師父相信你們有不少人都看過《濟公遊記》，濟公菩薩遊歷人間，他外在的形象：一身破袈裟，一把破蒲扇，一雙破鞋子，加上一頂破帽子。很多人一看就把濟公菩薩當成一個瘋和尚，那麼實際上顛倒迷惑的是他身邊的眾生，真正大智大慧的是濟公菩薩，他就是要用人間這個形象度化眾生啊，讓你從看不起他到最後從心裡恭敬他，就是讓迷惑的心到醒悟的心。你們在《濟公遊記》中看到，無論是普通人還是有錢人，或是有權的人，他們從開始不把濟公菩薩放在眼裡，嘲笑他、譏諷他、愚弄他、傷害他，最後呢，濟公菩薩都是用妙智度他們醒悟。
師父今天講的是眾生如何從迷惑中醒悟，就是靠菩薩的妙智。「妙」即是微妙，無上甚深微妙法，甚深就是殊勝、不可思議、精妙的意思；「智」是指覺悟智慧，通達因果，了悟真理，明心見性的智慧。「妙智」不是普通的聰明才智，而是修行中獲得的覺悟、證悟之智，是菩薩境界所擁有般若智慧的一種體現。師父給你們解釋這個，就是讓你們明白，學佛的人智慧是修出來的；還讓你們明白，來人間救度眾生的每位菩薩他們都有各自的特點，你不能用你當下的認知去判斷你不知道的事情。你們聽懂了嗎？學佛說白了就是讓你去掉凡人的思維，因為凡夫思維不能令你解脫苦海，不能讓你超脫凡塵；而佛已經在2500多年前用覺悟的思維超脫了六道，所以我們要學佛，不是學人，明白了嗎？
佛講的六度萬行——布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若，這裡也是有修行的次第。學佛先修心，先從你的心修起，你的心從污濁到乾淨，再到清淨，再到寂靜，再到禪定。你們看到沒有？師父一口氣給你們從修心這裡講了幾個次第出來，光修心這一步都不是那麼簡單的。持戒能幫助你更好地修心和修行，持戒會讓你減少、降低欲望，而減少、降低欲望又能讓你更好地修心修行，這是相輔相成的。在修行中，忍辱、禪定……每一步的修行，它決定了你以後開悟的次第。用現代話講，你修行是否精進決定著你以後能否證果，聽懂了嗎？你們的師父在人間弘法，也是用妙智妙法幫你們。佛法裡面甚深的妙義，師父真的很想多用現代語言以及文字讓你們多理解一點……
芸芸眾生待救度，
慈悲妙行在末法，
法音頻傳是慈心，
悲智雙運菩薩行。
菩薩在末法弘法是難行能行，眾生在末法能聞到佛法是善根、福德的顯現，有善根、有福德的人才有機會學到佛法，難以聞到正法的人多不勝數，這也正是末法之因緣。故而，佛法在末法弘傳極為艱難，難不等於不行、不等於不能。所以越是難行之時期，越是需要有大願力的菩薩在末法來世間弘法度眾，也是考驗真修實修的學佛人的時期。經住考驗、通過考驗，你離天界、四聖道更近；經不住考驗、通不過考驗，六道輪迴無疑。上天堂，下地獄，唯心做主。
發表於 2026-1-25 06:12:41
