我们学佛做人有时候对很多世界上的事情心里不平衡，实际上学佛就是要平等心、无分别心。那什么叫平等？什么叫无分别？无分别心，就是要把别人要看成平等的。师父告诉你们，每一个人都有平等的机会来学佛，每一个人的性别都是一样的，每一个人本身的品格都是一样的，这就叫平等。我们并不是说，你家里富有和贫穷这个平等，是你同样在人间，都有机会获得一个平等的待遇，也就是说能够有平等心来学佛。师父看到你们都是一样的，男男女女、老老少少都是一样。因为每一个人都是未来的菩萨，把你们看成未来的菩萨，这样你的心才会平等。人的不平等，实际上就是由自己的愚痴和无知造成的。因为你觉得他比你低，他比你高，他比你修得差，他比你修得好，才会造成这些对人间的伤害。所以一个人如果今天用平等心来照亮自己，你慢慢地，贪瞋痴慢疑自然就无所遁形了。
希望大家一定要关照自己，要平等，看别人都是平等的。化解就是化解，缚是把你捆起来。你想帮助众生，把他们身上的绳子解掉，你就叫解众生缚，你就是在学佛。师父经常说，你是一个医生，你必须要帮助别人把身体看好，你首先要成为医生，你听见那些病人咳嗽、呕吐，你心里难过么？所以你首先要懂得怎么样来学习、怎么样来理解别人的痛苦。你学佛之后，你就知道什么是“别人在受苦”。所以帮助别人，首先要自己理解别人。很多人嘴巴里说我要帮助你，但是根本不能理解别人。
希望大家要懂得，我们做人要把自己境界拉得高一点；做人我们要懂得精进，要忍耐，要有精进的精神；要懂得一个人受苦受难，实际上就是为了让你理解人生。所以我们学做人要忍耐，要懂得化解。因为看见别人身上有毛病，我们心里都不能忍受、不耐烦，这样你会把自己弄伤，你非但救不了别人，而且自己还在倒退。所以学佛人，整天要想着众生，把众生比为自己，用众生的意念来消除自身的意念。也就是说为了众生，我可以把我自己的私欲消掉；为了救别人，我可以把自己的一些烦恼消掉，因为别人的烦恼比我要多。就是因为想着别人的烦恼，你自己反而变得什么烦恼都没有了，很自在就很清闲。希望你们什么都要想通，要没有烦恼，没有忧伤。学佛就是学一种克制。实际上就是懂得什么是自然产生的？自然的就是有缘分的。所以克制就是要懂得“戒”，有戒律的人才会懂得克制。否则今天你说你有戒律了，明天你又克制不了，这就是你的境界修得还不好。
学佛人要句句听到我们生活当中的善言善语的道理，我们就是生活在净土的世界当中。你修得再好，你一定要境界提高——学佛言佛语、行菩萨道，思维就是善良的。要学会有菩萨的境界，才会做到法布施。实际上人的布施就是在他用最大的能力在救别人的时候，就是一种法布施。所以希望你们经常要替别人分忧解难，替别人去学菩萨。
好的东西，坏的东西，都不去想、都不去思念。我们说，不思善也不思恶，方证菩提身。就是说善良的和恶的东西在人间，实际上它都是一种缘分。而当这些缘分过了，你也看不到什么问题的存在了。所以不思善不思恶，就是没有我执、没有我念，也就没有自我。没有自我的人才能去和别人生活、没有自我的人才会受到别人的爱戴。整天有着自我，你就会进入自私的环节当中，你就会成为一个很自私的人。
希望大家做人，心本非心，无明暗。心本来也不思善也不思恶的，是你外在的意识强加在它的身上，让它成为了一个有亮有暗的地方。所以心就是你的指挥部。心本来是没有的，但是心本非无明暗。但是善心和恶心，它又犹如乌云和浮云遮住了太阳一样，一会黑，一会白，一会阳光普照，有时候又是黑暗无比。这就是我们在人间常说的，什么事情都会过去。如果你不能抓住意识存在的瞬间，你可能会失去意识对你的帮助，你就见不到你的本性，你就离开了缘分，你就不能接近如来真实的生活。
所以我们学佛人最要紧的是守戒。这个人活在世界上如果不懂得守戒，就等于不懂得遵守法律，他就会犯罪。如果学佛的人不懂得守戒，他也会犯罪，那就是犯阴律、犯阳律，以后会到地狱去。所以任何学佛的人，要守戒。“戒”为学菩萨的根本啊。
发表于 2024-1-6 11:00:14
