师父开示的修行方法（五）

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除盖障菩萨开示：成佛之道，师千辛万苦已为众生打通，三 佛引领众弟子抵达彼岸。如若大家不紧跟引领，掉队难觅，时不待儿，可悲可叹枉千年。—— 法音问答20240802

师父开示的修行方法（五）

01

你们听师父的法音，你们有的人听得非常专注的时候，师父讲着讲着可能把你们的这个意识就带到了某种的高度。有的人他会有感觉的，师父讲着讲着他就感觉师父好像在他身边，来到他面前在给他做佛法开示。其实这个就是他听法音听得非常专注，他的这个心和这个佛法已经融入到一起了，这个意境已经出来了。为什么师父让你们一定要听录音，听到师父讲的话，你们才有感觉。

——法音问答20250801

02

人在慈悲的时候，他的慈悲会释放出能量，而慈悲的能量能帮助他化解暗物质的干扰，所以人一旦发慈悲心，他的业力和身上的冤结会被转化。

——敬奉三宝修福田 2025年08月07日

03

真正去发心做功德，不管再小的事情，只要你们是发心去做，这个事情都可以成就你们很大的功德；一个事情再大，你们没有发心去做，那么这个事情也成就不了你们大的功德。

——法音问答20250801

04

佛法要用心来体悟，你才能明白它里面的含义。佛法不是人间的学问，人间的学问你们用脑子死记硬背是可以学会的。佛法唯心能通，这句话是说，佛法唯有心一层层地领悟，你才能明白它里面甚深的佛义。你只想赶快把它弄懂，不肯花一点时间参悟它，又不愿意用实际行动去印证佛讲的真理，那你又如何从中获得如来实相？佛讲的话，被他的弟子们记录下来，后人不断地学习、研究，真正花了大量的精力在这方面的人，最后都成就了。我们现在最智慧的修行方法，就是按照佛的教导来修，依止佛的教导不会走偏差。

——心如明灯 照破无明 2025年08月08日

05

学佛先做人，做好人；能做好人，再讲修行；能修行，再谈修心，心修好（正）了，再讲得道证果。

——学佛法以心为根 2025年09月01日

06

观世音菩萨开示：

给你们三年的时间成长，要增强自身功力，你们不可以再耗费人间时间，要抓紧分分秒秒提高自身。

 现开示于你们：白话佛法每天5篇以上，经文三个月一个台阶往上增加，不得有误，已有护法，亦会监督你们的自我修习状态。佛法不学、不记，能量何来？经文不念，组合不送，如何顺利？你等不得再如此下去。

——法音问答20240621

07

法布施非常地重要。你们一定要多法布施，拼命发，每天多发法布施，不管别人有没有看，你们发出去都有功德。每天坚持发，这么一年、两年，你看看，如果遇到一点什么事情，遇到一个什么劫难，要化解一个事情，完全可以把这个法布施的功德拿出来20%、30%求菩萨化解某方面，功德很大的。

——法音问答 20251121

08

最后普光功德山佛特别开示，让师父今天赶快告诉你们：多听一天法音法会开示，就会少一年的苦难；在法会现场聆听法音开示，菩萨会帮助你们大家消除、化解掉很多人间的苦难。所以以前有很多佛友参加完法会回去后都会有好事情发生，这就是菩萨让你们大家见证佛法真实不虚。

——师恩记心间，正法永流传2025年11月25日

09

在修行中，当起了妄念、杂念、烦恼心时，佛教给我们降伏的方法就是看一切皆空。不要把妄念当真，妄念来了就来了，你只要知道它是虚妄的，不是真的，你就不会被它牵着走。有时生起妄念、杂念、烦恼心，要观察它的本质，本质都是不实的，就不会受到它的影响。举个例子，你晚上睡觉做了一个噩梦，从梦里醒来，你就知道那只是个梦，你不会因为那个梦而让自己恐惧一天，听懂了吗？不著于相，就比如说看到的相、听到的声音、遇到的事情，要提醒自己，一切都是因缘和合，如梦如幻。当你这么想时，妄念、杂念、烦恼的心，自然就息灭了。菩萨教我们念经修心，其真正的目的就是让我们保持觉知的真心和正念，正念一出来，所有的妄念、杂念、烦恼心就没有了，这叫以正念降伏妄念。

——修正念 离诸妄2025年11月30日

10

佛教我们念经是让我们专注当下，当你的心在专注时，你的气息在一呼一吸间能帮助你调伏你的心。生命在呼吸间，呼吸急促时，心就“砰砰砰”地跳；呼吸平稳时，心就会平静。所以，念经既能调心，还能让我们破迷开悟。每一句经文从口中念出时，你的心是专注还是散乱，这会决定你所念的经文的效果。一呼一吸、一静一动中，经文散发出来的能量就有所不同。从念头的安住、身心的动静中，就能判断出你是形式上学佛，还是在真修行。形式上学佛就是表面修行，你心里并不理解佛法，不理解佛法就难以受益，就是很难开悟。

形式上的修行是什么样的？比如：你每天口说慈悲，但是你在心里还在瞋恨他人；你经常去放生，心中还会怨恨他人，这叫假慈悲。每天念礼佛，口中还在讲是非，修行中还在犯戒、打妄语、邪淫等，这是形式上的学佛。这种修行是表面上的，其本质上并没有彻头彻尾地改变自己，没有把身上的坏毛病修掉，这叫假修行。

——20251218奥克兰法音法会“世界佛友见面会”开示

11

阿难再次问道：“世尊，那么我该如何在日常修行中，运用这些标准来分辨真假佛法呢？”

佛陀微笑着回答：“首先，观察一种教义是否承认世间万物的无常本质，是否认可一切现象都是因缘和合的产物；其次，看它是否能帮助修行者减少对自我的执著，是否引导人们超越个人的狭隘视角；再次，观察修行者在践行这种教义后，是否变得更加慈悲、更加自在、更加智慧；最后，也是最重要的，看它是否能真正帮助人们减轻内心的痛苦，能否带来持久的安宁与和谐。”

阿难恍然大悟，他意识到佛陀给他的不是一个简单的答案，而是一套实用的判断标准。这些标准不依赖于权威或传统，而是基于实践和体验。任何人都可以通过亲身实践来验证一种教义是否为真正的佛法。

——20251218奥克兰法音法会“世界佛友见面会”开示

12

阿难再次发问：“世尊，如果一种教义在某方面符合这些标准，但在其他方面有所欠缺，那它是否仍然可以被视为佛法的一部分？”佛陀点头肯定，说道：“阿难，佛法如同大海，深广无边，不同的教法就像通往大海的不同河流，它们最终都会汇入同一片海洋。一种教义可能在某些方面更为侧重，而在其他方面略显不足，这并不意味着它完全错误，重要的是它的根本方向是否正确，是否能够帮助修行者逐渐走向觉醒与解脱。就像医生治病一样，针对不同的病症需要不同的药方，对于不同根器的众生也需要不同的教法。有些人适合通过理性思考来理解佛法，有些人则适合通过情感体验来感悟真理，还有些人需要通过严格的行为规范来净化自己的身心，这些不同的方法并不相互矛盾，而是相互补充的。”阿难深深地被佛陀的智慧所折服，他开始理解：佛法不是一成不变的教条，而是根据众生的需要而灵活运用的智慧；真正的佛法不在于形式的统一，而在于是否能够帮助众生超越痛苦，走向解脱。

——20251218奥克兰法音法会“世界佛友见面会”开示

你们只要修心灵法门，你们就相当于是进入心灵法门的佛学院，心灵法门是成佛的高等学院，你只要坚持不懈修行这个法门，一门精进，不成佛都很难，难的是不能恒心坚持。观世音菩萨的心灵法门，无论你是什么学历，无论你识不识字，师父所讲授的佛法，都能让你们依不同次第的根基和悟性而受益佛法，这就是心灵法门的殊胜之处。

当你们在心灵上没有寄托，当你们在人间很无助的时候，不要灰心，不要绝望，你们来学习心灵法门的佛法，来听师父的法音开示，你们来找师父，师父会帮助你们打开心中的光明，让你重新对生活充满希望，充满信心。

   ——《法音即心灵妙法（一）》2023年8月31日师父法音开示

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真

修

实

修

 观世音菩萨开示：速证正果之机缘已现，谁若把握好这两年，将有进入涅槃之境之人，视众佛子修行之态，将有近百人可速得证果位之机，梦境显化，速速抓住。——2024年8月2日法音问答