今天给你们讲一讲“立身十戒”。一个佛法要学的好得人，必须立身十戒。你今天要把自己人做得像菩萨，你必须守戒，有十个戒律你必须要守，这是对我们做人，都有非常重要的意义的。你如果能够守这十个戒，你做人也成功了。师父给你们讲的佛法，就是人间佛法。
第一叫谨言行以寡过。就是说讲话行为必须要谨慎，不要乱讲话，不要乱做事情，你寡过就是你会少犯很多错误。寡就是少。你看讲话多的人，行为上做错的人，这马上就做错事情很多了。
第二，节饮食以尊心。节饮食以尊心，你看一个人，吃饭不能吃得太多的，你看你撑饱了，毛病就来了。很多的病都是撑得太饱了。你看这个人一发病了，一讲话讲得糊里糊涂了。这个人只要一发脾气了，你知道别人怎么讲话？“你吃多了，你撑着了。”看见了吗？节制你的饮食，你实际上是尊重自己的心。什么叫尊心啊？就是你把自己的本性良心不会泯灭，很多人吃饱了乱讲，很多人喝多了乱讲，乱许愿，到最后酒醒了再后悔。要节饮食以尊心，你要饮食上够了，“我就吃这点，OK了，可以了，谢谢”。人家会尊重你的。“再来一碗好不好？再来再来，再来再来……”，你吃好了，你说你“吃吃吃”，吃到最后，你说人家会尊重你吗？贪啊。所以过去中华传统文化上，”贪“就是让你吃饭，从吃饭当中可以看出，你这个人有没有贪心。你如果吃了一碗又一碗，吃了一碗又一碗，你这个人就是贪心。人家跟你做生意，人家就不敢跟你做。“我够了，我就这点”，就说你赚这点钱，你知道自己可以赚了。你不贪人家，赚够了，就OK了。这个文化就可以看出来，从吃饭就可以看出来，你这个人贪心不贪心。人不能贪的，一贪就不对，人家不尊重的。
第三，省嗜好以养心。你们要记住，“省”是什么意思啊？你省省了，少一点嗜好吧？我这个也嗜好，那个也嗜好，你这个心定不下来的，你的心养不好的。我这个也喜欢，那个也喜欢，我喜欢唱歌跳舞，我喜欢跳disco，我喜欢下象棋，我什么都喜欢。你说你心还养得了吗？你喜欢好一点的都算了。很多人打麻将啊，赌博啊，喝酒啊，抽烟啊，吸毒啊，你什么都可以省嗜好，就叫你省省，你省一点吧，少一点嗜好可以养你的心。你看看，多少年之前，菩萨就叫我要好好懂得这些。
第四，耐烦劳以尽心。一个人要忍耐，再烦也要忍耐，再劳动再苦也要学会忍耐。帮助别人要以尽心，尽心尽力地去帮助别人。我帮助别人忍耐，再烦我也忍耐，我再劳动，再辛苦我也要忍耐。为了尽心尽力地去帮助别人，很多妈妈就是这么尽心尽力帮助自己孩子，所以才得到了孩子的尊敬，所以母亲节就这么多的孩子来尊敬母亲。你看妈妈如果整天不洗衣服，不刷碗不好好地照顾孩子，整天打麻将看电影看连续剧，变成一个追星族。你说说看，孩子会对她好吗？没有尽心尽力。
第五，慎喜怒以平气。谨慎自己的喜怒哀乐。开心了也要谨慎，不要太开心；发怒了不要太怒，你的气就平了。不要一会气得不得了，一会开心得不得了，你说一会笑一会哭，人家说神经病。你说这个人整天一会开心一会不开心，你说这种人气会平吗？所以一个女孩子如果一会笑，一会哭，一会性格这样，忧郁症。有很多人说，过去《红楼梦》里面说有几家人笑几家人笑，有多少人在人前笑，在人后闹，就是哭闹，实际上古时候就有忧郁症了。
第六，戒矜张以集事。“矜”是什么意思？比较低调，“张”就是张扬，做任何的事情要守戒，不要太张扬，也不要太低调，听懂了吗？做人可以低调，做事情可以高调，做人就是这样。帮助别人，不要去“哎呀，你看，没有我你行吗？哎，没有我你怎么样啊？你看看不是我吗？我不做菜你能吃吗？”那还有买的人呢？那切菜的人呢？还洗的人呢？你只是烧而已。所以做事情戒矜张以集事。
第七，崇退让以合众。“崇”就是崇敬，需要去做，什么事情碰到了都要退让。“以合众”，就是做任何事情要跟和合僧众，就是跟别人都要合在一起做。要适合别人，随缘，就是这个意思。
第八，慎诺言以全信。谨慎自己讲的诺言，“你放心，我100%帮你弄好”，你这种人讲出去之后，人家都会全信你的？任何人答应别人的事情，不可以说“包在我身上，百分之一百没问题”，不可以这么讲。要讲“好，我尽自己最大的努力，我试试看。”“没问题，没问题，你放心吧”，你们以后在社会上，只要看见这个人说“包在我身上，百分之一百搞定。”就算他搞得定，你都不要相信他，因为这种人物你不能全信的。你们缺多少做人的道理，全是做人的道理，你们为什么不会看人呢？就是你们不懂这些。一个人跟师父说：“台长，你放心，这事情包在我身上。”我不会相信他的，因为这个任何世界上的事情，没有一个事情可以百分之一百，因为这个世界本来就不是圆满的。你要懂啊，你会做人，你们讲话千万不要诺言，不要我许下诺言，听得懂吗？
第九，减耗费以惜福。要减掉自己的耗费，就是不该去做的，不要再去做了。去忙那些无谓的生命浪费，耗费自己的生命啊！很多人逛逛马路，逛逛商场啊！你的时间都宝贵，都浪费掉了。你还不如嘴巴里念念经。我们现在的佛友，比方说举个简单例子，你们在这里，如果今天师父晚到一点儿了，很多人如果在看手机，或者在做其他事情，你这个人就很可怜，你在浪费你的生命。因为当你看过了这一条东西，或者这一个一分一秒，你这个生命这个时间就永远不会再有了。如果你这个时候等候师父十分钟，你念十分钟经，你就成功了。所以减耗费。不要无谓地去说去讲，去浪费自己的生命。要惜福，今天要珍惜福分。你们已经跑到澳大利亚来看师父了，这么好的环境，不好好念经，菩萨帮你们请来，你还要在这里“呱呱呱，呱呱呱...哎呀哎呀哎呀哎呀......这个人呐，小张这个人呐，这个人呐……”，你在浪费你的生命，你耗费你的生命，永远就不见了。你今天从7点钟到今天一个多小时，你们学了这么多知识。如果你们这一个多小时在外面逛，你是不是在浪费生命？你们告诉我，你们学到了什么？你们现在学到了这么多。
第十，存悲心以养德。人要存悲心，可怜别人啊。有道德的人都是有悲悯别人的心的，你有道德的人看见别人都很可怜。你不看见别人可怜，你这个人道德缺乏。跟年纪大的人争椅子，在公共汽车上在地铁上争位子，那些人有道德吗？他没有悲悯之心啊。现在知道为什么大家喜欢听师父讲了吧？讲道理谁都懂的，这是正理啊！这是道理啊！哪个国家都需要，这就是文明。去跟老人家吵架，去跟自己的爸爸妈妈吵架，都没有悲心。去欺负人家残疾人，去欺负人家讲话讲不清楚的人，你没有悲心，你这个人缺德。很多人经常去学人家口吃的人，你学到后来你自己也口吃你，你以后就被人家骂了。你有道德吗？你说经常去学口吃的人有道德吗？小时候小孩子的时候，那个故事我都记得。说有一个人，那时候手表还不是很流行的时候，跑到店里去问人家一个服务员，他是口吃嘛。他跑过去：”同...同志，几几点钟了？“那个人不理他，他又问：”同...同志，几几点钟了？“那个人还是不理他。他急了，“同志，你这种态...态...态度很不好，你为什么不理我啊？你可以回…回答我的嘛。“结果那个人憋不住了，讲了：“我...我…我不能讲话，我一讲话你以为我学...学...学你的。“这些小时候的同学之间，传来传去的这些话，师父还记得。后来我们自己的爸爸就跟我讲：“你不要去学啊，孩子。你学人家不好的话，你自己以后一定会变成这样口气。”还有的人怎么说的？你们知道，说下雨天学，很快就学会了。为什么下雨天，知道吗？阴天。所以下雨天不要哭，下雨天不能难过的。下雨天难过鬼就来了。你看清明时节雨纷纷，今天天气不好，千万要保持心情非常开心，要念《大悲咒》。今天下雨了，念经很开心。
好好地控制好自己的感情，控制好自己的情绪。所以道德很重要，一个人离不开自己干净的道德。师父非常爱观世音菩萨，爱佛陀。爱你们是因为你们在学佛学菩萨。你们如果不学佛，不学菩萨的话，我就不会对你们好，就这么简单。要善良的人找善良的人。
发表于 2026-1-27 16:02:25
