弘扬佛法新西兰，
诸佛菩萨大助缘，
佛光普照遍法界，
救度众生出苦海。
感恩南无释迦牟尼佛。
感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨。
感恩南无大悲普光功德山佛。
感恩十方三世一切诸佛菩萨及龙天护法菩萨。
感恩全世界各地的佛友们，感恩义工们，大家好！
师父今天很高兴再一次和你们在新西兰见面。2023年是不寻常的一年，每个人都在经历着自己的苦，而每个人的苦都是源于自己的心。这个世界的灾难为什么越来越多？因为人的心在不停地变化，心灵变得善良，那么世界会越来越和平，心灵变得邪恶，那么世界上的灾难就会越来越多。原本一个和平的国家，因为心里的不平衡，心里的瞋恨，心里的想不通，所以才会挑起战争，使自己的国家和他国的民众生活在战争之中。如果每个人的心中都有一颗善良的心，有一颗慈悲心，战争从何而来？正是因为心中没有慈悲心，这个世界的战争才会不断地发生。想一想，50年后我们在哪里？所以，我们人一定要想得通，想不通，心里不平衡，你的人生就不会平坦。我们要让自己的心经常想得通，让心灵得到净化，遇到污浊的环境，学会守住自己的心不被污染，环境恶劣，更要让自己用圆融的心以及悲悯心来应对。
一个人想要在人间有所作为，就要有一个坚强的心；一个人如果想在修行上有所成就，就要有一颗金刚道心。遇到事情就退缩，遇到事情就慌乱无主，遇到困难就不知所措，这些都说明一个问题：心中没有智慧呀。
在人生当中，不要给自己找躺平的理由，要对得起自己这个人身。如果一个人在人间好吃懒做，没有体现出一个做人的价值，还经常做一些畜生的行为……那么他下辈子就会投生到畜生道，到畜生道投胎为猪，做猪就真的躺平了，每天什么都不用做，吃了睡，睡了吃……我们在人间，每一个行为都是在种因，要懂得不要给自己种下堕落三恶道的因。
在修行中，不要给自己找懈怠的理由。你们要知道，修行如登山，在登山的过程中，你们每登高一个阶梯，你就会感受到身体上的艰辛。但是，你们越往上面登高，你们越往上面爬，你离山顶就越近，千万不要在攀爬的中途放弃继续登高啊。很多人之所以没有成功，就是因为他们半途而废，他们选择了放弃。师父告诉你们，没有哪一座山能轻易地就爬上去的，靠的就是你们自己坚强的毅力。很多人在修行中，这里看看，那里看看，犹如这山望着那山高，等他真的跑去那座山上，他又发现，原来那座山比他现在爬的这座山还要高……有些人听别人跟他讲，这个好，那个好，他自己就相信了，等他自己跑去学一段时间，他又跑回来找师父。别人肠胃不好，他要看肠胃科；脑子不正常，要看神经科；你眼睛有问题，你要看眼科，找到适合自己的医生就是最好的。学佛也是这个道理，只要这个法门适合你，它就是最好的。犹如一个国家，它会设立很多所不同的学校，有职业学校、有普通学校、有重点学校……努力读书的人，他才能考进重点学校；不努力读书的人，他只能读普通学校；混日子的人只能读职业学校。你们的努力付出和得到一定是成正比的。
学佛的过程中，有佛考，有魔扰。佛考，考验你们的道心；魔扰，扰乱你们的修行。佛考是帮助你们在学佛的路上更好地往前进；魔扰是阻碍你们在学佛的路上继续往前走，所以你们在修行的时候，身边有佛也有魔。当你们拥有正念的时候，佛就在你们身边，佛要考验你们精进的心，考验你们修行的心，考验你们成佛的心。一次次地考验，才能成就你们更高的境界。这就是师父经常讲的，你们考过了，你的境界就会得到提升。当你们邪思邪念的时候，魔就会来到你们的身边，障碍你们学佛念经，障碍你们的修行，让你们无法正常修行。所以当你们稍微有一丝一毫的邪思邪念出现在脑子里，魔就会有机可乘，它会潜入你的脑子，控制住你们的思维，控制你们的脑子，扰乱你们的心，从而控制你整个人，让你无法正常修心修行。师父讲到这里，你们很多人会想到自己为什么会念不动经文，念不动经文组合？因为你们的脑子不干净，你的杂念太多，你的心静不下来。在学佛当中，你们的心没有与佛法真正合一，没有把佛法融入到心中，你们的心不能与佛相应，所以只要有一丁点邪思邪念，魔就会找到你们的弱点，以此来对你们进行魔扰。魔善于发现你们的弱点，善于发现你们脑子里不正的念头，魔就会乘机而入。
美国有一间生产牙膏的公司，产品优良、包装精美，深受广大消费者的喜爱，每年营业额蒸蒸日上。记录显示，前十年每年的营业增长率为10%到20%，董事部雀跃万分。
不过，业绩进入第十一年、第十二年以及第十三年时，则停滞下来，每个月维持同样的数字。董事部对此三年业绩表现感到不满，便召开全国高层会议，以商讨对策。
会议中，有一位年轻人站起来，对董事部说：“我手中有张纸，纸上面有个建议，若您要使用我的建议，必须另外支付我5万元！”总裁听了很生气地说：“我每个月都支付你薪水，另外有分红、奖励，现在叫你来开探讨会，你还另外要求5万元，是否过分了？”
“总裁先生，请别误会。若我的建议行不通，您可以将它丢弃，一分钱也不必支付。”年轻的经理解释说。
“好！”总裁接过那张纸看完以后，马上签了一张5万元的支票给那个年轻的经理。那张纸上只写了一句话：把现有的牙膏开口扩大1毫米。总裁马上下令更换新的包装。
试想，每天早上，每个消费者多用1毫米的牙膏，每天牙膏的消费量将多出多少倍呢？这个决定，使该公司第十四年的营业额增加了32%。
这个故事告诉我们大家，一个小小的思维上的改变，往往会引来意想不到的效果。当我们面对新知识、新事物或新创意时，千万不要把自己的脑袋完全封闭、置于脑后，应该把脑袋打开一点，让脑袋接受到新知识、新事物，也许你思维上的转变，能让你们从中获得不少收获，从而改变你的人生，改变你的命运。有些人很傻，过于执着自己的想法，我就不改变，我就不听别人的劝导；你就不听，你就执着，那你就永远接受不到新知识和新事物。人要学会改变呀，世无定事，凡事不可过于执着，一味地执着，最终会让自己错过很多改变的机会，甚至让自己陷入一种不可挽回的境地。
人要学会接受新知识和新事物，新知识能让你们的脑袋更具有超前的智慧，新事物也许能改变你们惯有的思维和认知。新的知识和新事物的出现也是有时运的，要学会抓住能让你们改变命运的机会。
从前有一个人与上帝同行。路过一条河时，他看到河里有一个人在挣扎，便问上帝：“你为什么不去救他，难道他没有向你祈祷吗？”上帝回答：“不，他向我祈祷了两次，我救了他两次。第一次，我让一根圆木漂过他的身边，他没有抓住；第二次，我让一个人划着小船，从他身边经过，他又不肯去抓住那个人伸出的手，你让我怎样去救他呢？”同行的人顿时哑口无言。
他们又继续前行，路过一个城市，同行的人指着一个衣衫褴褛的乞丐说：“你为什么不救救他，难道他不是你的信徒吗？”上帝没有回答，只是指着前面一座豪华的住宅说：“那里的主人是他的弟弟，他的父母去世时，按照我的旨意把遗产平分给他们兄弟二人，可他自己好吃懒做，不肯上进，挥霍光了家产，你让我怎么帮他呢？”同行的这个人猛然醒悟。
其实，摆在我们面前的机会有很多，只是我们有时不能好好把握，当一次又一次的机会出现在我们眼前，我们不能识别这就是菩萨救度自己的机会，让机会一次次从身边擦身而过。所以我们人一定要有一颗慧心，让自己的心中充满智慧，心中有足够的智慧，你们才能分辨世间的真与假。我们还要擦亮眼睛，不要被人间的虚幻假相蒙蔽双眼，所以要眼明心亮。用慧眼观世间苦空无常，用慧心观世间虚妄真假。
佛法界讲：明镜亦非台，何处惹尘埃？你们每个人的心原本是纯净的，奈何在人间染着六尘，使原本干净的心不再纯净。师父讲：心有多净，福有多深；人心本无染，心净自然清；一念起，烦恼生；一念灭，诸业消啊。
好，师父给你们讲个笑话，有一个同学犯了错，班主任老师正在跟他训话：“今天我可以放你一马，明天我也可以放你一马，后天我还是可以放你一马。不过请你记住，我是教书的，不是放马的！”
再讲一个。有一个大爷，咳嗽很厉害，让医生给看看，医生看完说：“回去少抽点烟吧。”回去一个多月，大爷又来找医生了，咳嗽得更厉害了，医生就问：“让你少抽点烟，你抽了多少啊？”大爷说：“一天不到半盒呀。”医生又问：“那你以前抽多少啊？”大爷说：“以前我不会抽烟呀！”沟通不到位。
孔子的一位学生在煮粥时，发现有肮脏的东西掉进锅里去了，他连忙用汤勺把它捞起来，正想把它倒掉时，忽然想到，一粥一饭都来之不易呀，于是便把它吃了。刚巧孔子走进厨房看到这一幕，以为他在偷吃，便厉声教训了那位负责煮饭的学生。经过那位学生解释，孔子才恍然大悟。孔子很感慨地说：“连我亲眼看见的事情也不是真的，更何况是道听途说的呢？”
在人间有句话叫“耳听为虚，眼见为实”，然而这个小故事告诉你们大家，有时候很多事情眼睛看到的也不一定是真的。所以师父讲，我们每个人都要让自己拥有一双慧眼，拥有一颗慧心。在现代化的社会，连新闻都是假的，更何况是道听途说的事情，所以，想要弄清楚一个事物的真假，要有足够的智慧去辨别，不能仅凭自己耳朵听到的就信以为真。这个世界上假的东西越来越多，真的东西越来越少，所以佛法教我们要借假修真。
古时候，在雪山下住着一只鸟，这只鸟长着两个头，只有一副身躯。一个头叫作“迦喽嗏”[[jiā lóu chā ]，另外一个头叫作“优波迦喽嗏”。这只两头鸟，经常如果是有一个头睡着，另外一个头必然警觉地醒着。
有一次，迦喽嗏睡着了，优波迦喽嗏醒着，一阵风吹过，把旁边一棵摩头迦果树的花吹到两头鸟身边。优波迦喽嗏想：“我现在虽然是独自吃这朵花，但吃到肚子里，我们两个头都会免除饥渴，长精神、长气力。”于是没有叫醒迦喽嗏，独自把花吃了。
过了一会儿，迦喽嗏醒过来，觉得肚子饱饱的，不由得打了个饱嗝，便问优波迦喽嗏：“你在哪里找到这么香甜美妙的食物？吃了让我觉得浑身舒服，精神愉快，连发出的声音也分外的优美。”
优波迦喽嗏回答道：“你睡着时，一阵风把不远处的摩头迦果树的花吹到我身边。我想，虽然是我独自吃它，但我们两个都能除饥解渴，增长精神与力气，所以没有叫你，就自己把它吃了。”迦喽嗏听了这话，十分不高兴，心想：“它吃到好东西，竟然不叫我，独自偷偷地吃掉。以后我碰上东西，也不告诉它。”
过了些日子，两头鸟在一个地方看见一朵毒花。迦喽嗏想：“好吧！让我把这朵花吃了，让我们两个都死去吧！”便对优波迦喽嗏说：“你睡吧！我醒着看守。”于是优波迦喽嗏便睡了。迦喽嗏见它已睡熟，便偷偷地把毒花吃了下去。过了一会儿，优波迦喽嗏醒来，感到浑身难受，打了一个嗝，觉得其中有毒气，便问：“刚才我睡着时，你吃了什么不好的食物？我怎么浑身难受得要死？”迦喽嗏说：“你睡着时，我吃了一朵毒花。我希望我们两个一块死去。”优波迦喽嗏大吃一惊，问道：“你做事怎么这样鲁莽？怎么做出这样的蠢事？”说完一会儿，这只两头鸟就死掉了。
这个故事给我们的启示就是，遇到误会要学会化解，遇到不被理解要学会释怀，遇到矛盾要学会化干戈为玉帛，遇到台阶要学会顺势而下，不要让自己自讨苦吃，不要做出不理智的行为，更不要做出极端的事情。在这个世界上，没有哪个人不会犯错，没有哪个人是完美的，学会原谅别人，学会宽容他人，今天你给别人多一点体谅，明天他还你更大的包容。不能原谅别人，实际上受伤害的还是你自己。我们人在这个世界上，总会遇到这样的、那样的事情，如果你把每一个事情都记在自己心里，你的心会很累，你的人生也将会很痛苦。在生活当中，任何一个难以释怀的事情，学会难放能放啊，学会以大肚容天下，学会以慈悲心善待他人。心若计较，处处都是怨言，心若放宽，时时都是春天，心宽一寸，路宽一丈。
佛经上说：我们这个世界叫做娑婆世界。娑婆译为“堪忍”，就是说这个世界上的人堪忍受种种痛苦的意思。堪忍受什么痛苦呢？比方说：台风、地震、天灾人祸、春夏秋冬气候的变化、寒冷、炎热……身在娑婆世界忍受种种的痛苦。人的身体有生老病死，精神有喜怒哀乐，爱别离、怨憎会、求不得，种种的痛苦都堪得忍受，叫娑婆世界。若不能忍受呢？即自我毁灭。现在很多人自杀，就是不能忍受这个世间的种种苦难，怨天尤人或杀盗淫妄酒，造诸多恶业来逃避痛苦，反而苦上加苦。遇到这些人或一些让你难以忍受的事物，你要学会无生法忍。无生法忍就是我已经不能忍受了，但是我还要再继续忍受，忍受了又没有忍受。家人对你们不理解，要忍受；环境恶劣改变不了时，要忍受；身体疾病治疗时的疼痛要忍受，不能忍受人间种种的疾苦，你就无法适应这个环境。
从前有一只狐狸和一只小鹿，同住在一棵大树下。因为有风吹，嫩枝被折断而打在了狐狸和小鹿的背上。小鹿没有感觉到什么，因为风吹树枝折断乃是平常的事。可是狐狸就忍耐不住了，打算迁到别处去。临走的时候，小鹿说：“这棵大树能为我们遮风挡雨，还能供给我们甜美的果实，你为什么要到别处呢？”“不，我忍耐不住了，你认为好，你就住在这里好了。”狐狸说完，头也不回就走了。
狐狸到了一个旷野，白天气候很热，到了晚上气候又变冷，它感觉到忽冷忽热很难受，住了几天便呆不下去。当它要走的时候，另一只小鹿说：“狐兄，你为什么要走？这里虽然气候差一些，但没有虎狼出没，不是很安全吗？世间没有十全十美的，到什么地方都有不愉快的事情，你还是安心地住下来吧。”
狐狸说：“不，这种忽冷忽热的天气，我已经忍受不了了，我还是到别的地方去。狐狸又到了一处翠绿的山坡上，这里气候好，环境优美，它就决定住在这里。住了没几天，又想到这里又不是很理想的地方了，因为这里有凶猛的狮子，也有阴险的豺狼，经常能听到它们吼叫的声音，使它心惊肉跳。可是贪着这里环境优美，它勉强地住下来。有一天出去觅食时给豺狼抓住了，才懊悔为什么不听朋友的劝告，才有今天的下场。
师父告诉你们，在这个世界上，人没有十全十美的人，环境也没有十全十美的环境，这就叫娑婆世界。你改变不了别人，你就改变自己。你改变不了周围的环境，你就改变自己的环境。要学会变通，学会转换思维。很多人因为自己的心不定，经常让自己心随境转，遇到一个磨难，马上改变自己的想法，让自己的心随着环境的改变而改变。今天这样变，明天那样变，变来变去最终一事无成。
好，师父给你们讲一个小笑话。一个男的带着老婆去吃火锅，到了火锅店一看，清汤38元一锅，麻辣88元一锅，于是这个男的就要了一个清汤锅。可是吃了一会儿，两个人都觉得嘴唇麻麻的，男的说：“快吃，可能上错了，今天算是占到便宜了。”吃了一会儿，这个麻劲太大了，把男的麻晕过去了，半天才醒过来。他老婆也实在是被麻得受不了了，就问服务员：“是不是上错了，太麻了，吃不了。”服务员走过去检查一下说：“实在不好意思，我给你们换一个锅吧，这个锅漏电了！”贪便宜的结果。
今天的开示讲到最后，师父再给你们讲一个小故事。时间大约在1943年，一个十岁左右的孩子，好奇的远远地望着高大的马。远处，被一个喂马的日本兵发现了，就抓住并审问他，发觉问不出来什么，就说：“皇军写几个字，你照着写了，就放了你。”然后那个日本兵在地上写了“日本战胜中国”六个字。小孩接过石块，蹲在地上也写了六个字，日本兵一看，小孩写的是“中国战胜日本”。几个日本兵以为小孩不明白他们的意思，又重新写了一遍，对小孩嚷嚷着说：“要按照我们的意思去写，否则就枪毙你。”小孩拿起石块，仍然写的是“中国战胜日本”。日本兵暴怒，用马鞭抽打小孩，还把他绑在柱子上过了一夜，后来又把他送进了监狱，经过一个月的折磨，小孩已经气息奄奄了，但他就是不肯向日本兵求饶，就是不肯将“中国战胜日本”颠倒过来写。日本兵眼看小孩快要死了，就假装仁慈放了他，回家不到七天，小孩就死了。
这个故事告诉我们大家，无论遇到任何环境，不能因为惧怕身边的环境或某些人而改变自己内心最真实的想法，更不能因为贪生怕死就做出违背佛道的事情。师父曾经讲过，任何事情，你们只要用笔写下来，就等于落笔为证，天上地府会以此为记录而究其因果。你们有些人因为环境，因为内心的畏惧，而讲出一些大妄语，歪曲事实的话，写了一些落笔为证的东西……这是非常的愚痴的事情啊。你们要学故事中的主人公，无论遇到任何威逼恐吓（kǒng hè），都要有一颗坚定不移的道心啊！不能颠倒心中的信念，更不能因为贪生怕死而讲出无中生有的大妄语。
要知道，万法皆空，因果不空。师父告诉你们大家，只要你们心中有佛，无论身在何处，无不是道场啊。
听佛法，听佛理，要深入里面的佛义，要学会深入理解佛讲的法义，只停留在佛的理论上面，不能理解更深的含义，很难让自己证悟的。佛陀在人间住世弘法49年，为什么有很多弟子在聆听佛陀的开示后，他们就能马上证悟了一个果位？因为那些听佛陀讲法的弟子只有一个心，一个念头，一心求法。他一心求法，必得法益，唯一的念头就是证悟佛法，了脱生死。所以他们在听佛陀讲法的时候，他们的心是一心一意，当一个人一心一意去关注一个事情的时候，他才能进入一个领悟佛法的境界，一心一意，他才能做好当下的事。今天你们这么多人来听师父开示，师父坐在你们面前，师父一边跟你们讲开示，一边观察你们有没有用心听，哪些人没有用心听，师父看一眼就知道了。还有一些人，人在这里，心不知道跑哪去了。这就是师父为什么在讲完开示以后，会问你们大家听懂了没有？当师父问你们的时候，师父的心中已然知道你们没有人真正听懂师父开示里面的含义，师父再进一步跟你们讲的时候，你们才恍然大悟，开心一笑。当你们真正听懂佛法的时候，这种开心其实是法喜，因为你们的心真正受益于佛法，你们心开意解，你会感受到佛法甚深，并感受到它的妙不可言。学佛求法，念头很重要。佛法界讲：一念成佛。这个念头不能乱动，要让自己的心皈依佛法僧，你的心皈依佛法僧，你会行在戒中，你会严以律己，让自己一心学佛，一心向佛，一心修行，最后一念成佛。
济公菩萨有一句话叫“大修在世间”，你们真正要修行，是不能离开这个世间，你们在世间所遇到的人和事，都是来考验你们，磨炼你们，无论这些考验和磨炼是以何种方法和形式出现，在面对身边的人和事物的时候，要修炼自己的心。想想看，菩萨遇到一个不尊敬自己的人，或说话粗俗的人，菩萨会不会以同样的恶言恶语还以对方？当你们遇到大恶缘的时候，想一想，菩萨会不会以恶还恶？学菩萨，不是只学佛法的理论，而是把佛法真真实实地运用出来。
修菩提之本，
行菩萨之慈，
走解脱之道，
断轮回之路。
发表于 2023-12-18 10:33:10
