5.大忏悔

大忏悔

 一、简介

 学佛人要学会忏悔，因为忏悔才能改变你自己的内心。记住，只有诚心忏悔，才能改变内心的贪心、瞋恨心和愚痴心。

 一个不愿意忏悔的人，不能改变内心肮脏的东西，就像一个人不愿意洗澡，身上永远不会干净一样，只有懂得洗澡的人才会身上干净，忏悔就是洗涤心灵的污垢。所以要学会忏悔，忏悔是真正的解脱和放下。

 忏悔了自己的过去，就像一件衣服洗干净了，重新再穿一样。如果这件衣服经过十几年的轮回变得又旧又破又脏，你怎么能再穿；要想把衣服洗干净，就要大忏悔，就是大洗涤，才能真正地改变自己。

 吃苦是消业，忏悔更是消业。忏悔消业有时候比吃苦消业更重要，因为从心里愿意改变了，一个人才会真正改变。吃苦消业是一种惩罚，让你知道不应该这样做，这种忏悔是有限的。真正的忏悔是从内心出来的大忏悔，真正的觉悟，自觉，忏悔自己过去感情上的错误、瞋恨的业障……身口意业全部都要大忏悔，末法时期就是要大家多多忏悔。

弘法度众需警慎，

累世业障总随身。

只有放下大忏悔，

消除业障罪孽深。

 这个世界发生很多疫情，每个人都要放下心来好好地掂量、沉思，好好地从内心来改变自己。师父过去在弘法当中也是对很多事情比较执著，也有不如理不如法，师父带头忏悔。希望大家跟师父一样，忏悔自己过去的贪心、瞋恨心、愚痴心。每个人都要忏悔，师父希望通过忏悔来改变每一个人，师父也忏悔自己过去弘法中不如理不如法的事情和口业。希望大家都能够多多忏悔，改变自己，忏悔自己，跟师父一样，好好把内心洗涤干净。

 根据末法时期特殊情况，师父希望广大心灵法门佛友们，从现在开始运用心灵法门“五大法宝” （许愿、放生、念经、看白话佛法、大忏悔）赶快消除业障，千万不要让业随身。

师父带头来忏悔，

希望佛友大忏悔。

只有经常来忏悔，

消除业障福随身。

心灵法门新五宝，

许愿放生学白话，

外加念经大忏悔。

 ——2021年8月14日师父每日白话佛法

《礼佛大忏悔文》是请释迦牟尼佛、大慈大悲的观世音菩萨和大悲普光功德山佛帮助我们忏悔和消除身上前世和今生的业障，是向诸佛忏悔的大经。其中的一种功能适合：忏悔过去生中所造的业障。如感情上伤害过他人，几十年积下的冤仇，孽障，曾对菩萨不敬、损坏菩萨画像雕像等。

每天功课：一遍至二十一遍，宜每天念诵直至百年。白天晚上都可念。

念礼佛大忏悔文之前可以祈求“请释迦牟尼佛、大慈大悲观世音菩萨和大悲普光功德山佛保佑XXX（您的名字），帮助我忏悔和消除身上（或某个部位）的业障，保佑我身体健康，开智慧”。

 注意事项：在念《礼佛大忏悔文》的过程中，如果感觉身体某个部位不舒服、有病痛感，那是孽障被激活变成了灵性，是好事，现在发出来，比晚年生恶病要好。一般要念小房子来化解，21张一拨一拨地烧送，直到身体感觉舒服为止。

 二、为什么要大忏悔

《礼佛大忏悔文》念完了就是功德，用这一功德来消除小孽障。如果把孽障激活变成灵性，是因为孽障太深太大，念完《礼佛大忏悔文》还是消不掉，并会激活，所以，要念“小房子”超度，这个过程就要受痛苦的，观世音菩萨慈悲，不让我们受痛苦，教我们念《礼佛大忏悔文》在小孽障没有变成灵性之前消除掉。这部经文非常好，可以接天地之灵气。

——《白话佛法 第一册》2. 诸恶莫作，众善奉行

 有不好念头时马上忏悔，不成为罪孽

 听众问：一位同修说已经许愿了终生吃素，但是有时候闻到外面在炒荤菜的时候有香味，如果同修当时觉得那些菜很香，这样是不是意念也造业了呢？

 师父答：我曾经讲过5秒钟之内，赶紧认识到自己做错了，不去想，应该不会记下来的。5秒钟或者10秒钟之内（马上就知道不可以这样）不可以，马上就没了，就不会记录到你很深的意识当中，那就不成为罪孽了。

——Shuohua20140905  06:51

 常念《礼佛大忏悔文》会去除一生中的灾难

 男听众：师父，您在《白话佛法》第十册里有一句开示：“念《礼佛大忏悔文》非常重要，常念《礼佛大忏悔文》，会去除一生中所有的灾难，一生中有灾难的时候完全靠念诵《礼佛大忏悔文》。”请师父开示一下这句话怎么理解。师父答：《礼佛大忏悔文》就是告诉天上地下“我忏悔这个业障”，那么天上地下都知道，就没人敢动了，这个事情就慢慢消了。实际上《礼佛大忏悔文》就是帮助你洗清你的罪孽。当你罪孽越少，你求得越灵；你罪孽越多，求得越不灵。所以一个人要懂，要有智慧，就要念《礼佛大忏悔文》。《礼佛大忏悔文》非常非常重要。（弟子请教师父，念《礼佛大忏悔文》的时候，很多菩萨、大佛都来给我们消，是这样吗？）有的菩萨不是“消”，有的菩萨是知道了，就是“备注”。

——Shuohua20171013 02:37

师父在白话佛法中讲过，破无明，断愚痴，一个人心中有太多的无明，是因为愚痴心太重，一个人太过愚痴，他会经常做错事情。想一想，你们每个人自从来到这个人间，你们做错了多少事情，有些错误是你们永远无法弥补的。

 在佛法界，佛菩萨给众生忏悔自心的机会，那就是念《礼佛大忏悔文》，《礼佛大忏悔文》是救度众生心灵的大经。你们曾经做了对不起别人的事情，或走错人生之路，心里一直罣碍着，那么你就去念《礼佛大忏悔文》，把对别人的伤害，把在人生路上对自己心灵造成的创伤，你跟菩萨讲出来，你真心忏悔自己的无明，忏悔自己的无知，师父告诉你们，你们能在心灵上得到佛法的慈悲赦免。你可能十几年久久不能释怀的事情，经过你的真心忏悔和悔悟，你的心突然不再压抑，不再罣碍，你的心灵突然得到释放。佛法就是这么神奇，能都摄到你们的内心，普照你们的心灵。记住师父讲的话，学佛以前常犯错，是因为有无明心，学佛以后要常忏悔，常反省，要给自己的心灵进行洗涤，不能让自己的心灵承受太多。

——法音开示《学佛人要常忏悔》2023.03.08

彻底忏悔消除储存在八识田中未受报的业种

 女听众：师父，您也说过起心动念无不是业，言行举止都是造成业种的因，这些种子在未受报前都藏在我们的阿赖耶识中，当有功德进入这个意识才能消除业障。请问师父，什么样的功德能够消除储存在八识田中未受报的业种？

 师父答：就是彻底忏悔。自己做错了，彻底忏悔第八意识当中已经做错的事情。彻底忏悔是什么？哭着、求着、磕头，真的心中觉得自己做错了，一点都没有觉得自己有理由，“菩萨，我真的做错了，我真的对不起菩萨，观世音菩萨你要原谅我”，这个是深挖自己的痛处，这样才能消掉。就像一个苹果烂掉了，你要把它挖到底，把所有的烂的全部挖掉（感恩师父开示）

 ——Wenda20170108A 30:08

 佛菩萨在《金光明经》说到:“所谓金光，灭除诸恶，千劫所作，极恶重罪，若能至心，一忏悔者，如是众罪，悉皆灭尽，我今已说，忏悔之法，是金光明，清净微妙，速能灭除，一切业障。”

 单从语言上看，能知一二，其实，佛菩萨给我们的经文是深奥无边的。师父给大家用白话讲一讲，所谓金光，就是忏悔，只有在忏悔之后，身上的金光才会散发出来。如果一个人不懂得忏悔，哪来的光明？身上哪来的金光？身体只会被乌云笼罩。即便是有太阳，当它被乌云笼罩的时候，哪来的金光万丈呢？只有当我们忏悔的时候，才能去除孽障，犹如扫除乌云后重新照射四方的太阳。当人没有孽障的时候，我们灵魂显现出来的光明才是金光明。金色的光明等同于无价的法宝。我们学佛，要学金光这一无价的法宝，要学根本的东西，而不是只做表面文章。当一个人把自己的罪孽消灭之后，才能体现出你有价值的“心”，即“佛心”。

 ——《白话佛法广播讲座 第一册》3. 如何忏悔 

 当你忏悔了之后，你的人就会变成一种清净的法器，为什么？就像一个清净的道场一样，因为你忏悔了之后，就是打扫了自己心灵当中肮脏的东西，让那些肮脏的东西统统地离开了你的身体、肉体和灵魂，你的心就得到安定和干净，就像一个干净的道场一样，菩萨可以随时地常住在你的心中。所以忏悔是最重要的，忏悔相当于在人间不断地擦洗和洗涤，你就变成了一个法器，菩萨一住在你的身上，菩萨就可以用你的法器去度人，去帮助人家，可以去救人。如果不干净，怎么可以成为法器呢？你拥有了清净的道场，你就能承受清净的法留，因为你已经成为一种法器了，所以，你才能让这些佛法留在你的心中。

——《白话佛法 第七册》33.忏悔习气 清净道场

 三、大忏悔的注意事项

 念礼佛大忏悔文磕头还是点头关键在于“心”

 听众问：还有一个问题，礼佛大忏悔文，我现在是按照书里念到几句的时候一拜，包括八十八佛是每佛一拜，我是这么在念经文，而没有每天非要念 3 遍或者 5遍。我一般早上起来之后第一件事是上香，然后跪拜念礼佛大忏悔文，这样可以吗？

 师父答：念礼佛大忏悔文的时候，因为现代人……菩萨原谅我们，我们可以点头就代表自己磕头，坐在那里念礼佛大忏悔文的时候点头就是磕头（师父，这个真的能完全一样吗？就是真的磕下去和点一下……）一个是真的磕头，但是里边也分两种：一个你真的磕头心不在，那也没有用；一个你坐在那里念经，虽然你没磕头，但是你心完全在经文上，那不一样啊？（对对对，还是走心的是吧？）对。念经是念心啊，我们心灵法门不讲究外表的，什么要穿得整整齐齐啦，好像每个人都一样啦，磕头的姿势都是一样啦……这种我告诉你，现在随缘——拜佛随缘，只要用心，佛就是心，你的心佛一致，你就是佛，佛就是你的心。

——Wenda20140817B 18:45

 念礼佛大忏悔文时不能讲“忏悔我累生累世的习惯”

 男听众：《白话佛法》第七册第17篇《忏悔习气 清净道场》，师父说：今天你们跟着师父学佛，你们跪在观世音菩萨面前，你们做错一件事情，你们会忏悔一件事情，实际上这就叫小忏悔。真正的大忏悔是什么？“菩萨慈悲我，我是凡人肉胎，我不懂啊，我累世做了这么多不好的事情，我全部忏悔，我今天又做错事情了，观世音菩萨，我再忏悔。”这叫大忏啊。师父，我们可以说“我们要大忏悔”吗？

 师父答：礼佛大忏悔文就是大忏悔，念了就好了（是。但是师父您下面还说忏悔是忏悔自己累生累世的习惯。我们在大日子念礼佛大忏悔文，或者平时念礼佛大忏悔文时都要说“忏悔我自己累生累世的习惯”吗？）不能讲，你们没资格讲，要讲出事情出来的（哦）有一个人跟菩萨讲：“我忏悔我累生累世的业障。”晚上上千个人追着他，问他拿小房子。吓死人了。

 ——Wenda20180121B 24:29

 念一遍《礼佛大忏悔文》一般在4分半到 5 分钟左右，每念一尊佛要念得稍微慢一点，自己听得清楚在念哪一尊佛

 问题二：请问师父，现在念《礼佛大忏悔文》，少于5至6分钟可以吗？请师父慈悲开示。

 师父答：念礼佛忏悔的时候，前面每一尊佛要自己听得清楚自己在念哪一尊佛，你不能自己都听不清楚自己在念哪一尊佛。一般念一遍《礼佛大忏悔文》在5分钟左右，4分钟半也是可以的。至少在前面念八十八尊佛那里要念得稍微慢一点，到后面的话可以稍微快一点。师父以前在录音里面教过你们怎么念《礼佛大忏悔文》的。

 ——提问解答2023.02.10

 念礼佛大忏悔文时的心态问题

 女听众：师父，我最大的问题就是礼佛大忏悔文我念得不好，心发不出来，业障太重了。念礼佛大忏悔文的时候您说用哪种心态好？我自己分析有三种心态，也是上次您讲过的，比如说我在念的时候我就盯着这个字，菩萨的名号，然后想着菩萨出来我一边磕头一边念；还有一种就是比如说想着观世音菩萨，“观世音菩萨，我错了，我怎么样……我要改毛病”，然后这样念；还有第三种比如说我一边念一边想着自己那些烂事，“哎哟什么不好，什么错了，我忏悔……”您说这三种，念的时候脑子里想哪种比较好？

 师父答：三种都好，都不好（都不好？）都好，都不好。因为当你跟菩萨求的时候你就是要告诉菩萨“我做错了”，不要觉得难为情，就要讲出来才能彻底改变，就像师父把你们身上毛病讲出来一样，我不讲出你们的毛病你们会改的啊？（我是在念的过程中因为有杂念嘛，念的时候就“某某菩萨，某某菩萨……”而且我会背了就念得非常快。念的同时我这个心、意念放在哪里？）跟你说，什么都不要想，跟菩萨忏悔就可以了，不要哪一尊菩萨哪一尊菩萨，所有的菩萨都求，哪一尊菩萨都是为你好，好好念就可以了（脑子放空念？）对。

——Wenda20140803B 25:33

 念礼佛大忏悔文时，做错的事情是否不宜讲出来

 问：师父曾在广播节目里开示过忏悔浪费粮食的业障，念礼佛大忏悔文时不用说出来，心里想就行了。是不是因为做错的事情，再说出来会更加增加业障呢？如果是这样，这个方法适用于忏悔所有做错的具体事情吗？

 答：是啊，就是这样。比方说做错一件事情，你今天只有在跟菩萨忏悔的时候，说出来了菩萨也知道，其实你不说出来，他已经把你记在你的八识田中了。你以为你不跟菩萨讲，菩萨不知道啊？跟菩萨要说出来，平时少说，平时说出来被那些鬼神记录，可能他们就找你麻烦了。所以有的时候除了在念礼佛大忏悔文之前，可以把自己心中过去做错的事情再重复，基本上平时不要再讲了。讲一遍，痛苦一遍；讲一遍，你内疚。你没烧香，菩萨不在的时候，可能增加你更多的伤痛。实际上伤痛就会进入第八意识，因为第七意识已经跳过了，因为这个事情已经发生了，这个辨别意识早就辨别出你曾经做过的事情，那是一个不好的事情，那你再想起来，直接就进入你的第八意识当中。你明白吗？(明白了，感恩师父)

 ——美国・洛杉矶20181006

 业障实际上是由记忆力开始的，你记住某件不开心的事情，就会恨、担忧、烦恼，就会产生业障。你要去除业障，是不是就要把自己记忆中恨了谁，做错的事情，很后悔、很难过的，曾经做过的愚痴的、贪心的事情，先从脑子中洗掉？你要把不好的思维、记忆洗掉。因为记忆非常厉害，一个人的记忆是控制不住的。你想想看是不是这样？我们不想记的，到时候跳出来了；不想讲这个人了，过一会儿你恨的这个人在你脑海中跳出来了。反过来讲，你想记的事情一点都记不住了。记忆不是属于你控制的。你想消业障，就要先消除记忆中不好的思维，要懂得，不好的记忆一直留在心中，就是留有业障。

——《白话佛法 第十一册》35. 业障是由记忆开始

 念礼佛大忏悔文注重点：

 1. 整个礼佛大忏悔文，必须认真无漏。

 2. 称佛号要庄严尊敬。

 3. 当念到“我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔”这四句要特别用忏悔心来念。

 4. “所有众生身口意，见惑弹谤我法等。如是一切诸业障，悉皆消灭尽无余。”要以极其真诚的心来念。（这样念经效果会更好。师父开示。）

 ——《念经消灾》2021年03月21日佛言佛语 

《礼佛大忏悔文》说的是你过去做错的事情、你前世做错的事情，你可以念这些经来消掉你的业障，并不等于你以后再做错的事情，再做了很多的坏事，你又念经了，又可以消掉罪障了，那是消不掉的。给你们举一个简单的例子你们就明白了。我经常给大家讲，一张很干净的白纸，当你用黑铅笔第一次写上去的时候，你用橡皮擦可能会擦的干净。你第二次又写了，第三次又写了，你擦到最后这张纸成什么样子了？这张纸还会干净的像原来一样吗？这就是师父教你们的为什么念《礼佛大忏悔文》要从心里念。当你在念《礼佛大忏悔文》的时候，心里要真正的痛：“我不能再有错了，我不能再做了，我不能再有这些事情了，我真的明白了，观世音菩萨你救救我吧！”这样才会灵啊。这不是膏药，这扭伤了贴一张膏药，明天那里扭伤了再贴一块膏药。自己不当心身体，天天做对自己伤筋动骨的事情，你贴到后来这个膏药还灵不灵了？道理是一样的。

 ——《白话佛法 第三册》10. 礼佛要从心中做，忏悔要从思维改

 告诉你们，我们心灵法门消业最快的就是《礼佛大忏悔文》。现身说法，要让大家以此为戒，忏其前愆，悔过自新，不造新业。只有把自己的错全部忏悔掉，才能减少罪孽。一分真心忏悔，消掉0.1%的业障；十分的真心，消掉1%的业障；你拿百分百的真心忏悔，消掉10%的业障，你能用多少真心忏悔，你就能消掉多少业障。你不用真心忏悔，对不起，一点业障也消不掉，听得懂吗？

——法音开示2022年11月08日

 理解做错事情的严重性和原则性，才会真心忏悔

 女听众：怎么能生出真诚的忏悔心呢？

 师父答：真心忏悔，实心悔改。要懂得自己认识到自己做错事情的根本才能实心忏悔。如果你对这件事情认识不深，一定生不出真心的忏悔之情。真心是什么？理解自己做错事情的严重性和原则性，以后不再去做了，这才会真心忏悔。

——Wenda20130310B 08:47