“地狱门前僧侣多”，这句话已经在告诉你们大家，学佛不容易，要谨小慎微，在因果面前人人平等，你们学佛更要守因果戒律，不守戒律，你就会落入因果当中。比方说，你们很多人平时讲话不当心，结果口业就出来了，行为不谨慎，不好的因就种下去了，那么因果就在后面等着你。所以师父说，学佛修行一定要有觉性啊，觉性就是你觉悟的本性。众生的觉性本自具足，这句话是说，众生皆有觉性，但因六根长期受世间污染，习气深重，常常执著于妄念，不得解脱。真正的修行人安住觉性，便能超越烦恼，不被外境所扰，达到内心清净安稳。
你们看真正的出家人，他们的心是安住于觉性中，所以他们的心很平静，因为一切缘、一切法皆在梦幻泡影之中。这句话听得懂吗？就是说任何事情都不要去执著，一切法本无生灭，有生灭之心是我们人的心。在世间的每个人都不圆满，所以才要通过修行来圆满。一个小孩刚来到人间，他不会讲话，不会走路，更不会用脑子思考问题，所以一个小孩子刚来到人间什么都不会，那么在他成长的过程中，就是在圆满他做人的德能。我们的人生就像一个孩子，从不会说话、走路，到逐渐成长的过程。
众生因烦恼、执著而不圆满，很多人一辈子都不能让自己真正圆满，因为他的六根被熏染了，所以他们做什么事情私心都比较重。事事先利己，这样的人他是圆满不了的，因为他不修正自己的习性，那么，他只能在六道轮回打转，无法超越六道。所以，为什么六道轮回人挤人？因为你不能圆满，你只能在六道里轮回啊。所以正是因为众生不能自性圆满，就要通过修持佛法来圆满，佛法能帮助我们完善做人的德行和智慧。佛法如灯，能照亮你的人生道路；佛法是智，能帮助你们解脱无明烦恼。
圆觉普照，用你们圆满觉悟的佛性遍照世间一切。“寂灭无二”是指寂与灭本自一体，无分别相。在佛法中，寂是寂然不动，灭是灭尽诸相。从佛法界的角度来讲，寂灭是圆满觉性本自具足的妙理，既非生灭之法，亦非对待之相，而是超越分别，通达本源的境界。因此，真正的寂灭并非空无，而是离一切妄染、圆满清净的智慧光。寂和灭本来就是一回事，从根本上讲是没有区别的。在佛法里，“寂”是指内心清净、安宁，不被外界干扰；“灭”是指放下执著，不被各种烦恼束缚，把一切虚妄的东西都看破、超越。所以真正的“寂灭”不是空无一物，不是什么都没有，而是一种远离烦恼、清净自在、充满智慧的状态。
发表于 2025-3-22 11:34:23
