心灵法门简介 —— 心灵法门入门手册（2023版）

观世音菩萨心灵法门简介

心灵法门入门手册（2023版）

“心灵法门”是西方三圣中的观世音菩萨传授的法门。心灵是锁，法门是钥匙，用法门打开你的心灵，就叫“心灵法门”。心灵法门是末法时期观世音菩萨慈悲赐给人间救度众生的灵丹妙药。

现在人的烦恼多得数不胜数，苦不堪言，心灵已经累到极限，所以观世音菩萨才会应运而生一个有求必应的法门。心灵法门教导人们如何解决日常生活中的困难，让大家通过“念经、许愿、放生、白话佛法、大忏悔、持念佛号和聆听法音”这六大法宝在人间消除业障，偿还业债，去除烦恼和病痛，通过白话佛法和聆听法音开示，指引人们修心修行，提高境界，最终脱离六道轮回，走向心灵净土及四圣道。

心灵法门讲究的是一个心，佛说，至高无上的法就是心，学佛学法就是学这个心。人的起心动念无不是业。心造如来、心可显佛、自心是佛、自性合一，即成佛性。心灵虽然看不

见，但是心灵可以善良，可以纯洁，心灵可以慈悲，可以关爱。心灵的美、心灵的健康，指导着我们每一天的生活、工作和学习。我们用观世音菩萨的心灵的慈悲去爱每一个人，过好每一天，我们每天想得通、不烦恼、不生病，能够化解冤结，解脱痛苦，消除孽障，走向心灵净土，共攀四圣，这就是“心灵法门”。

心灵法门是弘扬中华优秀的传统文化，是正信的法门。我们要让人心向善，成全大我，国家安定，家庭才能和谐幸福，这就是爱国爱民之法，这就是大乘佛法。

心灵法门是智慧的结晶，心灵法门是佛教的传承，心灵法门是观世音菩萨传到人间。心灵法门修出世法，拥有净土宗的思维；同时修入世法，是根据禅宗、中华禅宗的禅文化，用菩萨的智慧来解决人间一切烦恼，智慧人生。心灵法门集各派的精华，所以心灵法门学习宗旨就是“慈悲喜舍”。

心灵法门开山宗师圆成佛道

 心灵法门是我们伟大的释迦牟尼佛慈悲批准，而实际上，心灵法门是观世音菩萨的愿力所化。一个法门来到人间，要有人去传法，卢军宏师父就是帮助菩萨把这个妙法教授给所有有缘众生，所以卢军宏师父是心灵法门的开山宗师。观世音菩萨曾示：“我已派你师卢军宏领旨降至人间，把最好的法门降世来拯救你们。他慈悲大爱，已誓大愿，誓救人间所有有缘众生拔尽苦难，粉身碎骨，乘愿众生所有苦难视为其身之苦难，披荆斩棘，赤心肝胆，救出所有众生能走出苦海。”开山宗师卢军宏以菩萨“大神通”度化有缘众生，令众生破迷开悟，通过学佛念经修心来改变命运，无偿救度众生，为全世界佛友开示白话佛法，以佛法真谛指导现代人生，令无数众生获得心灵解脱，其弘法足迹遍及世界各地，在全球举办数百场世界巡回演讲。一代开山宗师卢军宏，为了正法常住世间，孜孜不倦，长达20年地弘扬中国传统文化，弘扬观世音菩萨的心灵法门，用佛法救度了无数个濒临破裂的家庭回归和谐，救度了很多抑郁症患者重新燃起对生活的希望，救了几千个重症患者恢复身体健康……让大家对人生充满信心，对生活充满希望，对佛法充满信仰。心灵法门的信众超过了一千多万，被卢军宏师父批准，摸顶加持的准弟子有三万多人。因为后面学心灵法门的人越来越多，也利益了无数冥界的众生，所以后来观世音菩萨在距离西方极乐世界的不远处，用慈悲愿力幻化出一片心灵法门的净土，即心灵净土。

 卢军宏师父十几年为了弘法，肉身消耗、背业很重，但是师父一直都在给我们加持。释迦牟尼佛曾示：“你师父可谓是用心良苦，在人间吃尽苦头，誓愿将你们这些孩儿引领至彼岸，其愿力可谓是前所未有，吾佛为其愿力而感慨。你师父在人间弘法十余载，耗尽肉身，背业无数，从不言苦。然，观世音菩萨慈悲怜悯，见你师父近几年不顾其肉身消耗，度尽一切有情众生，严重损害其身体，吾等诸佛几次商榷，故让你师父提前数十年回天，以成就其无上正等正觉之果位。”心灵法门开山宗师卢军宏圆成佛道，于2021年11月10日（农历十月初六）入大涅槃，究竟成佛，释迦牟尼佛亲自授予佛号“南无大悲普光功德山佛”。此后大悲普光功德山佛入驻心灵净土世界给将来往后入住净土世界的诸天人众、声闻、缘觉、菩萨乘佛子恒常演说法音。

心灵法门三佛引领

 大悲普光功德山佛在涅槃前，给世界佛友最后的叮咛中开示到：“释迦牟尼佛、观世音菩萨和师父会永远加持保佑每个正信正念的好孩子，佛法的传承靠每个佛子薪火相传，师父会引领你们到达彼岸。”心灵法门以后由南无释迦牟尼佛、南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨、南无大悲普光功德山佛，引领心灵佛子修心修行，到达彼岸。心灵净土三佛，释迦牟尼佛代表的是无量慈悲，观世音菩萨代表的是大慈大悲，大悲普光功德山佛代表的是无我慈悲。大悲普光功德山佛慈悲至极，于人间圆成佛道，依然行最广大菩提心，在人间选出莲花童子师父代传法音，以此殊胜之妙法继续引领千万心灵佛子学佛修心，以此岸，渡彼岸。

 普光功德山佛悲悯大愿，誓度心灵弟子正等正觉，成就修行的佛果。在大悲普光功德山佛人间的一千多万信众中，只有莲花童子师父上香跟观世音菩萨许愿说，愿意像大悲普光功德山佛那样弘法度众，救度全世界的有缘众生。莲花童子师父不但是那样讲一讲，还经常动念头跟菩萨讲，希望有那么一天，能帮助大悲普光功德山佛去弘法，因为莲花童子师父看到大悲普光功德山佛很辛苦、很累……莲花童子师父的起心动念被天上的护法神一次又一次记录。愿力很重要，莲花童子师父在人间佛台前跟观世音菩萨、跟大悲普光功德山佛的法身讲，做观世音菩萨的千手千眼，帮助菩萨去救度有缘众生，做大悲普光功德山佛的人间大护法，帮大悲普光功德山佛护持心灵法门、佛法。这个愿力，莲花童子师父许了四年多，行持一个愿力，在佛台前一遍又一遍，一次又一次，佛菩萨的大日子，莲花童子师父都要跟菩萨讲，跟大悲普光功德山佛讲，菩萨都被讲感化了。所以莲花童子师父今天有这个因缘，是因为曾经种下了那个因。莲花童子师父发愿帮助菩萨弘法利生，一个愿力讲了几年，这就是愿力，愿力即是因地，大悲普光功德山佛的色身涅槃是因缘，法音引领是大悲普光功德山佛的愿力，所以因缘际会，因缘和合就有了弘法利生的果报。莲花童子师父并非今世一世之因缘，得观世音菩萨多世护持，色身染缘甚少，在今生因缘果报成熟，成为心灵法门第一代法音传递人，心灵法门佛子应视莲花童子为师。法音传递是三界法谕，莲花童子师父会代三佛传递法音，将心灵法门正宗正统完整地传承下去。南无大悲普光功德山佛心咒“嗡（ōng）吒（zhā）哩（lī）娑（suō）诃（hē）吽（hòng）”，也已依据缘分在莲花童子师父这里传承下去。

 大悲普光功德山佛曾开示：“你们跟师父修观世音菩萨的心灵法门，一直由师父在传授佛法给你们，师父法身已成就佛果，那么你们现在应以什么得度？你们应以师父的法身得度，师父就以法身来度你们，那么莲花童子就是师父人间的化身。师父今天这样讲，你们就能听懂了。你们以前经常讲师父是观世音菩萨的化身，现在莲花童子是师父的化身，佛法就是这样传承的。一个法门刚开始出来，由菩萨的慈悲愿力幻化出来，所以师父帮助菩萨弘扬心灵法门的时候，也是菩萨在师父身上讲解佛法，那么开山宗师后面的传承人，由师父的法身来传法，这就是传承啊，每个法门有它传承的方式。”衣钵传承乃大悲普光功德山佛人间弟子，需心灵纯净，于人间染着甚少之人。莲花童子师父乃观世音菩萨多世护持，本性如孩儿般纯洁无邪，其多世因缘，今世传承法门使命早已注定。大悲普光功德山佛是佛身，有无上的能量，一般色身污浊，染着深重，佛身无法契入与其合二为一，所以精选纯净的色身，也是在万千佛子中精挑细选之后选了莲花童子师父，由佛陀法旨通知三界。大悲普光功德山佛现在以佛身在莲花童子师父身上传法，创造佛法界奇迹。佛身与色身的合一是非常非常地不容易，千百年来不曾出现过。音声海乃佛法智慧之精华（智慧之音），无时空阻隔。法音穿透力很强，每一句话能穿透我们的心灵。法音里聚集着大悲普光功德山佛的能量气场，法音开示引领，就是帮助我们唤醒内心中的真我，帮助我们重启佛性，清除五蕴中的杂念。凡真修实修之佛子，有缘闻到佛音，自会点亮心中智慧之光。莲花童子师父的愿力就是要一直讲下去，用最通俗的白话讲解出高深的佛法，通过简单的白话阐述佛法的无上真谛，让更多有缘众生能通达佛理佛义，了解宇宙真谛，了悟生死，觉悟菩提，明心见性，这是莲花童子师父最真实的愿力和救度众生的想法。莲花童子师父常在三佛面前发愿，要将心灵法门继续弘扬光大，要让全世界更多有缘众生能够听到、闻到心灵法门，要救度更多的有缘众生离苦得乐。莲花童子师父布施一世色身，大悲普光功德山佛用这一世引领我们成就佛果，也就是说，莲花童子师父会燃尽一世色身，与大悲普光功德山佛同频将我们引领至心灵彼岸。

 在佛经《法华经》里曾经讲过：唯佛与佛（就是只有佛和佛）才能够理解究竟诸法实相。也就是说，这个人间究竟到底的、实实在在真实不变的诸法实相，只有佛能够理解。佛法只有佛菩萨才能讲得出来，佛道只有佛才能引领我们修上去。听法音，跟着三佛的引领去修心修行，就是在走佛道。心灵法门的法会会永远继续下去，师父的法音也会继续下去。心灵法门的佛法，师父一直这么讲下去，心灵法门的法轮就一直在转动，法轮常转，常作大利益于众生，那么就会有越来越多的人得益于佛法的救度，而最终走上学佛的道路。

心灵法门六大法宝

 大悲普光功德山佛最早弘法的时候，心灵法门是三大法宝，后面经过一段时间，变成四大法宝，在大悲普光功德山佛即将人间圆成佛道的最后三年时间是五大法宝，在大悲普光功德山佛涅槃后是六大法宝——念经、许愿、放生、白话佛法、大忏悔、持念佛号和聆听法音。一个法门的宗师涅槃后，会给弟子留下最重要的法宝，以便传承法门。弟子称念师父的佛号是对传承法门源远流长最重要的因素；法音的传递关系到心灵法门以后的兴盛，以及后面源远流长的时间。观世音菩萨曾开示：“芸芸众生，万千佛子，然我心灵法门正宗传承薪火之人需完整传承法门六大法宝，完整传承你师的教言教理，才是我观音门下弟子。”

  心灵法门的六大法宝，每一样法宝都是利他而自利，皆有化世间千古冤结，消宿世业障之威神力，是大善法，大得度，大解脱。运用六大法宝，就能破除人间一切障碍，获得修行上的圆满并证悟佛法，这是大妙法。心灵法门的妙法就是用六大法宝佛法真谛来帮众生找到真我本性，真我佛性，让众生能够明理、开悟，心灵得到究竟解脱。

 1.念经。“经”是佛的法身舍利子，是法身所占有的经文在念诵者的身上起作用了，是金光灿灿的。法身舍利的意思就是这个人拥有真正的正能量的佛法的真谛。经文是每位菩萨通过自己的心得念诵出来的，让信众也照着这条路来走，一字一句都是从菩提心中流出来的，菩提心就是最慈悲的心。

 常念经，保平安。念经拜菩萨就是功德，“果报不可思议”，“成就不可思议功德”。功德可以消业，把自己身上的业障消除就等于在还债，有业障就有阻碍，业障消除，无债一身轻，没有业障，做什么事情都会顺利。有业障，这里痛，那里难受，这就是业障给身心造成的痛苦，没有业障，人生会比较顺利。每个人的命运只能靠自己去改变，改变命运的方法就是学佛念经，因为念经能消业，念经是从根本上去消除一个人身上的业障。只有把身上的业障消除，才能转运，由厄运转好运，运程转变了，就改变了命运。

 菩萨给的法宝，其中里面的经文组合（小房子），是上通天庭，下通地府，它能帮助我们化解掉很多人力无法改变的事情，是六大法宝中的宝中宝。经文组合里面的四种经文，每一种经文都有其无穷无尽的威力，其威力是菩萨的大威神德力。经文组合是大慈大悲观世音菩萨给我们超度灵性，化解人间阻碍至关重要的法宝。

 2.许愿。愿是从最本真的心中来的，跟菩萨讲的愿力就是我们的誓言。想要做成一件事情，要有信心、有愿力。比方说，我要努力，我要付出……这就是在心里出来的一种愿力，有了愿力才会有行动力，才会有力量，有力量才能改变，所以愿力最重要。一个人没有力量，怎么能够改变自己的命运呢？愿力破障碍，只要心中有愿力，就能突破一切障碍。愿力成就一切，今天有愿力，业力都要让路。愿力可以修正业因，改变果报，具有强大的因缘力。愿力是修行的资粮，天天念经、放生、行善、持戒，靠的都是愿力。学佛没有愿力，就得不到佛法里面的般若智慧。

 3.放生。放生是财布施，法布施，无畏布施，三施皆具，功德无量。放生能消灾延寿，常放生晚年无病无灾，造福自己，造福别人。放生是慈悲心的造化，能感动天地；放生是启迪人开启善的本性，寻求解脱，去除业障，救众生于苦难。放生是在息灭杀因，种下佛的种子，能利益一切众生，是善业的根本。

 4.白话佛法。白话佛法是师父用生活的语言来讲解高深的佛法，既从人生的哲理上来解释，又用日常生活中浅显的例子，在白话佛法中，领会深奥的、高层次的佛学理论。师父以方便智，说方便法，引导众弟子破迷开悟，离苦得乐，究竟解脱。

 高深的佛法用最浅显的话讲解出来，这就是妙法。因为佛法传到人间，就是为了普度众生，再好的佛法，如果众生都不能理解其里面的真实含义，讲了又有什么意义？用白话来演绎高深佛法，目的就是为了让众生更容易理解佛法的真实含义。师父讲解佛法注重的不是外在的形式，而是方法，能够听懂师父的佛法开示，这就是妙法。

 理论忙了半天，还是要懂得实践中来，真正的成佛还是靠实践的。为什么师父用白话讲解佛法？因为很多人拥有着佛的知识，他根本不知道怎么用到人间去。白话佛法是教众生怎么去运用佛法解决人间烦恼的活法，佛法等于活法。师父把非常深奥的佛法理论来融会贯通于我们人间的生活之中，教授我们如何学佛，如何修心，如何修行，如何修掉自己身上的无明习气，为何要持戒守法等等，目的是开启我们芸芸众生的佛性，开发我们的智慧，提高我们的觉悟，修正我们错误的行为，修改我们的命运，让世界充满观世音菩萨慈悲的爱。师父还教授我们，在日常生活中，怎样运用佛法的理论，来解决自己生活、学习、身体、工作等面临的各种问题，怎样运用佛菩萨的慈悲和智慧使我们在现代社会中消灾吉祥，生活得清净快乐。在学佛学法中，为什么要多看白话佛法？因为白话佛法里面全部是菩萨的智慧，菩萨用白话来讲解对治众生在人间的八万四千种烦恼的妙法，这里面的种种善巧开示都是对应众生心中的种种烦恼。众生心生烦恼，菩萨就有善巧妙法对治。

 白话佛法为心灵法门至关重要之法宝，乃佛之经典集合而成，也是诸佛菩萨法义所在，能悟出里面的道理就能转凡成圣。

  5.大忏悔。学佛人要学会忏悔，因为忏悔才能改变自己的内心。只有诚心忏悔，才能改变内心的贪心、瞋恨心和愚痴心。一个不愿意忏悔的人，不能改变内心肮脏的东西，就像一个人不愿意洗澡，身上永远不会干净一样，只有懂得洗澡的人才会身上干净，忏悔就是洗涤心灵的污垢。所以要学会忏悔，忏悔是真正的解脱和放下。忏悔了自己的过去，就像一件衣服洗干净了，重新再穿一样。如果这件衣服经过十几年的轮回变得又旧又破又脏，你怎么能再穿；要想把衣服洗干净，就要大忏悔，就是大洗涤，才能真正地改变自己。吃苦是消业，忏悔更是消业。忏悔消业有时候比吃苦消业更重要，因为从心里愿意改变了，一个人才会真正改变。

 吃苦消业是一种惩罚，让我们知道不应该这样做，这种忏悔是有限的。真正的忏悔是从内心出来的大忏悔，真正的觉悟，自觉，忏悔自己过去感情上的错误、瞋恨的业障……身口意业全部都要大忏悔，末法时期就是要大家多多忏悔。

 在佛法界，佛菩萨给众生忏悔自心的机会，那就是念《礼佛大忏悔文》，《礼佛大忏悔文》是救度众生心灵的大经。曾经做了对不起别人的事情，或走错人生之路，心里一直罣碍着，那么就去念《礼佛大忏悔文》，把对别人的伤害，把在人生路上对自己心灵造成的创伤，跟菩萨讲出来，真心忏悔自己的无明，忏悔自己的无知，能在心灵上得到佛法的慈悲赦免。可能十几年久久不能释怀的事情，经过真心忏悔和悔悟，心突然不再压抑，不再罣碍，心灵突然得到释放。佛法就是这么神奇，能都摄到我们的内心，普照我们的心灵。学佛以前常犯错，是因为有无明心，学佛以后要常忏悔，常反省，要给自己的心灵进行洗涤，不能让自己的心灵承受太多。常念《礼佛大忏悔文》，会去除一生中所有的灾难，一生中有灾难的时候完全靠念诵《礼佛大忏悔文》。

 6.持念佛号和聆听法音。心灵法门三佛佛号是——南无释迦牟尼佛、南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨、南无大悲普光功德山佛。每日念诵三佛佛号可得心灵净土纯净气场，得三佛无量加持。

 一个法门宗师涅槃，佛号自然出现。有智慧的人，一念佛号如得珍宝，一声佛号，一声师恩，念师佛号得真传。弟子称念师父的佛号是对传承法门源远流长最重要的因素；法音的传递关系到心灵法门以后的兴盛，以及后面源远流长的时间。

 法音频传是佛意，万千佛子悟师义。法音频传天地间，普光引领渡彼岸。在佛经《法华经》里曾经讲过：唯佛与佛（就是只有佛和佛）才能够理解究竟诸法实相。也就是说，这个人间究竟到底的、实实在在真实不变的诸法实相，只有佛能够理解。佛法只有佛菩萨才能讲得出来，佛道只有佛才能引领我们修上去。听法音，跟着三佛的引领去修心修行，就是在走佛道。

 大悲普光功德山佛的法音是能量聚集，是宇宙的音声海，是指引我们从此岸到达彼岸的导航仪。大悲普光功德山佛的法音穿透力很强，每一句话能穿透我们的心灵，经常听法音，

 心灵会越来越清净、越来越干净，心灵的清净更利于学佛修心。法音开示引领就是帮助我们唤醒内心中的真我，帮助我们重启佛性，清除我们五蕴中的杂念，我们才能如醍醐灌顶，如梦初醒。

  心灵法门的佛法，师父一直这么讲下去，心灵法门的法轮就一直在转动，法轮常转，常作大利益于众生，那么就会有越来越多的人得益于佛法的救度，而最终走上学佛的道路

心灵法门之无极正法

 心灵法门是无极正法，正法就是证法，无极正法就是大善法、大妙法、大救度，这每一种都是证悟修行的方法。心灵法门就是末法时期最殊胜的法门，它能救到各个层次的众生，引领四洲，实际上就是讲的不同阶级的层次、不同领域的众生：在人间分三教九流，最低层次的苦难众生能得度，中级层次的人也能得度，高层次的或是更高层次的人同样能得到救度；无论是不识字，还是有高学历的，甚至是搞科研的，都能得到佛法的救度。要知道，科学的尽头是佛学。

 那么，什么是“无极正法”？心灵法门的大善法、大妙法、大救度，就体现了无极证法。“大善法”，带着坚定不移的恒心不断修心修行，就能修到天上，这是大善法。“大妙法”，运用六大法宝，就能破除人间一切障碍，获得修行上的圆满并证悟佛法，这是大妙法（六大法宝就是大妙法）。“大救度”，心灵法门是修大乘佛法，是冥阳两利的法门，能广度一切有缘众生，这就是大救度。心灵法门更是一个具有大证量的法门，一个有大证量的法门才能引领四洲。所以佛法一定是靠我们自己来证悟的，不去亲自实践验证，师父送给我们一个金饭碗，我们照样去要饭，因为我们不识真法。学佛人永远把践行放在第一，佛说八万四千种法，每一种法都有它的奇妙、殊胜之意；想得到法中之最，不是听谁说，要靠自己去实践验证出来，只有亲自验证出来的法，才会明白其中无上微妙佛义。

 心灵法门的妙法之一还有看图腾，这是观世音菩萨特批的，是心灵法门最具有特色的救人、度人的方式，能摄受无量众生。在中国历史上，被誉为观世音菩萨化身的有东晋的刘萨诃、南朝齐梁时期的宝志公大和尚、唐代的僧伽大师等等。他们均不避异能，有神迹显现。大悲普光功德山佛在人间时具备法眼神通，能根据人们所提供的出生年份、生肖及性别，毫无空间与时间的阻隔，看其图腾的位置、形状、颜色等，了知此人的前世今生，因果报应等。看图腾能让不信因果的人，马上知道当下所受果报之因缘，能直接看到我们身上的问题所在，讲出因果关系，是最直接的度化众生的缘分，让人明白因果报应如影随行，诸恶莫作，众善奉行的道理，进而引导人们信佛念经、修心修行，在改变自身命运的同时，改善这个社会，净化人类生存的空间，并为脱离六道苦海奠定坚实的基础，这是看图腾的目的。

 心灵法门有纯净的气场。在佛教中，很多法门都讲究气场，心灵法门是修现世，修当下，修未来，对修行方面相对来说比较严格，因为这是一个解脱的法门。找到最适合自己的法，就要做到一法通。一法通之后，就等于万法通。领悟了一个法门的精华，通达了佛法的含义，就拥有了菩萨的智慧。

 观世音菩萨的慈悲愿力，成就了心灵净土，于末法时期，将心灵法门传给人间。心灵法门是至高法门，修行之精，之快，之正无以再比。大悲普光功德山佛曾有开示：“心灵法门的信众超过了一千多万，被师父批准，摸顶加持的准弟子有三万多人，是唯一一个信众最多、弟子最多的法门。师父讲这个，让你们了解法门的证法与证量，并不是让你们去和其他比较数量，不要理解错了，因为佛法是无争的。”一个法门，没有证量，没有大证量来摄受众生的苦难，都摄众生的人间烦恼与无明，就不会有这么多人来修学。正法常住世间，其实就是为了救人、度众生。一个正法来到人间，摄受的不只是一方众生的疾苦，也不只是人法界的众生，而是十方法界众生。

  心灵法门是一世修成佛果的大证法。开山宗师已经给我们做了最好的榜样，我们依照大悲普光功德山佛教的方式，依照大悲普光功德山佛在人间的方式去帮助众生，去救度众生，这就是最容易成功的修行方法之一。大悲普光功德山佛对众生的慈悲，从色身到法身对众生慧命的救度及呵护，是我们所有心灵法门佛子学习的榜样，我们应该以感恩的心态，向大悲普光功德山佛学习慈悲无我利他的精神，将众生顶在头上，以救度众生为使命。