你们跟着师父学佛学法，就要老老实实修，要修掉心中的我相。什么是我相？就是心中那个“我”，师父今天讲你两句，你不开心了，实际上就是你放不下面子，“哎呦，师父讲我了，我没面子了”，接下来他不开心了。还有的人他的内心想法比较多，“师父对别人那么好，对我好像不怎么讲话”，这其实是自我意识在作祟，很多自我意识出来的想法，时间长了，它会形成一种念头，叫意念。念头正，出来的气场，别人能感觉到他气场好；念头不正，人家跟他走在一起，马上就会感觉到不舒服，因为他意识出来的念头不正，所以他的气场就会伤人。听得懂吗？
师父教你们要学会消除心中的妄我，妄就是假的，你心中有个假我，天天和你的真我在斗来斗去。假我每天在意念里出来很多不好的意识，“我付出这么多，得到了什么？”他会围绕他自己的付出又分出很多散念，这个散念其实就是师父跟你们讲的杂念，杂念纷飞。接下来，它会有很多负能量的想法来控制你的意念，使你的真我一次次受到假我的伤害。所以，为什么杂念多的人他学不好佛法？就是因为它的意识里有太多的杂念。杂念多的人会伤及学佛的根本，学佛的根本就是慧命啊。所以，你们要学会在心中消除妄我，就是把心中的假我修掉，去除我相。很多人不懂，以为自己的观点是对的，往往就是因为自己太执着，以为自己没错其实是最大的错。
师父希望你们要内外兼修，你们跟着师父，不是作秀给别人看，是要真修实修呀。要让别人看到你们学心灵法门的人真的很有品德，有素养，有修为。师父刚刚讲到内外兼修，那么，什么叫内外？内就是内心，你们要修内心的，要把假我消除，去除我相。我以前是个爱面子的人，我现在学佛了，我要放下面子；我以前不喜欢帮助别人，我要放下自己，我要多走出去帮助别人，这就是修内。修外，就是我要让别人看到我是个学佛人，我说话很真实、很慈悲，我坐有坐相，站有站相，我面对任何人，我的脸上都有让人愿意接近的慈悲之相，这就是修外。
那么最后，内外兼修还有一个关键的地方，就是你内心的真修实修，要和你的外在的要一如如是，这里有人听不懂了？一如如是，就是内外如一，是一不是二，他就是一个很真实的修行人，这是第一种相，没有第二种相、第三种相。第二种相是假我、妄我的一种相，第三种就是内外不一致，内心和他表面上所展现的也不一致，就是假修。所以师父经常讲，你们要真修啊，你们学佛不修真，就等于在修假我、修心中的妄我。很多人学佛学了几年，他听不得别人讲他，你一讲他，他马上跟你急，这就是在假修，假修就是没修。师父这样一点一点跟你们解释，真的希望你们能多学一点。跟着师父学佛修行，你们要有所觉悟，有所收获。
师父有时候为了唤醒一些弟子的佛性，师父要一直讲，一直讲，有什么办法，犹如一个不听话的孩子，父母要不停地去教育他。师父这么拼命地去讲，有些弟子还会自我执着，认为他没错，最后他做出伤害法门的事情，做出下地狱的因果。其实这种人真的很傻，他不是在维护法门，而是在做伤害法门的事情，在造下地狱的因，师父看到这些弟子，师父很痛心的。因为一个人不能正解佛法，任由他自己偏差的思维做出伤害法门的事情，原本他还有几年的福报，结果因为他的恶行，他的福报会被提前消掉，接下来就会有黑无常来拉他。一个人不断地去伤害一个正法，这种行为在佛法界叫十恶业，他所做的行为叫恶行，属于黑业，所以是黑无常拖他下去，犯了十恶业其中的一大恶业，是要下地狱的。
发表于 2023-3-2 12:53:35
