学佛要真修真度，我们要真修，真修才能真的度到自己。既已学佛，为什么还要假修呢？假修到后面是什么结果，师父相信你们每个人都很清楚。真修是名真度，假修是名假度，假度就是他不是真度自己。你们难道还要欺骗自己的自性吗？真的不要犯傻了，趁着有师父教你们，有师父引领你们修行，你们现在真的要努力学佛。看看现在有不少的新人来找师父解答问题，虽然他们把师父叫成这个“师傅”，那我也一样很开心。我开心不是为自己开心，我是为他们开心，他们能听到师父的开示，愿意尝试改变自己，这就是在给自己创造新的机会。所以现在的年轻人，脑子真的很灵活啊。“我改变不了别人，我改变不了现实，我改变不了家人，我可以改变自己。”他们有这样的觉悟，就不会让自己困在一种难以自拔的困境中。这个世间有成住坏空，有生灭变异，又有什么事情不会改变呢？这个老公对你不好，他也就是跟你这么一世的缘分，一世也就几十年，他又不是一天24小时都这么气你，对不对啊？这个孩子生下来就让你操碎了心，天生身体不好，你就当是还他前世你欠他的债。你这么一想，心里就没有怨言了。很多时候，心里这条路要靠我们自己把它疏通，不要让它像节假日的马路一样一直这么堵下去。这个事情想想你吃不下饭，那个事情想想你晚上睡不着；吃饭吃不下，睡觉睡不着，心里三天两头堵都不得了了，你还让它天天这么堵着，那你还要不要活命了？
师父为什么说你们很多是假修呢？因为菩萨的智慧是真度，菩萨的智慧能真的度到你们开悟，能真的度到你们解脱。但是你自己学佛这么多年，为什么还不开悟？一点事情就开始烦恼，吃不香、睡不着，你把自己困在自己想不通的事件当中，自己束缚自己，等于你自己把你自己困起来，你这种难受也是自己找的啊。所以师父说你们有些弟子很傻，一点点事情，把自己搞得人不像人，鬼不像鬼的。师父心疼你们有什么用啊？你们要自己心疼自己啊，要学会自己对自己好。你对自己好就要真修行啊，真修行就是不要虚度时光，不要浪费修行修心的时间。菩萨的经文你要念吧，你的心总是要修吧，你做这些事情总要用真心吧。我举个例子：你们对师父好是真心的，把你们认为是最好的给师父，这个就是你的真心啊。它无关这个东西贵贱轻重，它体现的是你们对师父是真心的，所以师父就感受到了你们的真心，你们是真的希望师父好，你们真的很爱这个师父......修行也是如此啊，你要真开悟，你就要拿出百分百的真心，用你真正的心来念经，用你真正的心来修心，用你真正的行为来行佛法，是名真修行。我们要解脱，所以我们必须用真心来修行，我们知道佛法能让我们真正走向觉悟。
师父度的是你们的心，就像一个心理医生，他帮助心理有问题的人，他要先从心理上去跟他沟通。对方把心里这扇门打开了，心理医生会走进他内心深处，帮助他找出问题的根源，才能治疗他的心理疾病。师父是从心灵上救度你们每个人，那么在行为上就要靠你们自己。比方说：师父叫你们不要跟老公吵架，不要跟老婆吵架，不要打骂孩子，不要做我们学佛人不能做的事情。比如：在外面不要骗钱骗色，不要做下流的事情；男人不要在外面玩女人，女人在外面不要骗男人。你以前做过，从现在开始就不能再做了，要洗心革面重新做人，这是要靠你自己用行为来自我改变，只能你自己来践行。你能做到心行一致，你就是自己度自己，自己帮助自己改变。我经常说：“师父领进门，修行靠个人。”师父教给你们方法，真正运用还是要你们自己用行动做出来才能见到效果。大家听懂了吗？
师父现在讲的东西，你们在外面是看不到的，因为这些都是菩萨的智慧。给你们一本经书，你们也看不懂，没有觉就没有悟，没有悟就没有智慧，没有智慧就无法解脱。没有智慧，你在人间又怎么能做人上人呢？大凡圣人都是先让自己有一定的智慧，能解决各种出其不意的世间问题，并且能帮助很多众生拔苦，这样的人就是世间圣人，我们一般称这样的人为人间菩萨。
发表于 2025-10-28 10:23:48
