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[第十一冊] 11-31 學佛的基礎是學根本智

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發表於 2023-12-20 07:51:11 | 顯示全部樓層 |閱讀模式


31.  學佛的基礎是學根本智

《白話佛法》第十一冊

 做善事做到後來要變成自然,修心一定要修在自然當中。對於這個世界上的一切,師父為什麼叫你們不要去爭,不要去吵?你們真的不知道,因為一切都在緣分當中。要記住,我們做什麼事情都是有緣分的,因為緣分有時候會聚集資糧,就是你有功德了。你一直在緣分當中好好地隨緣,不鬧不吵,你很快地就會有資糧,就是有功德,達到無我的境界。很多人就是不停地在種善根、種福田,他們不講別人的對錯,只是努力地做功德,做到最後他就成功了,所以會達到無我,修成了菩提道。有的人在緣分中種了惡緣,就會累積業障。修菩提道,就是修菩薩的道路的話,人修到後來要修到一切皆空。就是修到最後,覺得人間的一切都是空的了,這個時候,你就是接近了般若悟性,就是智慧的悟性。

 剛才跟大家講的是出世法的開頭部分,就像一座大橋前面的引橋,現在開始跟大家講「世出世間法」。就是你在這個世界,你要修出世法,所以叫「世出世間法」。你要修出這個「出世」,那麼你在哪裡?那麼這個「出世」是在哪裡?師父首先告訴大家,要修出三界,你才能出世法。師父跟你們講過很多次三界在哪裡,但是估計今天坐在這裡的人有一半都講不出來什麼是三界。佛法當中經常講「跳出三界外,不在五行中」,那麼「三界」是哪三界呢?「三界」指的是欲界天、色界天和無色界天。這個天界都是很厲害的,很多人要修到天界三十三層天內已經是很不容易了,更不要說跳出三界,不在五行中了。三界以外就稱之為出世法,就是超出六道了。很多人說自己修的是出世法,實際上只是超出了三界。但是,你要是修入世法,修的就是六道輪迴。在六道里輪迴的人,千萬年間都是會在六道當中輪迴的:上輩子做畜生,這輩子做人;這輩子做人做了很多畜生的事情,下輩子又變成畜生……

 舉個簡單例子,你在六道當中輪迴,就好像你在一個大海當中,一會兒沉下去了,一會兒把頭伸出來了。頭伸出來的時候你就是在人道或者在阿修羅道;你一會兒沉下去了,那你又到了畜生道或者到了地獄道、餓鬼道。六道輪迴就猶如在大海中這麼反覆地沉浮。

 出世法就是要達到涅槃的彼岸。涅槃的彼岸是什麼意思呢?就是出了苦海。借用剛剛用大海做的那個比喻,也就是說,我不在大海里了,我已經跳出來了,我已經離開大海上岸了。所以,我如果跳出三界,就是離開了三界,我就是世出世間法,我就覺悟了,我這個人就不會迷惑。如果一個人看見別人在打架,他在邊上勸人家不要打了,這個人一定是一個不迷惑的人;如果他自己已經在打架罵人當中,那這個人實際上還是在迷惑當中。所以旁觀者清,當局者迷,就是這個道理。

 師父希望大家不要迷惑顛倒人生。一個人能夠覺悟,不迷惑、不顛倒,這就是一個法門。一個法門是什麼?就是我這個人不迷惑、不顛倒,有覺悟心。人家說:「你修什麼法門?」「我修不迷惑顛倒。」這也是一個法門。為什麼很多人碰到事情就迷惑顛倒?但是有些人真的很有智慧,你不管去問他什麼,他總是冷靜得不得了,他講出來的話非常有道理,這個人就是不迷惑、不顛倒、不亂想的人。那麼,不開悟就是第二法門。人家說:「你不開悟,你是什麼法門?」有「不開悟法門」嗎?因為你還沒有開悟,你還要修開悟法門,所以這個「不開悟的法門」叫第二法門。一法門是開悟、不迷惑顛倒,二法門是不開悟,所以就會產生出佛法界經常講的一句話「我們要修『不二法門』」,現在聽得懂了嗎?

 所以,修心要不二法門,就是不要去修不開悟的法門。不二法門就是只有開悟法門,因為你不修第二法門,你修的就是開悟的法門。很多人學佛一輩子東晃西搖,這裡學學,那裡學學,整天想着是這個法門好,還是那個法門好,他實際上就是迷惑之人,這個人就不是一門精進的學佛人。一門精進的學佛人是不會左晃右搖的。有的人就是,碰到家裡有事情了,他沒有一門精進,凡是巫婆、求神拜仙啊,只要是說能夠讓他好的,他都求,他不知道做這些事情的後遺症,家裡的事情是不會好轉的。

 學佛要抓住根本。根本是什麼?就是我要不迷惑、不顛倒,那就是要抓住一個法門。這個根就像造房子一樣:只要地基打得好,造房子的高低就是另外一個概念;如果今天沒有把這個地基打牢,你再怎麼造,房子總有一天會倒塌下來。比方說,我今天修學心靈法門,我就好好地放生、許願、念經,我把這三個根本抓住了,其他的都可以慢慢修。如果你今天不放生,單單許願、念經,你打不成一個好的基礎;如果你今天單單放生,你又不念經、許願,你這個人也成不了佛。這個就叫根基、根本。只要把根本抓住了,你馬上就會有成就。很多人剛進來學習心靈法門的時候,什麼都不會,他就做放生、許願、念經這三樣事情,他的功德就很大,學佛、拜佛、求佛馬上靈驗。

 我們學佛的許願根本就是要度化眾生。那麼眾生在哪裡呢?眾生在人間啊,菩薩和佛已經在天上了。菩薩已經是一地菩薩、二地菩薩,要成為八地菩薩以上,菩薩就能成佛。他想成佛的話,他就要度眾生。眾生在哪裡?在人間啊,天道也有眾生。所以菩薩要想成佛,就必須要到人道或者天道度人。因為眾生在世間,所以度眾生,菩薩就要來世間,離開世間哪有眾生啊?所以修出世法,必須要先修入世法。師父講到現在,不知道你們是否聽懂了?表面上說我要修成菩薩,這是出世法,但是你沒有入世法的根,你是出不了這個世間的,聽得懂嗎?你不救別人,你自己成不了佛,所以你必須要在入世法當中好好地來救人,你才能出世。



你們只要修心靈法門,你們就相當於是進入心靈法門的佛學院,心靈法門是成佛的高等學院,你只要堅持不懈修行這個法門,一門精進,不成佛都很難,難的是不能恆心堅持。觀世音菩薩的心靈法門,無論你是什麼學歷,無論你識不識字,師父所講授的佛法,都能讓你們依不同次第的根基和悟性而受益佛法,這就是心靈法門的殊勝之處。

當你們在心靈上沒有寄託,當你們在人間很無助的時候,不要灰心,不要絕望,你們來學習心靈法門的佛法,來聽師父的法音開示,你們來找師父,師父會幫助你們打開心中的光明,讓你重新對生活充滿希望,充滿信心。

   ——《法音即心靈妙法(一)》2023年8月31日師父法音開示


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