弘揚佛法紐西蘭，
諸佛菩薩大助緣，
佛光普照遍法界，
救度眾生出苦海。
感恩南無釋迦牟尼佛。
感恩南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩摩訶薩。
感恩南無大悲普光功德山佛。
感恩十方三世一切諸佛菩薩及龍天護法菩薩。
感恩全世界各地的佛友們，感恩義工們，大家好！
師父今天很高興再一次和你們在紐西蘭見面。2023年是不尋常的一年，每個人都在經歷著自己的苦，而每個人的苦都是源於自己的心。這個世界的災難為什麼越來越多？因為人的心在不停地變化，心靈變得善良，那麼世界會越來越和平，心靈變得邪惡，那麼世界上的災難就會越來越多。原本一個和平的國家，因為心裡的不平衡，心裡的瞋恨，心裡的想不通，所以才會挑起戰爭，使自己的國家和他國的民眾生活在戰爭之中。如果每個人的心中都有一顆善良的心，有一顆慈悲心，戰爭從何而來？正是因為心中沒有慈悲心，這個世界的戰爭才會不斷地發生。想一想，50年後我們在哪裡？所以，我們人一定要想得通，想不通，心裡不平衡，你的人生就不會平坦。我們要讓自己的心經常想得通，讓心靈得到淨化，遇到污濁的環境，學會守住自己的心不被污染，環境惡劣，更要讓自己用圓融的心以及悲憫心來應對。
一個人想要在人間有所作為，就要有一個堅強的心；一個人如果想在修行上有所成就，就要有一顆金剛道心。遇到事情就退縮，遇到事情就慌亂無主，遇到困難就不知所措，這些都說明一個問題：心中沒有智慧呀。
在人生當中，不要給自己找躺平的理由，要對得起自己這個人身。如果一個人在人間好吃懶做，沒有體現出一個做人的價值，還經常做一些畜生的行為……那麼他下輩子就會投生到畜生道，到畜生道投胎為豬，做豬就真的躺平了，每天什麼都不用做，吃了睡，睡了吃……我們在人間，每一個行為都是在種因，要懂得不要給自己種下墮落三惡道的因。
在修行中，不要給自己找懈怠的理由。你們要知道，修行如登山，在登山的過程中，你們每登高一個階梯，你就會感受到身體上的艱辛。但是，你們越往上面登高，你們越往上面爬，你離山頂就越近，千萬不要在攀爬的中途放棄繼續登高啊。很多人之所以沒有成功，就是因為他們半途而廢，他們選擇了放棄。師父告訴你們，沒有哪一座山能輕易地就爬上去的，靠的就是你們自己堅強的毅力。很多人在修行中，這裡看看，那裡看看，猶如這山望著那山高，等他真的跑去那座山上，他又發現，原來那座山比他現在爬的這座山還要高……有些人聽別人跟他講，這個好，那個好，他自己就相信了，等他自己跑去學一段時間，他又跑回來找師父。別人腸胃不好，他要看腸胃科；腦子不正常，要看神經科；你眼睛有問題，你要看眼科，找到適合自己的醫生就是最好的。學佛也是這個道理，只要這個法門適合你，它就是最好的。猶如一個國家，它會設立很多所不同的學校，有職業學校、有普通學校、有重點學校……努力讀書的人，他才能考進重點學校；不努力讀書的人，他只能讀普通學校；混日子的人只能讀職業學校。你們的努力付出和得到一定是成正比的。
學佛的過程中，有佛考，有魔擾。佛考，考驗你們的道心；魔擾，擾亂你們的修行。佛考是幫助你們在學佛的路上更好地往前進；魔擾是阻礙你們在學佛的路上繼續往前走，所以你們在修行的時候，身邊有佛也有魔。當你們擁有正念的時候，佛就在你們身邊，佛要考驗你們精進的心，考驗你們修行的心，考驗你們成佛的心。一次次地考驗，才能成就你們更高的境界。這就是師父經常講的，你們考過了，你的境界就會得到提升。當你們邪思邪念的時候，魔就會來到你們的身邊，障礙你們學佛念經，障礙你們的修行，讓你們無法正常修行。所以當你們稍微有一絲一毫的邪思邪念出現在腦子裡，魔就會有機可乘，它會潛入你的腦子，控制住你們的思維，控制你們的腦子，擾亂你們的心，從而控制你整個人，讓你無法正常修心修行。師父講到這裡，你們很多人會想到自己為什麼會念不動經文，念不動經文組合？因為你們的腦子不乾淨，你的雜念太多，你的心靜不下來。在學佛當中，你們的心沒有與佛法真正合一，沒有把佛法融入到心中，你們的心不能與佛相應，所以只要有一丁點邪思邪念，魔就會找到你們的弱點，以此來對你們進行魔擾。魔善於發現你們的弱點，善於發現你們腦子裡不正的念頭，魔就會乘機而入。
美國有一間生產牙膏的公司，產品優良、包裝精美，深受廣大消費者的喜愛，每年營業額蒸蒸日上。記錄顯示，前十年每年的營業增長率為10%到20%，董事部雀躍萬分。
不過，業績進入第十一年、第十二年以及第十三年時，則停滯下來，每個月維持同樣的數字。董事部對此三年業績表現感到不滿，便召開全國高層會議，以商討對策。
會議中，有一位年輕人站起來，對董事部說：「我手中有張紙，紙上面有個建議，若您要使用我的建議，必須另外支付我5萬元！」總裁聽了很生氣地說：「我每個月都支付你薪水，另外有分紅、獎勵，現在叫你來開探討會，你還另外要求5萬元，是否過分了？」
「總裁先生，請別誤會。若我的建議行不通，您可以將它丟棄，一分錢也不必支付。」年輕的經理解釋說。
「好！」總裁接過那張紙看完以後，馬上簽了一張5萬元的支票給那個年輕的經理。那張紙上只寫了一句話：把現有的牙膏開口擴大1毫米。總裁馬上下令更換新的包裝。
試想，每天早上，每個消費者多用1毫米的牙膏，每天牙膏的消費量將多出多少倍呢？這個決定，使該公司第十四年的營業額增加了32%。
這個故事告訴我們大家，一個小小的思維上的改變，往往會引來意想不到的效果。當我們面對新知識、新事物或新創意時，千萬不要把自己的腦袋完全封閉、置於腦後，應該把腦袋打開一點，讓腦袋接受到新知識、新事物，也許你思維上的轉變，能讓你們從中獲得不少收穫，從而改變你的人生，改變你的命運。有些人很傻，過於執著自己的想法，我就不改變，我就不聽別人的勸導；你就不聽，你就執著，那你就永遠接受不到新知識和新事物。人要學會改變呀，世無定事，凡事不可過於執著，一味地執著，最終會讓自己錯過很多改變的機會，甚至讓自己陷入一種不可挽回的境地。
人要學會接受新知識和新事物，新知識能讓你們的腦袋更具有超前的智慧，新事物也許能改變你們慣有的思維和認知。新的知識和新事物的出現也是有時運的，要學會抓住能讓你們改變命運的機會。
從前有一個人與上帝同行。路過一條河時，他看到河裡有一個人在掙扎，便問上帝：「你為什麼不去救他，難道他沒有向你祈禱嗎？」上帝回答：「不，他向我祈禱了兩次，我救了他兩次。第一次，我讓一根圓木漂過他的身邊，他沒有抓住；第二次，我讓一個人划著小船，從他身邊經過，他又不肯去抓住那個人伸出的手，你讓我怎樣去救他呢？」同行的人頓時啞口無言。
他們又繼續前行，路過一個城市，同行的人指著一個衣衫襤褸的乞丐說：「你為什麼不救救他，難道他不是你的信徒嗎？」上帝沒有回答，只是指著前面一座豪華的住宅說：「那裡的主人是他的弟弟，他的父母去世時，按照我的旨意把遺產平分給他們兄弟二人，可他自己好吃懶做，不肯上進，揮霍光了家產，你讓我怎麼幫他呢？」同行的這個人猛然醒悟。
其實，擺在我們面前的機會有很多，只是我們有時不能好好把握，當一次又一次的機會出現在我們眼前，我們不能識別這就是菩薩救度自己的機會，讓機會一次次從身邊擦身而過。所以我們人一定要有一顆慧心，讓自己的心中充滿智慧，心中有足夠的智慧，你們才能分辨世間的真與假。我們還要擦亮眼睛，不要被人間的虛幻假相蒙蔽雙眼，所以要眼明心亮。用慧眼觀世間苦空無常，用慧心觀世間虛妄真假。
佛法界講：明鏡亦非台，何處惹塵埃？你們每個人的心原本是純淨的，奈何在人間染著六塵，使原本乾淨的心不再純淨。師父講：心有多淨，福有多深；人心本無染，心淨自然清；一念起，煩惱生；一念滅，諸業消啊。
好，師父給你們講個笑話，有一個同學犯了錯，班主任老師正在跟他訓話：「今天我可以放你一馬，明天我也可以放你一馬，後天我還是可以放你一馬。不過請你記住，我是教書的，不是放馬的！」
再講一個。有一個大爺，咳嗽很厲害，讓醫生給看看，醫生看完說：「回去少抽點菸吧。」回去一個多月，大爺又來找醫生了，咳嗽得更厲害了，醫生就問：「讓你少抽點菸，你抽了多少啊？」大爺說：「一天不到半盒呀。」醫生又問：「那你以前抽多少啊？」大爺說：「以前我不會抽菸呀！」溝通不到位。
孔子的一位學生在煮粥時，發現有骯髒的東西掉進鍋里去了，他連忙用湯勺把它撈起來，正想把它倒掉時，忽然想到，一粥一飯都來之不易呀，於是便把它吃了。剛巧孔子走進廚房看到這一幕，以為他在偷吃，便厲聲教訓了那位負責煮飯的學生。經過那位學生解釋，孔子才恍然大悟。孔子很感慨地說：「連我親眼看見的事情也不是真的，更何況是道聽途說的呢？」
在人間有句話叫「耳聽為虛，眼見為實」，然而這個小故事告訴你們大家，有時候很多事情眼睛看到的也不一定是真的。所以師父講，我們每個人都要讓自己擁有一雙慧眼，擁有一顆慧心。在現代化的社會，連新聞都是假的，更何況是道聽途說的事情，所以，想要弄清楚一個事物的真假，要有足夠的智慧去辨別，不能僅憑自己耳朵聽到的就信以為真。這個世界上假的東西越來越多，真的東西越來越少，所以佛法教我們要借假修真。
古時候，在雪山下住著一隻鳥，這隻鳥長著兩個頭，只有一副身軀。一個頭叫作「迦嘍嗏」[[jiā lóu chā ]，另外一個頭叫作「優波迦嘍嗏」。這隻兩頭鳥，經常如果是有一個頭睡著，另外一個頭必然警覺地醒著。
有一次，迦嘍嗏睡著了，優波迦嘍嗏醒著，一陣風吹過，把旁邊一棵摩頭迦果樹的花吹到兩頭鳥身邊。優波迦嘍嗏想：「我現在雖然是獨自吃這朵花，但吃到肚子裡，我們兩個頭都會免除饑渴，長精神、長氣力。」於是沒有叫醒迦嘍嗏，獨自把花吃了。
過了一會兒，迦嘍嗏醒過來，覺得肚子飽飽的，不由得打了個飽嗝，便問優波迦嘍嗏：「你在哪裡找到這麼香甜美妙的食物？吃了讓我覺得渾身舒服，精神愉快，連發出的聲音也分外的優美。」
優波迦嘍嗏回答道：「你睡著時，一陣風把不遠處的摩頭迦果樹的花吹到我身邊。我想，雖然是我獨自吃它，但我們兩個都能除飢解渴，增長精神與力氣，所以沒有叫你，就自己把它吃了。」迦嘍嗏聽了這話，十分不高興，心想：「它吃到好東西，竟然不叫我，獨自偷偷地吃掉。以後我碰上東西，也不告訴它。」
過了些日子，兩頭鳥在一個地方看見一朵毒花。迦嘍嗏想：「好吧！讓我把這朵花吃了，讓我們兩個都死去吧！」便對優波迦嘍嗏說：「你睡吧！我醒著看守。」於是優波迦嘍嗏便睡了。迦嘍嗏見它已睡熟，便偷偷地把毒花吃了下去。過了一會兒，優波迦嘍嗏醒來，感到渾身難受，打了一個嗝，覺得其中有毒氣，便問：「剛才我睡著時，你吃了什麼不好的食物？我怎麼渾身難受得要死？」迦嘍嗏說：「你睡著時，我吃了一朵毒花。我希望我們兩個一塊死去。」優波迦嘍嗏大吃一驚，問道：「你做事怎麼這樣魯莽？怎麼做出這樣的蠢事？」說完一會兒，這隻兩頭鳥就死掉了。
這個故事給我們的啟示就是，遇到誤會要學會化解，遇到不被理解要學會釋懷，遇到矛盾要學會化干戈為玉帛，遇到台階要學會順勢而下，不要讓自己自討苦吃，不要做出不理智的行為，更不要做出極端的事情。在這個世界上，沒有哪個人不會犯錯，沒有哪個人是完美的，學會原諒別人，學會寬容他人，今天你給別人多一點體諒，明天他還你更大的包容。不能原諒別人，實際上受傷害的還是你自己。我們人在這個世界上，總會遇到這樣的、那樣的事情，如果你把每一個事情都記在自己心裡，你的心會很累，你的人生也將會很痛苦。在生活當中，任何一個難以釋懷的事情，學會難放能放啊，學會以大肚容天下，學會以慈悲心善待他人。心若計較，處處都是怨言，心若放寬，時時都是春天，心寬一寸，路寬一丈。
佛經上說：我們這個世界叫做娑婆世界。娑婆譯為「堪忍」，就是說這個世界上的人堪忍受種種痛苦的意思。堪忍受什麼痛苦呢？比方說：颱風、地震、天災人禍、春夏秋冬氣候的變化、寒冷、炎熱……身在娑婆世界忍受種種的痛苦。人的身體有生老病死，精神有喜怒哀樂，愛別離、怨憎會、求不得，種種的痛苦都堪得忍受，叫娑婆世界。若不能忍受呢？即自我毀滅。現在很多人自殺，就是不能忍受這個世間的種種苦難，怨天尤人或殺盜淫妄酒，造諸多惡業來逃避痛苦，反而苦上加苦。遇到這些人或一些讓你難以忍受的事物，你要學會無生法忍。無生法忍就是我已經不能忍受了，但是我還要再繼續忍受，忍受了又沒有忍受。家人對你們不理解，要忍受；環境惡劣改變不了時，要忍受；身體疾病治療時的疼痛要忍受，不能忍受人間種種的疾苦，你就無法適應這個環境。
從前有一隻狐狸和一隻小鹿，同住在一棵大樹下。因為有風吹，嫩枝被折斷而打在了狐狸和小鹿的背上。小鹿沒有感覺到什麼，因為風吹樹枝折斷乃是平常的事。可是狐狸就忍耐不住了，打算遷到別處去。臨走的時候，小鹿說：「這棵大樹能為我們遮風擋雨，還能供給我們甜美的果實，你為什麼要到別處呢？」「不，我忍耐不住了，你認為好，你就住在這裡好了。」狐狸說完，頭也不回就走了。
狐狸到了一個曠野，白天氣候很熱，到了晚上氣候又變冷，它感覺到忽冷忽熱很難受，住了幾天便呆不下去。當它要走的時候，另一隻小鹿說：「狐兄，你為什麼要走？這裡雖然氣候差一些，但沒有虎狼出沒，不是很安全嗎？世間沒有十全十美的，到什麼地方都有不愉快的事情，你還是安心地住下來吧。」
狐狸說：「不，這種忽冷忽熱的天氣，我已經忍受不了了，我還是到別的地方去。狐狸又到了一處翠綠的山坡上，這裡氣候好，環境優美，它就決定住在這裡。住了沒幾天，又想到這裡又不是很理想的地方了，因為這裡有兇猛的獅子，也有陰險的豺狼，經常能聽到它們吼叫的聲音，使它心驚肉跳。可是貪著這裡環境優美，它勉強地住下來。有一天出去覓食時給豺狼抓住了，才懊悔為什麼不聽朋友的勸告，才有今天的下場。
師父告訴你們，在這個世界上，人沒有十全十美的人，環境也沒有十全十美的環境，這就叫娑婆世界。你改變不了別人，你就改變自己。你改變不了周圍的環境，你就改變自己的環境。要學會變通，學會轉換思維。很多人因為自己的心不定，經常讓自己心隨境轉，遇到一個磨難，馬上改變自己的想法，讓自己的心隨著環境的改變而改變。今天這樣變，明天那樣變，變來變去最終一事無成。
好，師父給你們講一個小笑話。一個男的帶著老婆去吃火鍋，到了火鍋店一看，清湯38元一鍋，麻辣88元一鍋，於是這個男的就要了一個清湯鍋。可是吃了一會兒，兩個人都覺得嘴唇麻麻的，男的說：「快吃，可能上錯了，今天算是占到便宜了。」吃了一會兒，這個麻勁太大了，把男的麻暈過去了，半天才醒過來。他老婆也實在是被麻得受不了了，就問服務員：「是不是上錯了，太麻了，吃不了。」服務員走過去檢查一下說：「實在不好意思，我給你們換一個鍋吧，這個鍋漏電了！」貪便宜的結果。
今天的開示講到最後，師父再給你們講一個小故事。時間大約在1943年，一個十歲左右的孩子，好奇的遠遠地望著高大的馬。遠處，被一個餵馬的日本兵發現了，就抓住並審問他，發覺問不出來什麼，就說：「皇軍寫幾個字，你照著寫了，就放了你。」然後那個日本兵在地上寫了「日本戰勝中國」六個字。小孩接過石塊，蹲在地上也寫了六個字，日本兵一看，小孩寫的是「中國戰勝日本」。幾個日本兵以為小孩不明白他們的意思，又重新寫了一遍，對小孩嚷嚷著說：「要按照我們的意思去寫，否則就槍斃你。」小孩拿起石塊，仍然寫的是「中國戰勝日本」。日本兵暴怒，用馬鞭抽打小孩，還把他綁在柱子上過了一夜，後來又把他送進了監獄，經過一個月的折磨，小孩已經氣息奄奄了，但他就是不肯向日本兵求饒，就是不肯將「中國戰勝日本」顛倒過來寫。日本兵眼看小孩快要死了，就假裝仁慈放了他，回家不到七天，小孩就死了。
這個故事告訴我們大家，無論遇到任何環境，不能因為懼怕身邊的環境或某些人而改變自己內心最真實的想法，更不能因為貪生怕死就做出違背佛道的事情。師父曾經講過，任何事情，你們只要用筆寫下來，就等於落筆為證，天上地府會以此為記錄而究其因果。你們有些人因為環境，因為內心的畏懼，而講出一些大妄語，歪曲事實的話，寫了一些落筆為證的東西……這是非常的愚痴的事情啊。你們要學故事中的主人公，無論遇到任何威逼恐嚇（kǒng hè），都要有一顆堅定不移的道心啊！不能顛倒心中的信念，更不能因為貪生怕死而講出無中生有的大妄語。
要知道，萬法皆空，因果不空。師父告訴你們大家，只要你們心中有佛，無論身在何處，無不是道場啊。
聽佛法，聽佛理，要深入裡面的佛義，要學會深入理解佛講的法義，只停留在佛的理論上面，不能理解更深的含義，很難讓自己證悟的。佛陀在人間住世弘法49年，為什麼有很多弟子在聆聽佛陀的開示後，他們就能馬上證悟了一個果位？因為那些聽佛陀講法的弟子只有一個心，一個念頭，一心求法。他一心求法，必得法益，唯一的念頭就是證悟佛法，了脫生死。所以他們在聽佛陀講法的時候，他們的心是一心一意，當一個人一心一意去關注一個事情的時候，他才能進入一個領悟佛法的境界，一心一意，他才能做好當下的事。今天你們這麼多人來聽師父開示，師父坐在你們面前，師父一邊跟你們講開示，一邊觀察你們有沒有用心聽，哪些人沒有用心聽，師父看一眼就知道了。還有一些人，人在這裡，心不知道跑哪去了。這就是師父為什麼在講完開示以後，會問你們大家聽懂了沒有？當師父問你們的時候，師父的心中已然知道你們沒有人真正聽懂師父開示裡面的含義，師父再進一步跟你們講的時候，你們才恍然大悟，開心一笑。當你們真正聽懂佛法的時候，這種開心其實是法喜，因為你們的心真正受益於佛法，你們心開意解，你會感受到佛法甚深，並感受到它的妙不可言。學佛求法，念頭很重要。佛法界講：一念成佛。這個念頭不能亂動，要讓自己的心皈依佛法僧，你的心皈依佛法僧，你會行在戒中，你會嚴以律己，讓自己一心學佛，一心向佛，一心修行，最後一念成佛。
濟公菩薩有一句話叫「大修在世間」，你們真正要修行，是不能離開這個世間，你們在世間所遇到的人和事，都是來考驗你們，磨鍊你們，無論這些考驗和磨鍊是以何種方法和形式出現，在面對身邊的人和事物的時候，要修煉自己的心。想想看，菩薩遇到一個不尊敬自己的人，或說話粗俗的人，菩薩會不會以同樣的惡言惡語還以對方？當你們遇到大惡緣的時候，想一想，菩薩會不會以惡還惡？學菩薩，不是只學佛法的理論，而是把佛法真真實實地運用出來。
修菩提之本，
行菩薩之慈，
走解脫之道，
斷輪迴之路。
發表於 2023-12-18 10:33:10
