在《金刚经》里，佛陀的弟子须菩提向他请教了几个问题。须菩提问佛陀：倘若有善男子和善女人发愿成就无上正等正觉的菩提心，他们应该如何使这个菩提心常住不退呢？如果他们起了妄念时，又该怎样去降伏他的妄心呢？佛陀当时听到须菩提这个问题，非常地赞许，为什么赞许呢？因为凡夫虽然在修行，但在尚未超凡脱俗的时候，他们的心难免被世间的五欲六尘所染杂。所以佛陀回答说：“如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。”师父今天要把这两句话解释给你们听；佛陀对须菩提的回答，师父会在下期的法音开示里继续讲。
“如来”，就是指佛陀。“如来善护念诸菩萨”，这句话的意思是佛陀非常善巧周到地护持、引导所有正在修行的菩萨。“护”是保护、护佑、护持，也是指佛陀会指给他们正确的修行方向，让他们修行不偏不倚。这里佛陀在表达，他会用大慈大悲及无量的智慧帮助诸菩萨们走上正道。“善付嘱诸菩萨”，“付嘱”就是托付、指引、教诫，意思是佛陀会以最慈悲善巧、最圆满的方式嘱托菩萨们应该如何修行、如何度众生。这句话是说佛陀不仅会护持菩萨们，还会把最重要的佛法、大乘菩萨行、般若智慧交托给诸菩萨，让他们继续弘扬佛法。就是说，佛陀以慈悲和智慧护佑诸菩萨，也会以最正确的方法指导、指引、托付菩萨们去度化众生，这里更深一层的含义是告诉我们修菩萨道的重要性，要明白佛法的传承与众生的得度，佛陀都是交托在菩萨身上。大家听懂了吗？也就是说我们要度众生，一定要有菩萨的智慧。
想想看，学佛是不是一个觉悟、开悟的过程？在这个过程中，你们能离开师父的教导吗？善知识的教导、引导是你们修行路上的明灯啊。没有明灯，就犹如盲人走在路上寸步难行，在修行上一不小心可能会误入歧途。比方说有的人学了一点点佛法表面上的东西，他就生搬硬套去误导他人，要想想自己是在度人、是在帮人，还是在坑害人家？拿着菩萨和师父的开示，用他自己理解的意思去误导他人，要知道这里面的因果很大；还要明白，人家正信正念正精进的学佛人，他们是有佛菩萨和龙天护法护佑。所以师父希望你们有的人在没有开悟前，度人最好的方法就是依师之智、依法之义，如法地帮助别人。倘若以自己错误的佛法见解去乱说一通，当知此是大愚行、大邪见，他日必自食恶果。
发表于 2025-11-27 06:36:17
