学佛是一个证悟本性的过程，证悟本性也是在消除八识田中的业障，八识田中的业障对你们每个人都有一定的伤害。为什么八识田中有业障？因为你们每个人八识田中的业障是由记忆开始的。比方说，一个人伤害了你，在你的八识田中，你对他的记忆就是他伤害过你，那么，你的心中对他产生的恨最终储存在你的八识田中，所以，这个业障就会一直在你的八识田里。你们在现实生活中看见一些人的时候，就莫名地对他产生一种厌烦的心理，这就是前世的冤结，犹如烙印般印在你的八识田中。
证悟就是开悟的过程，所以开悟也相当于在消除业障。很多人不能理解，开悟怎么能消除业障？师父讲给你们听，当你因为一个事情想不通的时候，你是不是很生气？你生气是因为对这个事情没有想通，“他为什么讲我？他为什么说我是一个自私的人？”你因为别人在你背后讲你，当你得知这个事情后心里感到愤愤不平，所以，你越想越生气，越气越想不通，你就把这个事情记在心里，等到你下次再看到他的时候，你就不会给他好脸色看，这样一来，你们的冤结就出来了，业障就是这样产生的。
有智慧的人，他听到别人讲他，他第一时间不是去盯着别人问为什么讲他，而是在心里反思，“我是不是哪里没有做好，他才会这么说我。”学会从自己身上找问题，学会自查自省，你才会越修越好，学会反求诸己，学会从自己身上找原因，自我反省，而不是去责怪别人。开悟本性能消除八识田的业障，这句话就是讲，当你在一个事情上想通以后，这个业障就消除了。别人讲你了，你在心里想，“可能是我没有考虑到他的感受，这个事情是我的错。”你自己在心里想通了，你这个事情在你心里就不会有记忆，在你八识田里没有记忆的事情，你八识田里就不会有业障。所以，师父跟你们讲，业障是从记忆开始的，你八识田记的事情越多，你的业障就越多；你八识田记的事情越少，你的业障就越少。
学佛是开悟的过程，开悟的过程就是理解佛法的过程，理解佛法的过程就是实践佛法的过程，实践佛法就是在证悟佛法，而证悟实际上也是一个消业的过程。师父讲这些是让你们知道，修行佛法和证悟佛法，是一不是二，你通过佛法的修行，你不就是在实践佛法，你实践佛法不就是在证悟佛法，证悟佛法就是在证悟本性。所以，在整个证悟佛法的过程中，你相当于在给自己的身心进行一次次地洗涤，佛法给你身心一次次地洗涤，使你身上的业障越来越少。这就是为什么你越学佛越顺利，你越修心越法喜，因为你通过学佛在开悟本性，开悟佛法，在这个开悟的过程中，你就是在消业，业障越消越少，你当然越来越顺利，越来越法喜，身上的业障少了，你越来越想得通，你的心越来越自在，你就会感受到学佛带来的法喜。这就是为什么很多学佛的人，修到后面，他的相貌越修越庄严，越修越慈悲。佛法界讲的相好庄严，就是通过学佛修心，修出来的庄严相。相由心生，你的心越清净，你的相貌就越庄严；你的心越慈悲，你的相貌就越慈悲。
发表于 2023-10-10 08:40:27
