法最受用、最关键的地方就是在实践中运用。佛法界经常讲顿悟、渐悟、开悟、彻悟，这几个开悟的过程，其实就是通过修学佛法的途中，在某一个实践中，他突然就开悟了，突然就想明白了，这就叫顿悟。然后继续一边学一边修啊，去验证佛讲的法，越来越想得通，越来越想得明白。
你们看寺庙里的和尚，刚开始去出家的小沙弥，寺庙的住持通常都是让他们先去做一些体力活，去打水、去种菜、去劈柴......看着非常辛苦，实际上也是通过这些方法在锻炼他们吃苦耐劳的意志，看看他们能不能坚持下去，适不适合出家当和尚，因为从古至今，出家本来就不是一件容易的事情，要经得起人间的苦辣酸甜的磨炼，把人间的凡尘心修炼成梵心，因为有梵心才能一心向佛，没有凡尘俗念才能真正地做一个修行人。
吃尽人间万般苦，方得心中真福田。人间这些苦你都经受住，你才能在心中获得真正的福田。人间的苦是为了让你们修出离的出世心，心中真福田，其实就是佛法的真谛。末法时期，很多殊胜的佛法都是在世间修行，以入世修出世的世间法方能得大般若智慧。大般若智慧是通过平时所修、所悟得到的小般若智慧，最终而汇聚成大般若智慧。所以你们很多弟子并不明白践行佛法、彻悟佛法、运用佛法、任运佛法，方能得到佛法的无上真谛，因为这对证悟无上般若智慧有至关重要的关系。
佛法闻到、学到、修到、知道、行到、做到，这才是真正的知行合一，你们做到了知行合一，才能真正得“道”，也就是得到真法，如来实义。知行合一，用一个字来形容，那就是“学”；任运佛法，用一个字形容，其实讲的就是“修”。你们不要小看这两个字，这里面有很深的学问。
师父上面跟你们讲了知行合一，现在再讲一下任运佛法。任运就是修啊，修心修行，都是在任运佛讲的法。
发表于 2023-3-15 08:06:00
