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[第十二冊] 12-20 布施無相 守戒無相(一)

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發表於 2023-4-16 20:28:23 | 顯示全部樓層 |閱讀模式


20.布施無相 守戒無相(一) 

《白話佛法》第十二冊


  第三級的佛法就是戒。不該做的不能做,不該看的不能看,是人家的東西我就不能動,是人家的錢我就不能碰,是人家的東西,是人家的思維,我都不能去擁有,這個難不難?比方說,這個思維是別人的,他經常在想「我要去當這個局長」,你知道他的思維在想做局長,你就不應該再去想,否則就叫意念侵犯;人家已經很喜歡這個女孩子,跟她談戀愛了,你知道他的思維當中只有她,你還拼命地想去把她搶過來,你就叫思維侵犯,這也是屬於犯戒。學佛修心真的很難,不要說動作不能做錯,嘴巴不能講錯,連意念都不能犯罪。

學佛修心要用戒定慧來對治貪瞋痴,這是師父昨天在開示的時候給你們講的。貪了怎麼辦呢?戒貪。恨人家怎麼辦?把自己的心定下來,換位思考,慈悲化解,不要去恨。想不通、愚痴了怎麼辦呢?那麼要用智慧來克服它。佛法講「應病予藥」,就是你生什麼病,就給你什麼藥,這一點是很重要的。你今天生了這個病,我就給你這個藥;你明天生那個病,我就給你那個藥。師父現在跟你們上課,給你們講經說法,都是針對你們的毛病,給你們藥物治療。

很多人的氣量很小,已經學佛學菩薩了,還是不能容忍人家說你一點不好:「我做了那麼多的功德,你為什麼還要說我不好?」這是學佛嗎?菩薩不被人家講嗎?你只要在人間,師父指的是你只要在宇宙空間裡,你就會被人家講。觀世音菩薩當年在人間沒被人家講過嗎?佛陀當年在印度,被拜火教的人罵、趕出去,這些都很正常。在人間,不管是好的事物還是不好的事情,都會影響到你自己的正修。正修是什麼?就是正能量地修行。如果你是正修,你一定不會受到影響,偏修就一定會有關係。

如果一個人要真正地開智慧,一定要懂得戒律。戒律是什麼?比方說,我很想去做某一件事情,而這件事情會給我帶來危險,戒律就是說,知道不如理不如法的事,我不能去貪,我不能去做這件事情,不做也就算了,克制一下,這件事情裡面危險的成分就沒有了,否則就會給你帶來很多的危險。對治是什麼?就是用戒律來克服自己的毛病。一個人嘴巴饞的時候要想一想:「我真的不能吃得太多,否則會把胃吃壞的,每次吃完了胃就不舒服。」很多喝酒的人喝了之後,肝這裡就會有一點痛,等到大家再叫他喝酒,他看見酒控制不住自己,他又喝了,後來肝臟又痛,他想:「我真不應該再喝了。」每次都是做完後悔,這就是不懂得守戒。

學佛人要懂得頓悟。突然之間知道了、明白了,就叫頓悟。你一下子明白了:「我怎麼這麼傻呀?我不該這麼做的。」你頓悟了。「我為什麼要這樣做?我傻不傻?現在弄得上法庭了,我當時不這麼做就好了。」這就是頓悟。頓悟已經很不容易了,學佛修心就是要把頓悟一直延續下去,長久地開悟,那麼你就會擁有智慧。有些人不會頓悟,但是會漸悟,就是漸漸地明白。實際上,漸悟和頓悟是讓你開悟的兩種不同的方法,頓悟有時候會讓一個人徹底地改變,而漸悟是一個比較緩慢的過程,需要的時間可能會長一點。

學佛的人要懂得有相、無相。什麼叫有相、無相?我看到的東西叫有相;我沒有看到的東西叫無相,我不知道的、我不去想做的叫無相。布施分為有相布施和無相布施:我布施的時候把自己的名字寫在功德簿上叫有相布施,我不把名字寫在功德簿上叫無相布施。你把自己的名字寫上去了好像很開心,這是人間適合你的一種方法,其實無相布施的功德更大,因為你有相了,雖然有功德,但天上就不一定給你記一個大功德。

舉個簡單例子,你今天做了一件好事,你跑到全世界去講,誰都知道你做了一件好事,那麼這個人做好事的分量就沒原先的重;如果你今天做了一件好事,你不告訴別人,你一直堅持做好事,最後你就成為了「雷鋒」。你做了好事不告訴別人,但是並不代表人家不會知道你做了好事。從自身學佛修心的因果上來講,因為你做好事不留名,天上的菩薩全部都知道,你的功德更大。

師父無相救人,那是法身。師父的法身到了人家夢裡,把人家的病看好了,他們更加感激師父。凡是對師父感恩的,都是因為知道師父的法身救過他們。如果師父今天說「我要救你,我要怎麼樣」,人家也不會這麼感恩;就是因為師父從來不告訴他們,師父在暗中加持他們,給他們把病看好了,首先感恩觀世音菩薩,然後人家才會真正地感恩師父。你們說哪個功德更大?

媽媽天天在孩子面前說:「我是你的母親,我把你養了這麼大,你知道我在你身上花了多少精力,花了多少錢?」孩子說:「有什麼稀奇的。」如果媽媽不講,只管默默地付出,孩子心裡是有數的。一個是有相,一個是無相。如果你今天做了一點功德,然後你不停地講你自己做的功德,那就叫着相。學佛都是講這種高境界的修養,你們以為學佛很容易,就是敲敲打打鍵盤單單做點法布施、做點善事?

要懂得,菩薩天天在喚醒我們的意識、神識。菩薩天天在喚醒你們,師父也在天天喚醒你們的意識。你們的意識錯了,你們的神識就會錯。意識是什麼?意識就是你自己感覺到的東西。神識是什麼?就是你心裡想的東西。意識是由你的神識控制的,而你意識的形成又造成了你的神識。比方說,你的意識「我偷點東西無所謂」,你今天偷一點,明天偷一點,後天偷一點,最後你的神識就會出問題,因為你覺得偷東西是正常的;你今天覺得「我不能做這個事情,我不能做那個事情,這些都不是學佛人應該做的」,那麼,你的神識裡面就擁有了佛菩薩的戒律,然後你做出來的事情就會顯露出佛菩薩的境界。





在編輯和排版過程中,如果有不如理不如法的地方,祈求南無釋迦牟尼佛、南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩、南無大悲普光功德山佛慈悲原諒,祈求諸佛菩薩及龍天護法菩薩慈悲原諒。




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