師父開示的修行方法（五）

時

不

我

待

除蓋障菩薩開示：成佛之道，師千辛萬苦已為眾生打通，三 佛引領眾弟子抵達彼岸。如若大家不緊跟引領，掉隊難覓，時不待兒，可悲可嘆枉千年。—— 法音問答20240802

師父開示的修行方法（五）

01

你們聽師父的法音，你們有的人聽得非常專注的時候，師父講着講着可能把你們的這個意識就帶到了某種的高度。有的人他會有感覺的，師父講着講着他就感覺師父好像在他身邊，來到他面前在給他做佛法開示。其實這個就是他聽法音聽得非常專注，他的這個心和這個佛法已經融入到一起了，這個意境已經出來了。為什麼師父讓你們一定要聽錄音，聽到師父講的話，你們才有感覺。

——法音問答20250801

02

人在慈悲的時候，他的慈悲會釋放出能量，而慈悲的能量能幫助他化解暗物質的干擾，所以人一旦發慈悲心，他的業力和身上的冤結會被轉化。

——敬奉三寶修福田 2025年08月07日

03

真正去發心做功德，不管再小的事情，只要你們是發心去做，這個事情都可以成就你們很大的功德；一個事情再大，你們沒有發心去做，那麼這個事情也成就不了你們大的功德。

——法音問答20250801

04

佛法要用心來體悟，你才能明白它裡面的含義。佛法不是人間的學問，人間的學問你們用腦子死記硬背是可以學會的。佛法唯心能通，這句話是說，佛法唯有心一層層地領悟，你才能明白它裡面甚深的佛義。你只想趕快把它弄懂，不肯花一點時間參悟它，又不願意用實際行動去印證佛講的真理，那你又如何從中獲得如來實相？佛講的話，被他的弟子們記錄下來，後人不斷地學習、研究，真正花了大量的精力在這方面的人，最後都成就了。我們現在最智慧的修行方法，就是按照佛的教導來修，依止佛的教導不會走偏差。

——心如明燈 照破無明 2025年08月08日

05

學佛先做人，做好人；能做好人，再講修行；能修行，再談修心，心修好（正）了，再講得道證果。

——學佛法以心為根 2025年09月01日

06

觀世音菩薩開示：

給你們三年的時間成長，要增強自身功力，你們不可以再耗費人間時間，要抓緊分分秒秒提高自身。

 現開示於你們：白話佛法每天5篇以上，經文三個月一個台階往上增加，不得有誤，已有護法，亦會監督你們的自我修習狀態。佛法不學、不記，能量何來？經文不念，組合不送，如何順利？你等不得再如此下去。

——法音問答20240621

07

法布施非常地重要。你們一定要多法布施，拼命發，每天多發法布施，不管別人有沒有看，你們發出去都有功德。每天堅持發，這麼一年、兩年，你看看，如果遇到一點什麼事情，遇到一個什麼劫難，要化解一個事情，完全可以把這個法布施的功德拿出來20%、30%求菩薩化解某方面，功德很大的。

——法音問答 20251121

08

最後普光功德山佛特別開示，讓師父今天趕快告訴你們：多聽一天法音法會開示，就會少一年的苦難；在法會現場聆聽法音開示，菩薩會幫助你們大家消除、化解掉很多人間的苦難。所以以前有很多佛友參加完法會回去後都會有好事情發生，這就是菩薩讓你們大家見證佛法真實不虛。

——師恩記心間，正法永流傳2025年11月25日

09

在修行中，當起了妄念、雜念、煩惱心時，佛教給我們降伏的方法就是看一切皆空。不要把妄念當真，妄念來了就來了，你只要知道它是虛妄的，不是真的，你就不會被它牽着走。有時生起妄念、雜念、煩惱心，要觀察它的本質，本質都是不實的，就不會受到它的影響。舉個例子，你晚上睡覺做了一個噩夢，從夢裡醒來，你就知道那只是個夢，你不會因為那個夢而讓自己恐懼一天，聽懂了嗎？不着於相，就比如說看到的相、聽到的聲音、遇到的事情，要提醒自己，一切都是因緣和合，如夢如幻。當你這麼想時，妄念、雜念、煩惱的心，自然就息滅了。菩薩教我們念經修心，其真正的目的就是讓我們保持覺知的真心和正念，正念一出來，所有的妄念、雜念、煩惱心就沒有了，這叫以正念降伏妄念。

——修正念 離諸妄2025年11月30日

10

佛教我們念經是讓我們專注當下，當你的心在專注時，你的氣息在一呼一吸間能幫助你調伏你的心。生命在呼吸間，呼吸急促時，心就「砰砰砰」地跳；呼吸平穩時，心就會平靜。所以，念經既能調心，還能讓我們破迷開悟。每一句經文從口中念出時，你的心是專注還是散亂，這會決定你所念的經文的效果。一呼一吸、一靜一動中，經文散發出來的能量就有所不同。從念頭的安住、身心的動靜中，就能判斷出你是形式上學佛，還是在真修行。形式上學佛就是表面修行，你心裡並不理解佛法，不理解佛法就難以受益，就是很難開悟。

形式上的修行是什麼樣的？比如：你每天口說慈悲，但是你在心裡還在瞋恨他人；你經常去放生，心中還會怨恨他人，這叫假慈悲。每天念禮佛，口中還在講是非，修行中還在犯戒、打妄語、邪淫等，這是形式上的學佛。這種修行是表面上的，其本質上並沒有徹頭徹尾地改變自己，沒有把身上的壞毛病修掉，這叫假修行。

——20251218奧克蘭法音法會「世界佛友見面會」開示

11

阿難再次問道：「世尊，那麼我該如何在日常修行中，運用這些標準來分辨真假佛法呢？」

佛陀微笑着回答：「首先，觀察一種教義是否承認世間萬物的無常本質，是否認可一切現象都是因緣和合的產物；其次，看它是否能幫助修行者減少對自我的執著，是否引導人們超越個人的狹隘視角；再次，觀察修行者在踐行這種教義後，是否變得更加慈悲、更加自在、更加智慧；最後，也是最重要的，看它是否能真正幫助人們減輕內心的痛苦，能否帶來持久的安寧與和諧。」

阿難恍然大悟，他意識到佛陀給他的不是一個簡單的答案，而是一套實用的判斷標準。這些標準不依賴於權威或傳統，而是基於實踐和體驗。任何人都可以通過親身實踐來驗證一種教義是否為真正的佛法。

——20251218奧克蘭法音法會「世界佛友見面會」開示

12

阿難再次發問：「世尊，如果一種教義在某方面符合這些標準，但在其他方面有所欠缺，那它是否仍然可以被視為佛法的一部分？」佛陀點頭肯定，說道：「阿難，佛法如同大海，深廣無邊，不同的教法就像通往大海的不同河流，它們最終都會匯入同一片海洋。一種教義可能在某些方面更為側重，而在其他方面略顯不足，這並不意味着它完全錯誤，重要的是它的根本方向是否正確，是否能夠幫助修行者逐漸走向覺醒與解脫。就像醫生治病一樣，針對不同的病症需要不同的藥方，對於不同根器的眾生也需要不同的教法。有些人適合通過理性思考來理解佛法，有些人則適合通過情感體驗來感悟真理，還有些人需要通過嚴格的行為規範來淨化自己的身心，這些不同的方法並不相互矛盾，而是相互補充的。」阿難深深地被佛陀的智慧所折服，他開始理解：佛法不是一成不變的教條，而是根據眾生的需要而靈活運用的智慧；真正的佛法不在於形式的統一，而在於是否能夠幫助眾生超越痛苦，走向解脫。

——20251218奧克蘭法音法會「世界佛友見面會」開示

你們只要修心靈法門，你們就相當於是進入心靈法門的佛學院，心靈法門是成佛的高等學院，你只要堅持不懈修行這個法門，一門精進，不成佛都很難，難的是不能恆心堅持。觀世音菩薩的心靈法門，無論你是什麼學歷，無論你識不識字，師父所講授的佛法，都能讓你們依不同次第的根基和悟性而受益佛法，這就是心靈法門的殊勝之處。

當你們在心靈上沒有寄託，當你們在人間很無助的時候，不要灰心，不要絕望，你們來學習心靈法門的佛法，來聽師父的法音開示，你們來找師父，師父會幫助你們打開心中的光明，讓你重新對生活充滿希望，充滿信心。

   ——《法音即心靈妙法（一）》2023年8月31日師父法音開示

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真

修

實

修

 觀世音菩薩開示：速證正果之機緣已現，誰若把握好這兩年，將有進入涅槃之境之人，視眾佛子修行之態，將有近百人可速得證果位之機，夢境顯化，速速抓住。——2024年8月2日法音問答