学佛不要做口头佛，口头佛就是嘴上功夫，没有实际行动。一说到放生他也跟着放，可是一旦碰到事情时，他一样会瞋恨，这个就是假慈悲。真慈悲是心不起瞋怒，他是发自内心的慈悲，“不就是这么点事情”，就是再大的事情，真正有慈悲心的人，他是情愿自己吃亏也不会让别人吃亏。你们听懂了没有？所以修心这个功夫在内不在外，心里真慈悲，嘴巴上不会讲出来，他会用行动证明；没有真功夫的人，他就是耍嘴皮子。所以，你们这些弟子在师父面前要老实一点。师父经常鼓励你们内证，就是让你们自我提升。你天天把境界挂在嘴边，你是真的没有境界啊，因为真正懂得自我觉悟的人，对境界也不会执著。什么境界啊？要什么境界？修出来的才是最真实的。
人的脑子、思维要靠自己开发。就像现在搞科研的人，他们不断地开发新的东西，今年开发出这个，明年还要开发别的东西。我们人的脑子也是这样啊，每天都要自我开发智慧，你的脑子才不会停在那里。有的人二十多岁的时候，你看不出来他有什么才智，三十多岁以后，你再跟他接触，你发现他变了，他的情商、智商都比原来高很多，这就是他的脑子在增智——增长智慧，所以他在三十多岁时就成功了。
师父告诉你们，我们人的智力有无限的潜能，犹如手机，它里面有很多你们没有触及到的功能。比如师父说我们人的智慧，智慧是人本自具足的，只不过没有被你开发出来。师父举个简单的例子，你前世是个书生，写得一手好字，因为转世，你忘了自己在前世就能写出一手好的毛笔字。你现在写不出来不是你不会，是你的大脑封闭了你的记忆，假如这个记忆重现，你拿着毛笔就能写出一幅好字。智慧也是如此，在你没有把它开发出来前，你就感觉自己什么都不懂（本自具足的智慧被封存在脑子里，要启发、要激发出来才能为你所用）。小孩子一生下来也不会讲话，他们是跟着妈妈一天天地学，时间长了自然就会开口说话，你不教他讲话，他以为是自己原本就不会说话。你们明白了吗？
佛法每天学完以后，要把它记在脑子里，再融入到心里，运用在现实中。很多佛法师父讲给你们听，里面的真谛就是靠你自己证悟，听完理论不运用出来，它只是佛法理论。犹如当年佛陀教导身边的弟子，告诉大家什么是八正道，佛陀的弟子们在现实中应用出来后，他们才明白里面的含义。师父现在同样用这个方法，师父对你们的慈悲，就是告诉你们智慧不可靠问而得到。所以我现在回答你们问题，我会反过来让你们自己想想，让你自己动动脑子去思考。你讲错了，至少你当下思考了，即便思考得不对，你讲得也不对，师父导正你、加深你的印象时，就是在帮助你增长智慧；如果你讲对了，说明你对佛法理解到了，总比你一点脑子都不动要强很多吧。就像有些弟子，他一开口就问师父：“师父，我这个事情应该怎么祈求？”他就是不肯动脑筋啊。你们想一想，你要跟菩萨求一个事情，你连祈求的话都不知道怎么讲，你告诉师父，你拿的是什么心来跟菩萨讲？你没有用虔诚的心去祈求，你能求得灵验吗？你能求得到吗？“我为什么求这么久还不灵验？”问问你自己，你用的什么心在祈求呢？很多人只知道等结果，他从来不关注这个过程中自己的起心动念，这就是个问题。师父为什么每次一求就灵验？因为师父的心跟你们不同，菩萨知道师父的心，他就像一位母亲一样，时刻理解孩子的心里在想什么。
佛法不离世间觉，真正要觉悟的人不会离开世间，要常与众生融入在一起。经常看到众生的苦、看到他人的不易，你就会鞭策鼓励自己早日出离轮回，并且用菩萨心感化他们，让他们也明白离苦的真谛。最没出息的人，是跟老公、老婆吵架后，他想到要出家，想到要清修，想要找一个清净的地方，这看似是在让自己解脱，实则是他在逃避现实生活、逃避他的人生。你们如果有这样的想法，师父情愿少收弟子，我都不要这种没出息的人做弟子。你们要记住：自心清净是从心里修出来的，不是逃避出来的。逃避出来的清净是假清净，他就算人跑到寺院里出家，他的心还在红尘中、还在他的家人身上，如此修法，再修十几年他还是不能解脱。佛法界讲自在解脱，自在就是你的心要先得到自在，心自在了，你这个人才算是解脱。心中有束缚，对父母牵挂，对孩子放不下，对先生、对老婆感情纠葛，你说你的心能自在吗？心既不自在，你又何来的解脱呢？师父今天跟你们讲的是佛理，也是人生哲理。跟着师父学佛，要明白佛法义理，你才懂得在人间的生存之道。
发表于 2025-9-19 08:06:26
