佛友問：師父，您在2025年3月4日法音開示中講到：「你用實際的境界讓師父看到，你這個弟子是有境界的，因為師父喜歡看內證啊，內證出來的東西才是真（實）的；嘴巴講得再好，結果師父從你身上看不到有真的東西，看不到你有內證，你說有什麼用啊？所以你們不要在師父面前耍小聰明。」請問師父，這次法音中講了內證，內證的人都有哪些體現呢？懇請師父慈悲開示。
師父答：內證有哪些體現？內證，這個人身上的毛病越來越少，比如說以前這個人經常犯戒，那麼他自己修了一段時間後有境界了，境界提升了，他很少犯戒了，這也是一種內證。內證其實就是講的開悟啊，比如說你以前經常喜歡看別人的毛病，看到了還要講他。那麼修行一年後，你知道這都是每個人各自的業，這都是你自己內證出來了，你證到了，你悟到了，你就不會像一年前那樣，看到哪個你都要講一講，看到哪個你都要說一說，你現在不說了，不講了，知道那都是他們的業，這個也是內證，這個「證」就是你自己讓自己又開悟了。（嗯，明白了，師父。）其實……（師父，內證的人是不是……）你講。（師父您講，對不起，打斷您了。）沒關係。
其實內證講到底就是講一個人的境界的提升，次第的證悟，這就叫內證。那麼證到後面呢？就圓滿了他的功德，證正覺了，證到了果位，這個叫大證。我們像用平時講的，「這個人現在不開悟」。對，他沒有開悟，還在迷惑中，不開悟。你看到某某佛友這兩三年修得很好，跟以前不一樣了，他開悟了。那麼開悟到哪個次第？你跟他接觸以後可能會有感覺，比如說他這個人以前嘴巴很喜歡講，整天呱呱呱講個沒完沒了。現在他很穩重，他不講話了，跟佛友們在一起放生就是放生，沒有多餘的話，沒有看哪個人不順眼；跟同修們去設佛台，他就是一個忙，就是去打理設佛台所有的事情，沒有其它多餘的話，這個就是他的內證，他提升了，他修行的次第提升了，那也是一種內證。（明白了，師父。感恩師父。）
（師父，內證的人是不是就是說無我付出，一心弘法，慈悲喜舍，修持八正道，廣修六度，是嗎，師父？）其實內證是從裡面到外面都能夠內證的，外面的身口意，裡面的就是心，從剛開始學佛到後面一個次第、一個次第證，證到後面……剛開始是迷惑，再到後面三年、五年以後是開悟了一點，這叫小開悟。那麼長時間地修行，長時間地精進，領悟佛法、體悟佛法、實踐佛法，到一定的時間他可能就會達到開悟，那麼這種開悟呢，那就我們講的可能這個人有一定的境界了，一看這個人就是有修的。那這個開悟就是比他剛開始的小開悟境界更高了。那麼再到後面修，繼續修，大開悟是什麼？大開悟就是正覺了，他這個人完全開悟了，就像你們看到一些高僧大德，他就是一句「阿彌陀佛」，什麼都不講的，他一看到你這個人過來，他就知道你這個人怎麼樣，有沒有修養？你這個人是修行人，還是一個世間人？那麼這種他是完全就開悟了，相當於我們現在講的，他有了一定的功能，一看到你這麼走過來就知道你這個人，這種就是開悟的人，他有一定的神通了，知道了，那麼這種就是證正覺了，用我們講的可能在天上都有一定的果位，走掉以後，這種就是直接到天上去了。（明白了，師父。感恩師父慈悲開示。）
發表於 2025-3-20 00:12:07
