佛友问：还有个师兄说叫我帮他问问题，我不知道还要不要问。（什么事情啊，讲啊。）他叫我帮他问问题，因为我一直不敢打电话，我拖了好久都没帮他问。（你赶快问了，这不是打进来了吗？赶快问。）我就按他给我发的，我就念哦。原文开示是这样子的，师父跟你们讲，“不像人的五种‘非人’，‘应笑而不笑’，应该笑的你不笑，佛陀讲的。‘应喜而不喜’，应该欢喜的你不喜，你看看人家都在笑，你的脸冷冰冰在边上，你说你，不像个人”，“‘应慈而不慈’，应该你慈悲的时候你不懂得慈悲呀。‘闻恶而不改’，听到了恶的东西，知道自己有恶的东西，人家告诉你，你这个毛病很不好，‘闻恶而不改’，知道不好的东西就不改，你这个人不是人了”。“‘闻善而不乐’，听到人家说‘这个人很善良，这个人帮助别人’，你不开心的……”这是《白话佛法》广播讲座第十一集。他说不理解，比如“应笑而不笑”，“应喜而不喜”，是不是形容这个人心里有嫉妒人的心理，他让我帮问一下。
师父答：本来一个事情应该笑的，他不笑，对不对了？（嗯。）那么这种就是内心深处有一些不平衡的点，或者有一些嫉妒心、一些分别心隐藏在内心深处，所以看到别人好了，他心里不平衡的。还有后面讲的“应乐而不乐”，看到别人有个好事情，别人赞叹他了，他看到了，他也没感到快乐。其实这个就是讲的一个人，他自己有不平衡的点，分别心、嫉妒心，一些不正的心导致他这种心态。你们不要讲你们现在学佛了，你们的心态都很好。比如说别人做了很大功德，你没有能力做，你要有这种应乐而乐、应喜而喜、应笑而笑，你要有这种正念的心态。“哎呀，某某师兄，你太棒了，你真的很厉害，我随喜赞叹”，你应乐而乐、应喜而喜、应笑而笑，赞叹别人，那么这种念头是正的。看到别人做了很大功德，自己没有做，做不到，这种赞叹的话也讲不出来，也不替别人感到高兴，其实讲得直接一点就是心里有嫉妒别人的这种成分，有不平衡的点，有分别心。凡是有这种不正的心，他就不会应别人乐而乐，他笑不出来，他也乐不出来。看到人家放生了，你今天没放，一看到放生了很多鱼，“啊，随喜赞叹师兄，今天放了这么多鱼，哎呀，真好”，你这个是不是应乐而乐，应喜而喜，因善而乐啊？就是别人做了善事，你替他快乐，你自己也快乐，因为你看到人家在做善事，你快乐不快乐啊？除非心里很阴暗，别人做善事了，看不过去或者自己没有这个能力，没有这个能力像别人能行善。心里阴暗，快乐不起来，笑不出来、乐不出来，跟自己的这个修心有关系。
你看，师父看到你们哪个人精进了，境界提升了，师父不开心啊？我开心得不得了，我只要听到哪个人毛病改掉了，原来有个什么缺点，现在没有了，他告诉师父，我现在改了。“哎呀，我以前真的是不懂事，我现在真的改了。我现在想起以前我那个德行，我自己都没眼看”，师父一听，这样的人，我都替他开心。我看到你们哪个人、哪个弟子修行境界提升了，毛病改了，我可能心里比你们还要开心。这就像一个父母，看到自己孩子越来越好，你说父母他的这种心情是不是比孩子还要开心了？（是的。因为师父是菩萨，感恩师父。对不起，我今天超时了，对不起，师父，希望您能够好好的照顾自己的身体。）好，让他听录音吧。（好的，感恩师父。再见，师父。）好，好，再见，再见。
发表于 2025-5-12 18:55:05
