学佛人能觉悟就是进步，懂精进就会提升。师父举个例子，原来你只知道念经，对佛法义理却不懂，而你现在懂得思惟佛法的奥义，深入佛法领悟其中的奥义，这会让你在修行中更好地提升，会让你在修行中更上一层楼。师父跟你们讲过，念经的过程就是修心，静心念经是让你觉照自我，觉照你当下的心修得好不好。你们来问师父，你的经文念得好不好，其实你们比师父更清楚，只不过在你们的心被五欲六尘染著时，你们不知道了，只能让师父来帮助你们感应。今天师父教你们一个简单的方法，你们想知道自己的经文念得好不好，就用心觉照你的心修得好不好。你感觉这段时间很精进，没有俗事挂心头，没有烦恼，念经时心很清净，那你的经文一定没有问题；反之，你就要用佛法来调伏你的内心。
师父真的教了你们很多修心方面的方法，为什么有些人还不能把心修好？道理很简单啊，他没有把师父教的方法运用出来。就比如说，师父给你们讲完佛法，师父问：“你听懂了吗？”“听懂了，师父。”但他没把师父讲的佛法运用到现实中。佛法是解脱的法宝，你们要运用它才能让它发挥作用，你不运用，再好的法宝给到你也没有用。菩萨给你们的六大法宝要实际运用起来。你昨天为什么想不通啊？你为什么会烦恼呢？你不是天天在念经吗？你不是经常在听师父的开示吗？你为什么遇到事情还是没有智慧解决呢？师父告诉你们，知道和做到是不同的概念。学佛一定要知行合一，就是你知道了，还要行动起来。很多事情你要做了才知道它里面的道理，佛的般若智慧不是靠你念几遍经文就能得到，是实实在在地践行啊。知道守戒对修行好，你还是会犯戒；知道师父讲的是佛法，你还是会生出不净信心，这就是人本性中的劣根性。
修行最糟糕的是嘴巴里念着经文，心里、行为上却做着背离佛道的事，他以为自己的行为是在修行，而实际上是在毁谤佛法，毁坏的“毁”，谤佛的“谤”。师父就拿你们很多人亲身经历的事情来讲。一场佛号的考验，一是考你们对佛法的见地；二是考你们的尊师重道；三是考你们僧团和合。结果呢？有多少人在一场佛号的考验中被淘汰掉，大浪淘沙必然会淘汰掉非真修实修的人。有不少人埋怨不该出现这样的事情，这就像高考的学生自己没有考好，还要怪出题的老师。要正向思维啊，你怎么不怪自己平时学习不努力？你如果努力学习，把每一个知识点掌握住，一场考试对你来说有什么难的，对不对了？你们想想师父讲的是不是这个道理？你如果把白话佛法都看懂了，把宗师的开示都记在八识田中，不要讲一场佛号的考验，就是有再多的考验也难不倒你。犹如登珠穆朗玛峰，登山的人都知道它是世界之巅，你想登顶到最高处，你至少要花半年或一年的时间做充足的准备，才有可能登顶。听清楚了，是做了充足的准备，才有可能登顶成功。也就是说，做了充分准备的人也还有其他因素可能导致他不能到达珠穆朗玛峰的最高处，有的甚至在半途就死在那里。
佛道在宇宙中是最高的，不是凡夫轻易就能修上去；佛道又最为方便，因为佛为了让众生解脱，所以说了八万四千法门，此为大方便。所以师父在前面就讲到，学佛人能觉悟就是进步，精进就会提升。你学佛了，要想办法让自己觉悟，让自己精进起来。人在佛门中，一次次考验没有通过，甚至还做了许多背离佛道的事情，如污蔑、诽谤、伤害同门佛友，这些行为都是在背离佛道啊。还有一些人的行为是直接影响到他人的慧命，这样的行为是在毁坏佛法。学佛人不能不觉悟的，要知道自己在做什么，是在行佛所行，还是在帮魔做事？
发表于 2025-10-5 08:23:08
