佛友问：还有最后一个问题，师父，您在昨天法音开示中讲到，“你们想想自己苦不苦啊？本来已经很苦了，还不懂得转念。看到你们哪个学佛的弟子不懂得转念，那是师父最着急的。平时看着这个人蛮好的，怎么一遇到事情就不会转念了？我就很着急，内心又很心疼。我们学佛法一定要让这个心明了，不能迷惑。”请问师父，转念在佛法修行中的具体含义是什么？当烦恼现前时，如何实际操作转念？有时我们就是转不过来，恳请师父慈悲开示。
师父答：其实就是想不通的时候，这个问题就不要再想下去了。因为想不通你还想，等于是在钻牛角尖了，对不对啊？（对的，师父。）所以马上把这个问题停下来，止念，不再想了，就已经是在转念了。（明白了，师父。）比如说当心里出现烦恼、瞋恨、执著的时候，要学会用佛法，为什么经常跟你们讲，要把这个佛法运用到现实当中，其实这个就是智慧。佛法界常讲：“一念迷是众生，一念觉是佛。”继续迷惑的时候，那他就是一个凡夫俗子。拼命为这个事情想啊想啊，使劲地往里面钻。佛为什么是觉者？因为他有智慧。师父看到你们有的人因为一件事情非常地执著，那你告诉师父，当下的这个执著是不是就不懂得转念了？（是的，师父。）
很多人自己的痛苦，就是某个事情来临的时候，他自己不懂得转念，或者这个事情让他一直想，想到后面他就会产生瞋恨心。那这种痛苦不都是自己想出来的吗，不都是自己造成的吗？（对的，师父。）其实很多时候，一个人不管什么事情来临，这个心念改变以后，他的这个感受马上就会改变。听不懂啊？（听懂了，师父。就是“一念天堂，一念地狱”。）你用这句话来理解，也是正确的。（师父是教我们转识……）对啊，你刚刚要讲的这句话，就是“转识成智”，把学到的佛法知识变成自己心中的智慧。比如说很多人感觉自己在面对一个问题的时候很难转念，那么有几种方法，就是你觉察自己这个念头，先知道自己为这个事情起烦恼。比如说别人一句话，你心里开始不舒服了，越想越生气；如果你没有觉察，你就会被这个情绪带着走，对不对啊？（对的，师父。）所以在这种情况下，让这个念头停下来，要观到自己的念头，要想一想，“我现在在生气，我为什么要生气？我这个念头不对啊，人家讲一句话，我怎么能为人家这一句话就这么生气呢？”这个在佛法中就是师父经常跟你们讲的“觉照”，学会觉照自己的心，觉照自己的念头，不要被别人的话、不要被别人的情绪牵着走。（师父，觉照就是反观自己，是这样理解吗？）对啊，就是反思、深观。反思的时候、深观的时候，下一步就会发现：“我不应该啊，人家不就是讲了一句话吗？我不应该为他这句话来生气。”那么接下来就有一个正确的行为，那就是“止”，停止、止念。
你们要想一想，这么多年，哪个事情、哪个烦恼让你们困扰很长很长时间，困扰很长时间是这个心不会转念；其实心一旦转念，这个烦恼都是暂时的。听懂了吗？（听懂了，师父。师父的意思就是说烦恼即菩提，只要转念，烦恼就能化为菩提。）对啊。佛教界常讲的一句话“烦恼即菩提”，很多烦恼，如果你们懂得转变，就会把它变成一种智慧。（明白了，师父。感恩师父慈悲开示，弟子的分享和提问完毕。如有不如理不如法的地方，恳请三佛慈悲原谅，恳请护法菩萨慈悲原谅，恳请师父慈悲原谅。祝师父法体安康，弘法顺利，救度更多的有缘众生。师父，再见。）好，再见啊，再见。
发表于 2026-4-13 08:38:22
