要學行寂寞，就是平時的生活當中，要學會讓自己有時候寂寞一點。你們看瘋瘋癲癲的人怎麼能成功？學行寂寞就是說讓自己經常寂寞一點，佛法裏邊讓自己寂寞是什麼？禪定。還有呢？閉關，門關起來，自己在房間裏，今天上午我坐三個小時在房間裏。師父寫稿子可以三個小時坐在沙發上不動的。學會自己要寂靜一點，一個人都沒有，自己很安靜，定得下來，這種人會長智慧的。
所以師父跟你們講「適至於觀」，就是因為你學行寂寞之後，一直到你觀——已經看清了，看清這個事物了。「適至於觀」就是你觀到了適合自己的心靈深處的東西，便得解脫，你這個人才會解脫。所以你們開始時，比方說一件事情，今天被人家多收錢了，人家打賬打錯了，比方說多收你一百塊錢，你回到家裏越想越痛苦，越想越難過，越想越不開心，這個時候要用這個方法——非有定無慧。首先定下來，他多收了我一百塊，有定無慧，沒智慧，不知道怎麼辦；也不是有慧無定，不行，跳起來，「我馬上去跟他要」；要有定有慧，把發票找出來，想一想當時邊上有什麼證明人，把他帶去，一起去，那叫有定有慧。
方證涅槃，什麼意思？你才能夠把這件事情做得圓滿。涅槃實際上是徹悟，徹底地明白這件事情。學行寂寞，然後要自己安定一下，不要去跟人家吵，既然把錢能要回來就不要再去吵了。一直到於觀——適至於觀，就是一直到你的心，感受到今天這件事情我平穩了，我看到結果了。於觀——我觀到了這個事情事物的本質了，就這麼結束了，便得解脫，就好了。很多人錢拿回來了，說：「你看這個人多收我，我去告他去！」算了，這就是沒有智慧，他也是貪心私心。所以要真實妙觀，妙觀就是你用不同的方法來看這件事。她如果是你的姐姐呢？她家裏正好缺錢，你已經拿回來了，你沒有什麼損失，你為什麼還要去告人家？這叫真實妙觀、隨順觀，要隨順地看這件事物，等於隨緣觀。「算了，得饒人處且饒人吧。」隨緣觀、隨順觀。
修行要依意識而修，依照意識，意是意念，而修。你的意識在想我要修出六道輪迴，好，那我就依照我的意識來修；我今天要一世修成，那麼就依照你的意識來修。入定之後，定下來之後，要觀智即熟——觀自己的智慧，實際上要馬上地成熟。就是當你一入定之後，馬上智慧就要生出來，這叫成熟。像炒菜一樣，半天炒不出，不能吃的，這個菜能熟嗎？叫「觀智即熟」。
然後到三摩地，叫三昧，這個三摩地完全是一個印度文，就是一個梵文。那麼三摩地是什麼呢？觀一切法空。觀一切法空什麼意思呢？就是看這個世界一切到最後都是空的，那麼與一切有情……看到這個世界既然是空的，所以人跟人之間的關係都是暫時的一種有情，那麼起慈悲心。像你們今天坐在這裏，你說會吵架嗎？不就兩個小時嘛，會吵架嗎？有什麼好吵的。度一切有情，大家上輩子都是學佛人，這輩子也是學佛人，不會去爭，不會去斗。起慈心，照慈心三昧，看別人很可憐，你也要解脫，我也想解脫，叫慈心三昧。看別人都是一樣的，不管年紀大的、年紀小的，都視作自己的親人；不管你今天有錢沒錢，你今天富有不富有，叫無相三昧。慈心三昧，無相三昧，還有無願三昧。這個無願不是說沒有願，都是有願，就是願力，學佛人沒有一個沒有願力的，無願三昧。我講了這麼多三昧，這個三昧到底作何解釋呢？三摩地，三昧，到底是怎麼解釋？其實這個三昧就是指你對某一件事情的對象，或者就是你的意識，一種狀態、一種特徵，就是三昧。比方說你有慈心三昧，就說明你這個人很慈悲別人，很愛別人，你有這個狀態，你有這個意念意識，就是三昧。
止息心內的瞋恨，止息就是停止、息滅自己心內的瞋恨。你沒有三昧的話，因為你有恨啊。止息心內的瞋恨，如果你把心裏邊的瞋恨、恨別人都滅度了，你就等於滅盡了所有的敵人。沒有恨，心中哪有壞人，哪有敵人？你們有恨才有敵人的。你們現在心中誰沒恨？只要是人，他都會有恨。所以菩薩讓我們止息心內的瞋恨，就是滅盡了心中所有的敵人。所以你就不需要制服外界的仇敵，你沒有敵人了，你怎麼要去制服別人啊？你有恨的話你要制服他，我要恨他，我要跟他斗，我要制止他；你心中沒有，不需要去制服別人，那你心中是不是乾淨，是不是存有愛？可憐嗎？這個人也可憐。所以我教你們一個方法，其實中國人很有智慧，經常講一個「可憐可憐」，實際上你經常掛在嘴邊，你說「這個人可憐，那個人可憐」，你就是慈悲之人，你就是個菩薩。所以師父經常說「哎喲，這個人可憐啊」，很討厭，你也說可憐。「老公怎麼這樣呢？可憐得嘞……」他不理解。「這孩子，這個要那個要，可憐啊。」「單位裏老闆搞我，可憐得不得了。」為什麼？你搞一輩子啊，我換單位了呢？你就可憐他了吧？那自己心中這麼一想，撫平內心的創傷，實際上就是心理調節，心理學就叫心理調節。
所以不需要制服外界的仇敵，你就慢慢能接納他人的不圓滿；你能接納他人的不圓滿，你就是忍辱啊。人家做出來的事情不圓滿，讓你不開心了，你能夠接納他，你是不是忍辱心啊？你說你不能忍辱，你在這個世界上怎麼活？這個世界上哪一件事情你不要忍辱的？就是馬路上看見很多人，你都會覺得他很討厭。你說哪個人你看上去不討厭的？就是看見一個商店那個牌子，你都覺得很討厭。你說很多人看見別人討厭嗎？所以人內心有一種自然的排外的感覺，不是你的朋友，不是你的事情，你就不會去很熱情去做，你就不想解決，你就不想去適應和接納別人，所以就心中產生不圓滿，所以你就不能忍辱。忍辱心，但是也要注意，不能帶有強迫性地忍辱，強迫性地忍辱的話，你終有一天會爆發出來。要海納百川的胸襟來忍辱，你就成功了。
發表於 2026-1-26 11:41:14
