佛友问：第二个问题，师父您在《守住正念护持正法》2026年5月3日开示中讲到：“你看到不如理不如法的行为，不提醒、不制止，这种情况本质上等同于你没有阻止恶的事情发生。你明明可以做到提醒，你却选择沉默，所以就会在因果上形成跟他一样的共业。”请问师父，见到他人不如理不如法，造作恶业，明知可以开口提醒，却选择沉默、旁观。沉默不语，我们承担对方造业百分之多少的业力呢？
师父答：至少50%，严重的话80%都有。我举个例子，别人发了一个很不好的链接进去，你一看这个不是我们法门的，或者这个东西里面它本身就带有魔性，是带有很大的误导性，你还不去提醒他，你默认他这个行为，那么你跟他的业差不多，很厉害的啊。所以为什么师父讲，当你看到别人在作恶造业的时候，你看到了不去提醒别人、不去劝导他，那么护法神实际上也在看着你这个人到底作为不作为，你到底有没有这个护持心，有没有护持道场的心，有没有护持众生的心，有没有护法的心？
（是的。现实中我们有的佛友就是当见到有的佛友……）现实中不是“有的”，而是很多人都是这样，把自己高高挂起，好像跟自己没有关系。“他发的又不是我发的，他造业又不是我造业。”但是师父现在已经告诉你们了，你看到别人在做着不如理不如法的事情，看着别人在造业，你不去劝导他，你不去提醒他，你跟他是同样的业障，很厉害。（是的，师父，这是在纵容罪业，对不对？）肯定是纵容他了，你默认他的行为不就是在纵容了吗？对不对啊？（对。）
你们是学佛人，学佛人一定要有正念，有正念一定要有护持心，有护持心就会有护持的行为。那么很多人他看到别人做不如理不如法的事情，讲不如理不如法的话，或者发不如理不如法的链接到共修群，或者在你们大家之间宣传，这种事情你们不去制止，这个业是跟他一样的啊，同等的。
（明白了。前一段时间有一个佛友，他在佛友之间卖东西。我一开始就没有提醒他，但是我越想越不对，然后就鼓起勇气，当面给他指出了这个问题，然后我心里就觉得一个石头终于落了地了那种感觉。是不是给自己也消业了呢？）应该是这样。因为你不去讲他，你自己感觉心里过意不去，就是你的良心已经不安了。你明明知道这个事情，你可以提醒一句，但是你没有去做。（明白了。）
（我们很多人觉得“事不关己，高高挂起”不算作恶，依照佛法因果，冷眼旁观恶行，不提醒就是在造业，是不是也损自己的福报了？）肯定伤福报的啊。我刚刚不是讲了吗？护法神会看的，菩萨也会看的啊。所以你们要知道“举头三尺有神明”啊，何况我们学佛人头上都有菩萨看着，有护法神在看着。你在人间都这么不作为，你什么时候能修到菩萨的境界？菩萨会护法的，护法神更要护法。你就是没有到菩萨界，你至少也要修到一个护法的境界吧。在人间护法，到后面说不定还能以后到天上做护法神。在人间看到别人的不如理不如法的行为，不肯去讲，不肯去提醒，你能到护法的境界吗？很多果位都是靠人间修的啊，你在人间都不修，你怎么可能到天上证果呢？（是的。）
（您又讲到：“你们有些人看到别人不如法的行为不提醒，不是因为不懂，而是怕得罪人、怕尴尬，怕被对方反驳，在抱着‘多一事不如少一事’的心态。师父告诉你，从修行的角度讲，这是你的人间思维多过正念，就是说你修行上的正念太少了，而恰恰正是这种心态，也会给你的修行上增加更多的成本，甚至是更多的业障。”师父，多一事不如少一事的心态，给修心人在修行上增加修行成本，体现在哪些方面呢？如果以前这样做过，该如何忏悔呢？）念礼佛啊。你们现在很多人学佛后开始念礼佛，不就是把过往的错现在做反思、念礼佛来忏悔。（师父，您今天开示的《礼佛大忏悔文》的开示太好了，我看了两遍，听了两遍，太好了。）
嗯，后面会很精彩的。师父现在讲的东西让你们会感觉越听越法喜，越听越想听。（真的是，越看越愿意看。）对啊。修行这个过程中，就是不断地让自己明心见性，让自己觉悟，最后才能证悟。至少师父告诉你们，礼佛是由几个部分组成的，每一个部分它是什么作用，你至少了解了，你们后面念礼佛就会更加地用心。（是的。我们以前在念礼佛的时候，根本想不到这些，您今天非常仔细地给我们讲解了。所以我们以后念礼佛的时候就更加用心了。）
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