？（对，是的。万事万物都在变化，师父。）对啊，对啊。（从您刚才讲的这个方面，就是说我们还是要多往正面的东西去看，心态要变成这种如雁过长空不留痕迹这种，是吧？）
用什么样的心态，就是一种平等心，这是最简单的。但是平等心对于你们来讲，现在比较难，你们现在没有多少人能够达到平等心，包括对身边的佛友，跟这个缘分好，跟那个缘分一般般；跟那个缘分很要好，跟另外一个又不怎么好。其实这都是你们心中的平等心没有，才会有了分别心。跟这个好跟那个不好，跟那个不好跟这个好，这都是你们心里面的意识，把它分别，这个好那个不好，才有了你们现实中表象，一些就是外在体现出来的。我跟他好，我跟那个不好。（是的是的，师父。这是因为境界……）对啊，境界的问题。平等心建立在慈悲心的上面，师父跟你们讲过。你们真正把这个慈悲心修出来了，师父跟你们讲这个平等心自然而然就体现出来了。（是，师父。）
（师父刚才讲的也只是佛友之间的关系。但其实面对生活中，我们有工作中，也有家人这些众生，这些慈悲心、平等心也是非常重要的，师父。）对啊，所以菩萨经常讲众生平等。刚刚你讲的家人、朋友、同事，身边所有这些有缘的众生，全部都要用平等心去对待，但是你们能做到的人是少之又少，这就是为什么要不断修心修行的道理。因为你们没有达到平等慈悲这种心境才要努力修，提升自我，提升自己的内境。（是，师父，就像白话佛法里面有一句话，大悲普光功德山佛讲的，没有别的出路，只有一条路就是真修，真修才能达到这种慈悲心、平等心的境界啊。）对啊，对啊。所以佛法你看得多了，你才能理解普光功德山佛告诉我们大家在人间要怎样去修正自己，改变自己。你们佛法不好好去学，你看看这么好的佛法，你们又不知道在人间该怎么去做。（是，师父。我们还差得很远，真的，感恩师父的慈悲开示。）
发表于 2025-5-1 11:12:10
