佛友问：（喂。）喂，师父好。（又打进来了？）师父好。打进来了，弟子给师父请安。（谢谢。）感恩师父。
师父答：你打进来了，我现在考考你《修行人的标准》第七条是什么？（《修行人的标准》第七条，让弟子想一下，弟子有点紧张。）不用紧张。（《修行人的标准》学佛人要善护口业，不乱讲话，不造口业，不信谣，不传谣，严守身口意。一日三观：观自心、观自身、观自行。做合格的修行人，为众生表法，庄严法门的形象，不做不利于法门的言行举止。）哈哈，你合格不合格，你告诉师父？（嗯，还不大合格，没背得很熟呢？要是不紧张的时候，默写的时候，这二十条能默写下来，背的时候有点紧张。弟子一般开车的时候就背这二十条。）这是第四周了，其实这么一个月时间，你们还没有熟练地把这二十条背下来，《修行人的标准》十条、《弟子守则》十条又不多，对不对了？（嗯，有时候就挺顺，就是躺着睡觉的时候，睡不着的时候，然后一条一条，从第一条往后一条一条接着的时候就比较容易，后来要是到哪一条就有点懵。）
好，师父再问你一条，第二条你背出来。（《修行人标准》的第二条，对吧？）对。（学佛人应持五戒，修持十善，在学佛学法中要知行合一，不能做不如理不如法的事情。）这是记在心里了，对不对了？（对，这条比较容易“五戒十善”。）五戒是哪五戒？（五戒是不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。）十善能讲得出来吗？（就是不杀生，不偷盗，不邪淫，不两舌，不绮语，不妄言，不恶口，不贪，不瞋，不痴。）你确定？（确定。就是把五戒延伸了一下。）你回头再好好看一看，好吧？（嗯。）能做到知行合一吗？首先五戒，杀盗淫妄酒，还有十善能够熟记于心，然后才能做到知行合一。假如说五戒你搞不清楚哪五戒，十善你不知道具体是哪十善，那你在这个知行合一的过程中，你就没有办法去做到了，对不对啊？（嗯，对的，师父。）你背下来这二十项，你自己感觉在心里面受益不受益了？（受益。尤其是跟我爱人，之前有时候她给我找事的时候，我就这么想，她能找我的事儿，就说明我之前做得不对才让她生气，那再往远地去讨论，那就是上一世我可能种下不好的这个恶因了，然后这一世就受到这种果报了。另外就不能让她老生气，如果让她生气，就让她造业了，她造业就对她不好，就这样自己把自己慢慢地就劝明白了。就是她说一些话，我就尽量先忍着，等她心平气和地然后再去沟通。我就觉得这个《修行人的标准》，包括《弟子准则》就是在生活中对我的帮助挺大的，师父。）
你现在知道师父为什么一定是要求你们都能把每一条记下来、背下来。比如，刚刚讲到跟家里的老婆在日常中可能有一些摩擦，或者有一些意见不合，那么在这种情况下，老婆多讲几句，你因为学佛，你知道，“我要严守身口意”，她讲我了，我现在知道她在气头上心里有火，我现在不去跟她争、不去跟她辩论，我守住身口意，等过几个小时或者等过一天两天，你再看看她心里的火消了，你再跟她讲这个事情是不是更好地去沟通了？你也不造业了，对不对？（是的，师父。）你让她不造业，你也没造业，这个事情是不是能够更好地去和解，是吧？（是的，师父。这样也是慈悲我们的家人，他们造的业多了，其实对他们也不好。）对啊，你当时跟她争几句，她火更大，她的嗓门再高，那就吵起来了。与其这样还不如不讲话，严守身口意，这不就是修行人的标准吗？“我是学佛人，我干嘛跟她争呢？我要守住口业不讲，我不讲”。你少讲一句，她就少讲几句，等于是辅助性地让她少造业了，对不对？（对的，师父。）所以一定要把这些给记下来，在日常中你运用出来了，遇到一些事情了，这每一条在你们心里它就会闪现出来，你就知道“哦，我要善护口业，不能乱讲话，不能造口业”。这不就是在修吗？（是的，师父，感恩师父。）好了，你请讲吧。（好的，师父。）
发表于 2025-6-25 08:34:29
