我们人最难改变的是身上已知的习气。就像有的男士，他也知道自己很好色，一碰到漂亮的女人，他眼睛就忍不住想多看两眼。你说他不知道自己好色吗？当然知道了。但是你让他把这个毛病改掉却很难，因为这是他内心深处的劣根性啊，你几句话就想让他改掉这个毛病，显然是不可能的。那你们有的人会问师父，难道人的劣根性就没有办法改掉吗？当然有了。改变一个人的习气是从根本上去改，根本上改变了，行为自然也就改变了。你们看很多有信仰的人，为什么他的品行越来越端正啊？因为他的内在发生了变化。他知道这样做对他不好，知道邪淫会伤及子女，他懂得了因果的道理，他就从因上改变，因（种子）改变了，后面的果也就改变了。
人是最有灵性的生物，在菩萨眼里，众生皆可度。菩萨曾告诉师父几句话，就是那十恶不赦之人，也应该慈悲他们，他们要做功德，也理应成全于他们。你们听听看，菩萨是多么地慈悲啊。师父以后会把菩萨讲的话也多讲给你们听，菩萨的每句话都非常有智慧，所以我们要学习菩萨的慈悲和智慧。
学佛要去小我。师父告诉大家，一个人若有小我之心，他很难把大乘佛法学好，大乘的修行核心就是要无我慈悲。你们现在有多少人能到这个境界？没有几个人啊！说来惭愧不啦？你们大部分人修的时间不短，可是一遇到世间的境界就现本色，知道什么意思吗？本色就是你原本的模样，听到别人讲你坏话就跳起来，这个当下就是你的本色。师父不用神通就知道你们哪些人修得怎么样。想想看，师父的法身到处救人，就是救你们的慧命，梦见师父的法身开心几天，功课开始精进了，这是不是师父在给你们加持啊。
学习佛法要让自己从没出息到有出息。畏惧什么要修什么，畏惧业力就修业力，畏惧因果就修因果，畏惧无明就修无明。畏惧就是因为你不懂，不懂就会产生害怕的心理。打比方说，你知道自己的慧命在流失，要赶快增长与菩萨的佛缘，而不是就这么任由内心恐惧、担忧，现实中又无所作为。听得懂吗？师父经常听到有的弟子跟我说：“师父啊，弟子修得很差，你讲我两句吧！”这样的弟子不在少数，但是在这些弟子中，有一小部分人他们尚有自我觉照的心，他们会从修行上来对照自己的一言一行，从根本上善护他的佛性，不让自己的慧命受到伤害，他们深知慧命的重要性。“我可以修得慢一点，但我绝不能把这极其珍贵的慧命弄丢了，谁知道下一世我会变成什么？没人能保证，我唯有善护好已觉醒的慧命——佛性之根。”那么还有一部分人，他们也知道自己修得不好，却不能明智地守护佛性，任由环境和业力的影响，很艰难地在佛道与世间两重境界里摇摆，不能坚定信念，不懂守护佛性，仅靠着法音里的证量的加持，久而久之，后者最终会退失菩提心。师父跟你们说，不同的心境造就不同的命运。
佛教里所讲的“觉悟”，就是告诉众生，学佛先有“觉”而后有“悟”。觉悟二字都离不开一个“心”字。“觉”字上面是一个心字，“悟”字的偏旁也是一个心字，那么从这里就不难觉知出“修心”的重要性。师父把佛法较深的精华用最浅显易懂的话讲出来，但是你们不能因为师父讲得简单就轻视每一次的佛法开示。究竟佛法、圆满智慧靠的是你这个心，所以，心不能迷惑、不能无明，你知道自己身上有哪些习气，就要用坚强的意志狠斗，坚决把它战胜，并把它从身上去除。
这段时间，师父有很多精彩的佛法开示，都是修心方面的精髓，师父准备整理出来。这些佛法开示对你们实修的弟子都有很大的帮助，有师父指导你们修行的路，有师父照亮你们前进的方向，你们会少走很多弯路啊。要记住，学习使人进步，懈怠使人退步，有师父引领的弟子最幸福。
发表于 
