第三個果叫「六入」。小孩子剛生出來的時候耳朵聽不見，眼睛看不見，鼻子聞不出味道，這個就是師父剛才跟你們講的「名色」。接下去孩子慢慢地長大了，眼、耳、鼻、舌、身、意六根進入到了他的意識當中，六根的人形起來了，耳朵聽得見了，眼睛看得見了，開始哭了，為什麼？因為看到了就哭了，聽到了就哭了，想到了就害怕了。
第四個果是「觸」，出胎與外界接觸。一個人出胎之後，馬上跟社會接觸了，苦不苦？你看哪個小孩子生出來不哭？整天「哇哇哇」地哭。天冷天熱他都覺得不舒服，跟外界一接觸人就不舒服。我們現在很多學佛的孩子，在東方電台待的時間長了，你要他去和外面的人打交道，他會感覺很不自在。所以你們要做好思想準備，你們成為佛的弟子之後，你們的境界越修越高，那麼看外面的人會越來越不舒服，覺得他們講話做事情什麼都不太如理如法。要記住，他們不是學佛人，我們只能原諒他們。
還有一個果是「受」，就是由於跟外界接觸所產生的苦和快樂，就是感受。這就是三世因果的現在五果。
三世因果的現在有三個因，第一個是「愛」。一個人在人間的愛是最痛苦的，去愛一個人很痛苦，被人家愛也很痛苦，對環境生出愛欲、欲望，就是有了愛的感覺。舉個簡單例子，你們對一個事物都會愛，何況對一個人？你們沒有養過狗的人很怕狗，但是師父告訴你，當你一旦在家裡養了一條狗的時候，你就會慢慢地喜歡它，會跟它有感情的，不要說狗，連雞都是這樣。要懂得，你喜歡這個房子，就是對環境的愛。因為樣子很好看，我就喜歡這個房子，我就喜歡這個家具，這也是愛。我很喜歡他，就產生了愛。我覺得跟這個人很容易談得來，也產生了愛。
接下去是「取」。取就是追求，追求就是取，會造很多的業。去追求某一件事情，去索取它，你就慢慢地成為它的奴隸，會產生業障。業障有善業和惡業。我今天要做這個事情，只要我去追求它了，我就有業了。你今天做好事情，那就叫善業；你今天做壞事，就叫惡業。
還有一個因叫「有」。有是什麼意思呢？剛才講到業已經形成了，因為招來的果報，你已經把這個事情做出去了，已經得到回報了，就是我已經得到它，我已經有了，那麼你就有了果報。這是現在的五果三因，還有未來的二果，加起來就是十二因緣。
未來的第一果是「生」。再受到未來的五蘊之身的苦惱，讓你不斷地受到五蘊之苦。就是說，人死亡之後想不種因了，接下來又投人了，又受到五蘊的苦惱。五蘊是什麼？色、受、想、行、識。師父問你們，為什麼菩薩說五蘊很苦？因為你在人間的感受、想法，還有色身、行為，以及你的意識，這個五蘊其實都是空的，雖然空，但會讓你內心世界痛苦，所以菩薩讓我們連五蘊都不要有。佛在《心經》裡面說「照見五蘊皆空」，叫你們不要去想，就是不要有色、受、想、行、識。
師父為什麼叫你們不要去想？因為一想，你就會覺得自己活在人間很痛苦，一想你就不敢看別人了，你想得太多了，你聽得太多了，你受得太多了，你的意識可能就犯罪了，所以要照見五蘊皆空，就是不要去想，因為這些東西全部都是空的。師父問你們，色是不是空的？看見了有色世界，花花綠綠的花草、房子，漂亮吧？看過了就沒有了。受，感受，肚子餓的時候，感受到很餓，吃飽的時候那種餓的感覺一會兒就沒有了。想，當你痛苦的時候，越想越痛苦，越痛苦越想。你們小時候痛苦的事情想到現在還有嗎？菩薩叫你們照見自己的心要五蘊皆空，要空掉。行，你的行為今天做過了，還有嗎？識，就是意識，你的意識想過了，還有嗎？
未來還有一個果就是「老死」。因為生和死是連在一起的，出生了，慢慢地老了，最後死了，然後又生。所以十二因緣講的未來的兩果因緣就是生和死。人們說生生死死，死死生生，當你出生了，你就準備死了，當你要死了，你又準備再投胎、再出生了，所以未來之身漸漸又老，又會死掉，這就是因緣果報。
發表於 2023-4-15 22:15:40
