问51：有关今天法音开示“元灵修出来”是指“放下”吗？放得下，意思是已把元灵修出来了，可以这样理解吗？
答：请参考以下开示：
师父：元灵，是佛性，当然是清清白白、光光明明的，是白色透明的。
——师父开示解答来信疑惑（三百一十七）2019年06月26日
要修出佛性，一切则清净无染，没有染着。你只有把你最干净的心修出来了，你的外心、贪心、瞋心、嫉妒心、烦恼心，所有的一切外心全部都抛开，你才会见到你善良的本性。
——《白话佛法 》第九册8.本性是修出来的
我们天天讲要求佛、拜佛、成为佛，那么，如何严格要求自己，让自己成为佛菩萨呢？成佛谈何容易，只有彻底地放下万缘、放弃贪瞋痴、守戒律，才能够成为佛菩萨。戒律是成为佛的一个阶梯，只有向上成功跨过每一个阶梯，才能够走到菩萨的道。比如第一个阶梯是不要贪。想想看，菩萨叫我们不要贪，可是我们有了好房子还要更好的房子，有了好汽车还要更好的汽车，贪念是无止境的。菩萨叫我们不要去恨人家，可是往往当别人对我们不好时，有几个人能不记恨在心的。愚痴的人更是到处都是。只有真正明白了这些道理，我们才能够去除身上残留的孽障。
——《白话佛法 广播讲座》第一册4. 净化心灵、找回本性
出世法是不生不灭的，随着人的元灵的存在而继续发生作用。人的元灵不随人身体的死亡而消失，会继续存在于不同的空间或世界。元灵在某些情况下也会消散，即真正意义上的灭亡，如：地狱有刑“下油锅”或“下火海”，元灵给人类似于水银的感觉，经油锅或火海，才会散掉，变成散灵，转成“湿生”或“卵生”的小生物。而原来的灵从此不再存在，这才是真正意义上的灭亡。
——《白话佛法》第一册1-34.人间学佛须知 Wenda20180114A 36:52
“元灵”和“原灵”有何区别
男听众：师父，师父您在《白话佛法》里开示过“元灵”，还有“原灵”，这两个是否有区别呢？
师父答：“原灵”那是原始的本性，还有一个“元灵”就是我们说要修心，修到后来把自己的灵魂修得……一个是本原，一个是修心之后产生的“元”，圆满的智慧，叫“元灵”。
——玄艺问答20180114A
男听众：“元神”、“元灵”、“神识”还有“佛性”，能不能开示一下他们之间的关系呀？
师父答：“元神”指的就是你自己包括过去和现在你所拥有的一个“元灵”，“元神”跟“元灵”都是一样的。我们在学中医的时候不是有个“元气”吗？什么叫元气大伤？就是你你真正拥有的根本的那种气场。举个简单例子，从家庭来讲，你存银行的钱称为“元气”，平时橱里放的一点钱就是你的一般的“气”，口袋里放了一点钱是你经常用的“气”。现在你口袋里的钱用完了，家里藏在抽屉里的钱也用完了，银行里的存款也用完了，那你这个人就没有家底了，就是“元神”大伤，根基已经摇动“元气”不足这个人就伤了。“元神”没了这个人就要死了。
“神识”是你精神上的意识，就是你对做任何事情的感识，感觉你的意识存在，这个指的是现在，但是这个存在稍微有点不一样。比方说我们的第一感觉，第二感觉，那是你刚刚见面的时候给人家的感觉。台长举个例子，你对这个朋友，第一次见面会对他有一种感觉，对不对？但是这并不代表你对他真正的认识。“神识”就是说你已经从本质上认识他了，明白吗？就是“神识”是很深的一种认识，一般的人家说的“潜意识”里边，我觉得这个人不错，实际上就是“神识”。“潜意识”就是说没有用第一感觉、第二感觉的，而是通过第三、第四或者第五、第六感觉才能认识到的一些事物，那才称为“神识”，明白吗？
“佛性”是指的你根本的东西，佛性源远流长，就是释迦牟尼佛说的“众生皆具佛性”，就是每个人都有佛菩萨的“元灵”在里边，每个人都具有佛菩萨的良心。只不过经过累世累劫之后，因为人太坏良心没有了，或者投到六道里面其他道去了，佛性慢慢被淹没了。所以“佛性”指的是你最原始的、最原有的根性，实际上指的你所拥有的现在人讲的叫“良心”（是不是有“元灵”的时候的……）对，有“元灵”，实际上“灵”是指的这个良心的一种表现方式，而“佛性”是指的里边，明白吗？比方说灵体世界也有思维的，但是灵体他去表现是另外一种形式，不是完全指的比方我们是肉身嘛，如果我们在想事情叫“佛性”，那么，手上做出来动作就是“元灵”。真正的灵体世界因为本身没有肉体，这个“灵”也会做动作的，那么这个“灵”做动作呢，实际上就是属于“灵”，那么“佛性”呢就是在他的灵魂控制他的“灵”的（明白）
——台长关于元神、元灵、神识和佛性的解释
wenda20120304 02:56
发表于 2023-11-5 03:02:04
