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[第七冊] 7-15 用圓滿心證得無上菩提

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發表於 2023-9-17 10:50:06 | 顯示全部樓層 |閱讀模式


15.用圓滿心證得無上菩提

《白話佛法》第七冊

要學會諸惡永斷。所有惡的東西,我要永遠把它斷盡,不能講任何理由。做錯了,只要自己身上有錯的東西,就要承認是自己錯了,而且要永遠地把它斷掉。不能說今天改正了,明天再犯,那不是永斷。

要善法圓滿。就是說做任何善良的事情,你要圓滿。你今天到觀音堂來磕頭了,你就要雙手合十拜一拜;如果你沒有磕頭,就不圓滿;你今天磕頭了,你沒有念經,又是屬於不圓滿的。今天你要幫助一個人,你就關心了他一下,打電話,你沒有實質性地幫助人家,你就是不圓滿。任何不圓滿的事情都會造成在人間的有漏,如果有漏,那你就不能累積,越漏越多。小時候,我們褲子口袋裡有個洞,放一點硬幣在裡面,心想著硬幣很大,漏不出去的,你試試看,幾天下來,錢全部漏光,所以,不能讓它有漏,這是最重要的。

要懂得證無上菩提道。就是我們做任何事情,要懂得圓滿。「無上」是什麼意思呢?就是沒有瑕疵的,一直往上的,做任何事情是沒有邊、沒有沿的,要麼不做,要做就把它做好。做好什麼事情呢?就是菩提道,就是菩薩的事情,菩薩的心,菩薩的行。

所以必須在人間要懂得善緣成熟,我們跟人家結善緣,但是也要看它成熟。什麼叫成熟?成熟就是等到這個果子要成熟了,你才能把它摘下來,也就是說,我們在度人的時候,這個人還沒有完全相信,就是說明這個佛緣還沒有成熟,我們今天在做功德的時候,只是在拜佛,而沒有念經,我們就是不成熟。善緣成熟,才會引來機緣成熟。當一個人機緣成熟的時候,他才能做成某一件事情。人家剛跟你談戀愛沒幾天,你沒有身份,你跟人家說快點結婚吧,對方馬上就離開了,這屬於善緣不成熟,機緣就不成熟。等到他願意跟你結婚,願意跟你好,那就是機緣成熟了。

學佛不容易啊,不要亂來,不要以為根本,而得成就,就是說,不要以為我們做了一點好的事情,我們就能夠得到好的結果。很多人就是剛剛拜了拜佛,我今天請了一束花給菩薩,就說:「我怎麼還不靈啊?我這個事情怎麼還不好轉啊?」不要以為這個會有成就。實際上,真正的要以根本才能成就,什麼是根本?你的良心、你的善心、你的佛性,就是你的根本,你才能成就。你造房子必須要有一個很好的根基,而這個根基就是你的良心、善良、慈悲心,懂得法喜心、懂得布施心,有了這些心之後,你才會成為你的根本,而有了這些根本,你才能造房子,房子才能造得高。

要懂得多做十善業,就是永斷殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不兩舌、不惡口。妄語是什麼?就是說謊話。兩舌是什麼?就是挑撥離間。惡口就是罵人。這些都會造成你終生的學佛不圓滿,這些毛病你們都有啊。還有綺語,就是把人家說的話的意思亂講;還有不能貪瞋痴,不能邪知邪見。邪知邪見是什麼呢?很多小孩子就以為自己從小會狡辯,對不對?有一個小男孩,人家說他:你頭髮這麼長,為什麼不剃啊?他說:外面都是這樣的。問他:為什麼不刷牙?他說:睡得太晚了。問他:這個人坐在桌子上吃飯的樣子怎麼那麼難看啊?他說:我們流行的。——這些就叫邪知,他不知道什麼叫正確?他知道的都是邪的。邪見,他認為這是正的,實際上他心裡知道這是不正的,但是他硬要找出理由來解釋;邪知,一般自己都不知道自己這是邪的,以為正的,整天就是在狡辯。

做房產中介就是這樣的,明明這個地方太陽曬不進來,他們卻說:夏天這兒可舒服了。他知道這是不好的,可是他卻講這個好。這個地方怎麼沒有車位啊?他們說:你走過去一點點路,鍛鍊身體好啊。——這是不是邪知、邪見啊?他找出那種不成為理由的理由,他認為是合適的,對他來講,這就是邪知、邪見,永遠有道理的。

很多人學佛經常拿自己的邪知邪見來跟人家說:「菩薩站在那裡不動,我怎麼知道菩薩是否知道我啊?」這就是邪知邪見。所以,你們做什麼生意,做什麼事情,都有邪知邪見啊。師父剛剛講的是做房產,想想看,人家總能找出點毛病出來,找出了毛病,你可以說:「嗯,這倒是的。你說的很有道理,否則怎麼會這麼便宜啊?」道理就是這麼簡單。不要再說:「人家可以賣多少多少萬呢。」你永遠是覺得自己有道理的,這就是邪知。

一個人要多施無畏,多幫助眾生。多施無畏的意思,就是要經常大無畏,自己無所畏,我無所畏了,我對誰都這樣,我對誰都很好。無畏就是能夠幫助人家,無畏才能無私,這個人才不會有私心啊。大無畏,就是最大限度的對人家的幫助,你們有幾個人幫助人家?你們有沒有大無畏?無私是什麼?就是一點私心都不能有的,所有的私心都不能有,這一點很難做到。你們做得到嗎?

你們就是跟一個人講話,有時候都覺得是浪費時間,因為對方沒有給你們帶來利益。你們坐在這裡的很多人都是這樣的,看見人家有錢的人拼命講,覺得以後可以得到他的幫助;看見窮人,連話都不願意跟對方講,這就叫自私。師父沒有看見很多人跟小徐講話,因為在他身上你們得不到利益的,這就叫自私。你們吃了人家的炒麵沒有?周阿姨過來笑嘻嘻的,跟每一個人都打招呼,你們是不是熱情地答應了?你們以為師父沒有看見嗎?你們是學佛人啊,你們本性中的劣根性全部流露出來了,看見周阿姨對你們這麼熱情,沒有人跟她多講幾句話的,這就叫自私啊。毛病出來了吧?自己知道錯在哪裡了吧?

我們要常生大悲心,師父剛剛說無私地幫助眾生,沒有任何理由地去幫助人家,經常要有慈悲別人的心,永斷一切瞋恨習氣,也就是說,把自己身上恨的念頭一定要永遠地斷除。一個人不恨人家,他就會生出大悲心。舉個簡單例子,如果紅血球是慈悲心,白血球如果太多的話,你的紅血球就會減少,你因為恨心太多了,你的白血球太高了,相應地,你的紅血球就會沒有,你這個人就會生病。

要懂得,不能讓自己心中留有半點恨人家的心。很難啊,師父對你們要求不高,剛剛開始的時候,改不了,恨慢慢地自然出來了,出來之後要馬上去除,你不能讓它自然地延伸,不能讓它發展,否則你心中的慈悲心就會越來越少。



你們只要修心靈法門,你們就相當於是進入心靈法門的佛學院,心靈法門是成佛的高等學院,你只要堅持不懈修行這個法門,一門精進,不成佛都很難,難的是不能恆心堅持。觀世音菩薩的心靈法門,無論你是什麼學歷,無論你識不識字,師父所講授的佛法,都能讓你們依不同次第的根基和悟性而受益佛法,這就是心靈法門的殊勝之處。

當你們在心靈上沒有寄託,當你們在人間很無助的時候,不要灰心,不要絕望,你們來學習心靈法門的佛法,來聽師父的法音開示,你們來找師父,師父會幫助你們打開心中的光明,讓你重新對生活充滿希望,充滿信心。

   ——《法音即心靈妙法(一)》2023年8月31日師父法音開示


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