今天繼續跟大家講《白話佛法》。
修心，實際上最主要要修掉自己身上的是什麼？就是執著。人的毛病就是執著，如果修心不把執著修掉，那你修什麼心？所以學佛一定要懂得把執著修掉。而且修心，不管是在家裡還是在哪裡，你都要嚴格地在生活中進行修心。很多人以為修行是在家裡念念經，有的人以為到廟裡去磕磕頭，實際上修心最重要的就是在修行當中生活，在生活當中修心。我們不是整天打坐、磕頭、念經、撥佛珠，然後修了很多年，結果壞脾氣還是壞脾氣，改不了的地方還是改不了，自己經常執著的時候還是執著，煩惱依舊，性格依舊，心態依舊，你沒有任何改變，你怎麼能夠修好心呢？這不是真正的修行。只要你執著還在，你還不是真正地修行。
真正修行的人不管在哪裡，都要懂得學會改變。今天工作環境，你也把它當成一個道場；今天你在家裡，你把它當成一個壇城。無論你從事什麼職業，無論你做什麼工作，修心要融入你的工作當中去。面對環境，你要懂得每一件事情、每一句話，都是在鍛鍊自己的本性和心性，都是在鍛鍊自己，鍛鍊我們人的一顆心怎樣能夠定、怎樣能夠平靜。無論外境怎樣變化，我的內心都不要去變。儘自己的心、義務和責任，在人間盡心盡力地做好每一件事情，承擔一切，制心一處。學佛修心要一心一意，制心一處。用心去做每一件事情就是在修行。你把工作的對象看成是眾生，看成是你的父母、兄弟姐妹，一切為他們的利益著想，以真誠的心去對待每一個眾生，去關心他們、去愛護他們、去理解他們、去體諒他們，這樣你才能做眾生的親人，這樣你就是走到哪裡修到哪裡，不管環境怎麼變，你一直在修行當中。
我們不求任何回報地在這個社會中奉獻；我們不管怎樣修心，我們的心要無比快樂。救人的人心態一定要快樂，事業、工作就會順利。不要怕遇到違緣的障礙，有時候願力不強，有時候碰到了很多煩惱，違願了，有障礙了，那麼就開始不開心了，「我學佛修心怎麼有這麼多的煩惱？」實際上任何一個煩惱的出現，就是給你創造了一個能夠得到菩提的機會，因為你可以用智慧、菩提來消掉你自己心中的障礙，歷練你的心性，提高你的層次，用境界增長你的智慧。
我們的生活，實際上你要把它當成淨土。今天在這個淨土的社會中，我們所處的環境就是寂靜之處，所以才會不執著。我們要把自己的內心，把自己的環境打掃得乾乾淨淨，就像淨土世界一樣，布置得清淨莊嚴，不亂講各種各樣的笑話，莊嚴自己，不亂開玩笑，不說下流的話，不去亂想其他不好的事情，慢慢地就會清淨莊嚴。
有時候不要去顧忌別人做多少，看看你自己做了多少。學佛當中的任勞任怨實際上就是一種修心，就是一種精進的義務——像義工一樣，有時候你要擦掉灰塵，就是要擦掉你的業障。很多人一輩子不知道應該勞動，所以為什麼在很多廟裡，當你去的時候，法師就叫你好好地拖地，好好地擦桌子，好好地明白為什麼要清淨、為什麼要乾淨，因為擦人間塵土，同時也在擦掉你心靈上的塵埃。掃除垃圾就是掃除你的煩惱，因為你的煩惱在你的心中就是垃圾。
你要把家人和親人都當作眾生。你要把所有父母眾生、兒女眾生，包括你所一起共修的佛友，當成金剛道友，都是未來的菩薩。你對他們關心，會得到菩薩的加持；你對他們照顧，會得到護法神的護佑；你尊重他們，你會得到般若智慧；你不傷害他們，你會得到別人的尊敬；你不怨恨他們，你就是廣結善緣。
人活在這個世界上各有各的因緣，每個人有每個人的福報，你執著什麼，什麼就會傷害你。你執著了自己的孩子一定要讀書好，慢慢地孩子讀書不好就傷害你了；你執著「我一定要多賺點錢」，最後錢沒賺到，就傷害到你的心了。所以，你執著誰，誰就會傷你的心。我們在人間不可能有那麼多圓滿的事情。一切如夢幻泡影，如露亦如電，要放下所有的妄念，因為不應該想的去想了，就會造成對你的傷害。放下，師父不是叫你放棄，該做的人間的事情還要去做，不但要去做，而且儘自己的心去把它做好。
人生就像一齣戲，你的人生從生出來的第一天，你的戲就開始開場了，你要演下去，你不能不演下去，只是你在演出的過程中，要明明白白、清清楚楚地知道「我在演戲」。既然你知道你的人生就像演戲一樣會結束，那你就不應該相信這個世界上還有很多東西可以為你所執著。你在舞台上的夫妻，你在舞台上的女兒、兒子，你只是在演好你這個角色，不能把假戲當成真戲來做。很多人把假的以為是真的，到了最後放不下。其實人間並不是我們的老家，我們真正的家是在天上——和菩薩在一起的天上，我們在人間只不過是匆匆而過的過路客，有什麼可以執著的？想一想，我們一生執著了多少事情？從小到大，從學校一直到社會、到家庭，我們的我執已經把我們計較得像一個自私的人，像一個不能見到陽光的靈性。
我們每個人少說一句話，這個世界就會多一分平和；我們每個人多謙讓一分，我們就會多一分慈悲的境界。我們每個人海闊天空，知道這是虛幻的，退一步又能給你帶來什麼傷害呢？所以凡事不能只考慮自己的利益，要多為別人著想。你經常只為自己想，去不掉自己的自私、自愛、自利，你就不能活在當下。試想一下，你們誰喜歡一個很自私的人？誰喜歡一個沒有慈悲心、沒有菩提心、沒有原諒別人的包容心的人？所以師父跟你們講，修心就是如理如法地修，真心誠意地去做，別人自然就會尊重你，你的莊嚴就會到。喜歡你的人就是能夠理解你的人。能夠多多地原諒別人，別人會給你更多的愛，你怎樣對待別人，實際上就是讓別人怎樣來對待你。
我們不能總是怨天尤人，不要總是挑別人的毛病，看別人不順眼，不要總想去改變別人，要調整好自己的心態，修好自己的心。一切境，如果都隨著你的心而改變，那你就能駕馭這個環境，所以師父叫你們要以寬闊的胸懷去包容社會的一切。有時候我們會有想不通，看一切人都不好；但是有時候我們又會想得通，看一切人都是好人，看一切境界都是好的境界，那麼你的心就隨著善在改變。如果你看到社會上都是不順眼的，看不慣的，經常去查別人的缺點，而看不到自己的缺點，你一定不能去掉自我，一定放不下執著。
修行就是修執著——去掉我執，否則修什麼？修心和生活、工作，一切都不矛盾，因為佛性是我們每個人都具有的。我們因為進入了人間這個五欲紅塵中，每一天奔走尋找那個被遺忘、失落的自我，不知道活在這個世界上什麼是最重要、最寶貴的東西，我們丟失了、忘記了我們的良心，在做每一件事情對每一個人很厲害，或者咒罵他、忌妒他的時候，我們丟失了我們最原始的本性和良心——我們找不到了，而天天在社會上去找那些五欲六塵中骯髒的貪念、慾念，真正的佛在自己心中，我們卻找不到了。一定要有信心，一定要從自己內心去尋找本性——本原的佛性。能夠有多大的信心，在人間，你就會有多大的成就。好好地學佛，堅持修心，你就會好好地得到解脫。能夠成佛的人，首先他是有信心的，而後他能克服自己的我相和我執，靠著自己精進的努力，懂得怎樣在生活中去尋找佛性，那才是真正的學佛之人。
發表於 2023-3-29 13:22:22