佛友問：問題二，2017年12月9日《白話佛法》廣播講座中講到：「佛教認為這世界上一切萬法均是虛偽的，就是現象都是假象，你要是不能脫離世俗的認識，你就一直在假象、虛幻當中活着，你只有擺脫世俗認識，你才能顯示諸法常住、不變的真實相狀，所以我們把它稱為實相。什麼意思？你不能用人間的東西來看菩薩，你也不能用人間的東西看師父，你也不能用人間的東西來看有些高尚的人。」師父，如果我們用世俗的心去看周圍的人和事，用一顆世俗的心去學佛拜菩薩，就還是活在虛幻的假象中。請師父慈悲開示。
師父答：對，這種就是見相着相，用世俗的眼睛看待身邊的一切事和物，看到什麼就以為是真實的，就是見相着相。（是啊，師父。）其實《金剛經》裡面已經告訴我們大家，諸相非相，皆是虛幻，就是告訴我們大家，在人間所有的相都是虛幻的、假的，不要太認真。那麼在修行上你們沒有開悟，很多不懂，看到的東西不要太認真，不要太執著，一旦陷入自我的執著，陷入自己的知見當中，就會讓自己痛苦。（是的，師父。有的時候我們還會把自己的面子加到修行中，想受到別人的尊敬，人家對你的尊敬是要看自己的修為啊。）對啊，要面子的人就是假修，沒有把這個面子修掉。很多人都要改這個毛病。（是啊，師父。）假修有什麼用？到最後修了十多年，修了大半輩子，走掉的時候才發現自己還是要輪迴。你想想，到那個時候心裡難過不難過，「我修了這麼多年，為什麼還不能到天上，為什麼還要到下面，還要去繼續在六道裡面輪迴」，會很痛苦的。（是啊。）那是因為在人間都沒有搞清楚，自己這麼大半生修行處於一種假修的狀態。（是的，師父。）
（我們有很多人修偏的原因就是太自以為是了，用偏執的心去做佛法上的事，不但會傷自己的慧命，還會帶偏很多人的。）這種事情師父講的還少嗎？所以這個就要看你們大家自己，要用慧心去分辨身邊的一切。如果這個人講的話已經不如理不如法了，你就要警惕他，要自己把自己這個心歸正，「他講的已經是不如理不如法了，他已經偏離了」，你就要意識到不要被他的話，不要被他的一些引導，弄偏了自己修行的方向。
有些人自己做了不如理不如法的事情，還怕師父知道，還要跟一些佛友講，「你要跟菩薩說，要幫我保密，不能講，不要讓師父知道，不要讓其他人知道」，這不是在自欺欺人嗎？是不是很傻啊，這種人。（是啊。）你還在佛台前講，你都不想想，你講的這些話，做的這些事情是不是如理如法的，你跟菩薩去講，「我要幫某某某保密，我要怎麼怎麼不能讓這個事情讓其他人知道」，已經是不如法了，還自以為是。你想想，一個真正的學佛人如理如法地修行，你會幫別人去守一些不如法的事情嗎？（絕對不會。）
學佛人都是堂堂正正，光明正大，沒有什麼見不得人的事和行為，有隱藏的、有隱瞞的，有這些見不得人的事和行為，就不是一個合格的學佛人，已經是不如理不如法了，這種人還怎麼修得好佛法啊。（對啊，師父。）所以師父希望有些佛友自己一定要開智慧。一定要開智慧，要有慧心，你要知道，佛法是非常純淨的，來不得半點虛假和虛妄的東西。修行不要自欺欺人，坦坦蕩蕩面對三佛，面對諸佛菩薩。（明白了，師父。我們在修行中一定要緊跟三佛引領，淨信法門，淨信師父，尊師重道，視師如佛。）對啊，你講這點很關鍵。學佛，學一個法門一定要淨信一個法門；跟着一個師父修行，一定要淨信師父，一定要尊師重道，才能讓自己學到師父教授的佛法真諦。（是的，師父。感恩師父的慈悲開示。今天的問題全部問完了，祈求南無釋迦牟尼佛，南無大慈大悲觀世音菩薩，南無大悲普光功德山佛，慈悲保佑師父法體安康，長久住世，法力增上，廣度有緣，我自己業障自己背，不讓師父背，不讓南無大悲普光功德山佛背。）好，好，再見，再見。
發表於 2025-5-1 12:13:38
