佛光普照遍馬來，
人心向善遍法界，
一朝修得菩提來，
淨土佛道在人間。（掌聲）
這幾天，每天的開場白，這幾句話，你們以為是師父台長給你們講的？告訴你們，是觀世音菩薩講的。我沒有這麼大的文采。
要記住，感恩大慈大悲的觀世音菩薩，感恩龍天護法，還有各位嘉賓和法師，以及來自全世界各地的佛友和義工們。
這兩天大家都像在天上一樣，開開心心，無憂無慮，沒有煩惱，台長希望這種日子以後要一直有，而且到天上去，跟着觀世音菩薩永遠過這種日子。
師父告訴你們，你們要記住了，佛法真實不虛。我們活在這個世界上，跟菩薩很近，只是菩薩看得見我們，而我們沒有看見他們而已。
上次師父路過新加坡的時候，印尼的山林大火讓鄰國馬來西亞和新加坡空氣嚴重污染，所以家家有本難念的經。不管是國家也好，家庭也好，一個家只要有一個人生病，全家都受苦。師父知道台灣有一個母親生了食道癌，全家支付昂貴的醫藥費，這個人家裡家境並不是很富裕，一年下來所有的積蓄全部用完了，全家四口人，到最後全部生病。母親不忍心再這麼拖累家庭，有一天趁護士不注意，自己拔掉氧氣瓶就走了。想一想，人生苦短，我們為什麼在人的一生當中，還要不斷地去追求，我們為什麼不能為別人想一想，台長告訴大家，人的一生在哭聲中來到人間，在痛苦當中離開人間，一無所得、一無所獲啊，所以佛法要讓人破迷開悟，要讓你們懂得，人活着到底是為了什麼？要懂得活在世界上的真諦，要想通，要懂得人生無常啊。（掌聲）
十月底師父在做節目的時候，有一位聽眾打進電話來，她告訴師父，她做了一個不好的夢，她跟她丈夫講了，但她丈夫沒有當回事，最後丈夫被車子壓死了，現在留下了年輕的太太和他的孩子。所以，想一想，知足常樂，就是心靈和身體最重要的良藥。一個能夠知足的人，他會感到幸福，今天如果你們知足了，你們還能活着，你們還能有生命，還能吃得下、睡得着，還能平平安安、無病無災，你們要知足。
我們的心靈和身體要處於一種平衡的狀態，這種平衡的狀態就是不貪、不求，不是我的我不求，不是我的我不貪，和人打心結，就是說和別人做冤家的話，你會把那些惡深藏在你的心中，你會產生一種毒素，那就叫怨氣，所以，恩怨何時了啊。要懂得，因為心中有恩怨，所以心中才會常煩惱，才會害人的慧命啊。人要懂得用智慧，那除了生命之外，人唯一的最重要的就是慧命。要懂得，一個人如果在生氣、在煩惱的時候，你的慧命就離開你了，所以當一個人在發脾氣的時候，他是沒有智慧的，要懂得智慧靠着自己的慧命，所以當一個人慧命全無，煩惱何時了，我們一定要好好地學習慈悲喜舍，這樣你才會擁有人間的慧命。
師父告訴大家，學佛就是在做人。所以做人做得好的人，學佛就學得成。做人就必須要意念乾淨，如果你的意念很乾淨的話，你的心和意念都是讓你修心圓滿的一個基礎。台長經常跟大家講，一個人每天動一個善良的意念，不動壞腦筋，三百六十五天你就是三百六十五個善良點，你就是一個好人、善良的人；如果當你每天不動好腦筋，但是你每天動一點點的惡念，三百六十五天下來，那你就是一個惡人，所以，累積是一個非常可怕的數字。要懂得修出人間，我們一定要在人間就修出佛菩薩的這個境界，台長告訴大家，修出人間，得到佛心。佛說，人是苦空無常啊，今天、昨天台長都說到了，人活在世界上，最後是一輩子的受苦，什麼都得不到，就是一個空，最後在這個無常的世界中你就慢慢地離開了。要懂得一切因緣苦空無常也是由你的心生啊，心生種種法生，心滅種種法滅，我們就是要讓自己的心超脫人間的煩惱，超脫人間的貪瞋痴，只有懂得在人間一切皆空，你才能得到人間一切都通。（掌聲）
不修行的人稱為凡夫，凡夫因執着依戀，也就是說非常執着地靠着你的名、利、貪、瞋，你才會犯下罪孽，你才會犯下為名為利的業障。依戀就是說我依靠這些物質的東西，所以人間只要對你有吸引力的東西，或者一種欲望，都會對你造成迷惑，就是不開悟，就是無明習氣，所以你在人間就會退失。修心其實沒有什麼奇蹟，師父告訴你們，修心最大的奇蹟在於點點滴滴的積累、累積功德，我今天做什麼像菩薩，想什麼像菩薩，說什麼就是菩薩說的話，你會得到一種駕馭自己心的能力和經驗，這樣長此以往，你的心就是一個佛，所以，心佛合一，你才能成為人間的自在佛。（掌聲）
我們現代人急於成長，又哀嘆失去童年，所以，為什麼童年的時候覺得時間過得太慢，急於要長大，覺得時間怎麼過得這麼慢？當我們年紀大的時候，我們又哀嘆時間過得太快，為什麼每天時間像流水一樣過去？想一想，我們在生活當中以健康換來了我們的錢財，不久我們又用錢財換取健康，但是錢財是換不取健康的，對於我們的 未來，我們焦慮不已，卻又不珍惜我們當今自己生活的這個社會，我們不在乎已經擁有的幸福，所以會失去它，現代人在迷茫當中過日子，他們既不活在當下，又沒有活在未來，他們的人仿佛活在從來不會死亡，臨死前又仿佛從來沒有活過一樣，所以，人就是天天為自己曾經做過的事情後悔，卻從不想怎麼樣來避開自己，讓自己的今後將來不要再產生後悔，記住了，學佛就是要把這些全部地去除，開悟就是要真正明白人生的真諦。（掌聲）
有一個人家裡養了一隻鸚鵡，很可愛。一位朋友到了女主人的家裡，他問女主人：你家的鸚鵡是不是病了？怎麼老在那裡咳嗽，看起來很痛苦的樣子？主人一聽，十分緊張，等客人走了之後，帶着鸚鵡去看獸醫，檢查了半天，鸚鵡一點毛病都沒有，那麼鸚鵡為什麼要咳嗽呢？最後才發現，它並不是真正的在咳嗽，而是在學女主人抽煙很猛的時候，女主人的咳嗽聲音。
學佛人應該知道，現在很多人當生活中出現矛盾或者問題的時候，他們總是先把目光盯在別人的身上，就像剛才那個鸚鵡的女主人一樣，她以為咳嗽是鸚鵡的問題，沒想到是她自身的問題，一般人都是指責對方的錯誤或者過失，也許真正的原因就是在自己身上，只是我們從來都以為自己不會做錯事情，所以，我們根本就不會覺察到自己的毛病，更不會自己去改正它。中華傳統文化中講到，己不正，焉能正人？所以修心必須要自修，然後才能度人，家長在家中的行為舉止直接影響到自己的孩子，如果爸爸媽媽像菩薩，孩子一定是個小菩薩，所以，你要像菩薩，你才能讓別人跟着你修。台長奉勸所有出去度別人的人，都要懂得一個道理，我們要度別人，自己首先要像個菩薩，在家裡要想讓先生跟你學，你先要像個菩薩，先生才會感動，榜樣的力量是無窮的。
你們都喜歡聽台長講人生的一些哲學，台長告訴大家，學佛人的一生必須要有智慧的明燈，這盞明燈照耀着智慧，那麼智慧來自於哪裡？來自於一個人的佛性，那麼閃耀着智慧的光芒就是靠着佛性。台長告訴大家，人的一生有三盞明燈照耀着人生的光明之路，第一盞在心中的明燈是什麼？叫願存高遠，人的一生當中，如果你拼命地求上，你可能會居中；如果你只要求到當中就可以了，你有可能居下；如果你求下，你則一定不入流。就像我們小時候讀書一樣，我要考一百二十分，然後你可能會考一百分一樣，所以，人生起步的時候，我們的願力必須要大，必須要高，必須要遠，我們要學雄鷹展翅高飛，只有這樣，才能激發你生命的潛能、佛陀的智慧，步步為營，逐步走向光明。（掌聲）
人生的第二盞明燈，就是把握當下。當下對我們來講是最重要的，昨日如流水，一去不回頭，對過去空流眼淚徒悲傷，都無濟於事，反而會消沉，讓你的心態變得更加惡劣，浪費了精力；遙不可及的未來虛空飄渺、不切實際，正確的方法就是要活在當下，關注今天，把握當下，這樣你才能修行有為，不枉此生，希望大家每天的修行和修心都是你把握的當下，未來靠的是你的今天，今天不努力，老大徒悲傷，今天就開始做菩薩，未來一定會成菩薩。
人生的第三盞明燈就是永不氣餒，我們在人間會碰到很多的煩惱和業障，人的一生當中有很多無法預料的很多的苦難，猶如層層烏雲鋪天蓋地而來，有時候我們看不到陽光，如果我們修行人看不到佛陀的存在，看不到西方極樂世界的存在，我們會失去方向。表面看來，這些烏雲十分強大，但一切並不可怕，最可怕的是你的心已經萎靡不振，這正是許多人失敗的根源，一個人的一生當中，無論你從事何種職業，無論你遇到何種人和事，只要你永不氣餒，你就一定有成功的那一天。對學佛的人來說，精進的每一天就是你成佛的每一天。（掌聲）
從前有一個和尚，他對自己的頭腦、學問、智慧非常的自信，他人很聰明，當然他願意跟聰明人打交道，那是一件很快樂的事情，他的知識淵博，但是當他遇到那些學識淺薄、思維混亂、說話糾纏不清的師兄師弟時，他就很不耐煩，有時候還會大發脾氣，說他們怎麼還不明白啊，腦子怎麼跟豬一樣。老法師為此批評他很多次，他嘴巴上認錯，可是一遇到類似的情況，他就忍不住要發脾氣，有一天他上山打柴的經歷徹底改變了他對人生的看法和態度。
有一天，他打柴特別的多，心情也特別的好，回去的路上，他累了，他就在小溪邊喝點水，洗把臉，這個時候一隻小猴子過來了，這隻猴子經常到這裡來玩，久而久之，跟這位和尚成了非常好的朋友，但這位和尚想洗把汗水，但他的毛巾還掛在柴但很遠的地方，他很累，就指着柴但說：小猴，幫我拿過來。小猴子很開心，快速跳過去從柴但上拿來一根柴火，跑過來給他。這個和尚覺得非常有趣，他又讓小猴子去拿毛巾，手比劃這方方的，嘴巴里說：毛巾，毛巾，小猴子又竄過去拿來一根木柴給他。和尚笑得更開心了，這次他拿塊石頭丟到柴但上去，告訴小猴子說：我要你拿的就是這塊石頭，接下來呢，小猴子又跑過去，拿回來的還是木柴，而且是非常得意的樣子，好像在說，你看，我多能幹啊，都幫你拿了三次過來了。看着這隻小猴一副得意的樣子，這個和尚笑得前仰後合的，回來之後和尚就把這個事情告訴了方丈。
方丈問他：你跟師弟們講道理，他們聽不明白，你為什麼會發脾氣？但是小猴子聽不明白，你還要覺得很開心呢？怎麼不發脾氣啊？這個和尚說：方丈，小猴子聽不懂，很正常啊，因為它是猴子，可師弟他們是人啊，他們不應該聽不懂我說的道理啊。方丈說：應該？什麼叫應該啊？首先每個人天生的悟性不同，悟性好的人他們有這個優點，悟性差的人，你也不能說這是他們的過錯，就算是悟性相同，後天所處的環境不一樣，人也是不同的。出生在書香門第的人並不是他們的功勞，出生在種田打鐵人家的人也不是他們的過錯啊。就算是環境一樣，你遇到的師父也不一樣啊，遇到一燈和尚，那也並不是你的功勞啊，遇到酒肉和尚，也未必是你的過錯啊，人與人有這麼多的差異，你憑什麼說誰應該能，誰不能啊？這個方丈講話很厲害的，和尚聽到這裡，低着頭不說話了。
方丈接着說：更何況天道無常，人世無常，今天他比你差，你可以看不起他，如果他明天比你強了呢？那個時候他再來看不起你，你的心裡又作如何感受呢？小和尚懺愧地說：師父，我知道自己錯了。方丈搖頭說：不，不，其實你最大的錯並不在於此啊。和尚睜大眼睛說：方丈，那我到底錯在哪裡啊？方丈說：錯在你沒有學着用佛的眼睛去看，用佛的心去想別人。和尚突然覺得似乎領會到一些什麼東西，連忙磕頭說：請師父慈悲教我。方丈微笑着說：你仔細想一想，同樣是不理解你的意思，為什麼你對師弟就這麼發怒？而對小猴子，你卻開懷大笑？他們其實是相同的，而變化的只不過是你自己的心啊。所以，問題並不是出在他們的身上，而是出在你的身上，你不對小猴發怒，因為你是人，它是猴，你比它的智慧高得多，因此你就可以包容它的錯誤，而你的師弟他們是人，你也是人，你的智慧跟他們是同一個檔次，你就包容不了他們的錯誤，如果是佛呢？佛看見師弟們的錯誤，佛菩薩會發怒嗎？佛菩薩當然不會，因為佛的智慧能夠包容一切啊。（掌聲）方丈繼續說：你最大的錯誤在於你沒有試着用佛的心和佛的眼光去觀察世人，用佛的慈悲去憐憫眾生，用佛的智慧去包容他人。你們都聽過台長在廣播裡做節目，有的人很有智慧、很開悟，台長跟他講得很深、很開心，有的人什麼都不懂，台長是怎麼對待他們的？台長是苦口婆心啊，要學佛，要用慈悲的心換來人間的真愛。（掌聲）
學佛人之所以與別人爭吵，那是因為他還沒有開悟，因為他還是一個凡人。如果他不是學佛人，你跟他斤斤計較，說明你也不是學佛人。有智慧的人在於你懂人生，你有悟性，而別人不懂，所以你要更耐心、更包容，猶如大人教小孩，他一般不會發怒，因為他知道小孩子不懂，所以，他也不會看不起小孩子，所以，如果你是一個有境界的學佛人， 你一定會有修養和耐心，度人也是需要有耐心，希望所有的學佛人擁有菩薩的心腸，要有耐心，要有寬容心，要有包容心。（掌聲）
有一個旅行的人，他在一條大河旁邊看見一位老婆婆，水流很急，她想渡河過去，但是她又沒有辦法渡過去，她很發愁。這個旅行人已經精疲力盡，渾身沒有力氣了，他看見老婆婆想渡河，他就背着老婆婆過去了，過去之後呢，老婆婆什麼都沒有說，就匆匆地走掉了。這時候旅行人有點懊悔，心想我本來就累，把她渡過去了，我消耗這麼多的力氣，她走的時候連「謝謝」都沒有講，不值得去幫助她，旅行人心裡很不開心。幾個小時後，就在他累得寸步難行的時候，一陣馬蹄聲傳來，一個年輕人追上了他，這位年輕人說：先生，謝謝你，你把我的祖母背過了河，祖母讓我帶一些東西來，說你用得着的。說完後，年輕人把帶來的乾糧、紋銀，還有胯下的馬送給了他。這個故事說明，我們人不要急於要生活給你的回報，很多人剛剛開始念經，就來不及地說：觀世音菩薩，你怎麼不顯靈啊？我已經吃素了，我已經許願了，我已經放生兩千條魚了，我的病怎麼還沒有好啊？聽得懂嗎？（掌聲）
你怎麼不說我怎麼還沒上天呢？你們告訴我，我請觀世音菩薩把你們帶上天。我們悉尼有一個徒弟就是的，嘴巴里整天說：哎呀，我要到西方極樂世界啊，整天這麼說。我說：「老媽媽，你知道嗎？你不死不能上去的啊」。我跟他講，結果你知道他跟我說什麼？好，看看我能不能上去。好，我說：「你要上去是吧？那我真的幫你一把，我說我看你修的也不錯。那師父你幫我看看，我現在要走的話，我會在哪啊？緊張了，結果我跟她一看，我說：」在欲界天「啊，欲界天不去，我一定要修到四聖道。我一定要修出六道，師父我現在不去，你不要跟菩薩講了。這不葉公好龍嗎？對不對？
人有時候不要急於等着回報，你種下去的種子也要等到秋天才會有收穫啊，佛陀當年就是用這個比喻來救度很多人的。當年佛陀在印度看見很多的農夫在種田的時候就問他們：你現在這麼開心地種下去，會馬上得到嗎？農夫就告訴佛陀的弟子說：不會的，要等一年，要到下一年的秋天才會有收成。這個就是告訴你們，學佛剛開始不要急於求成，不要以為種子種下去馬上就會長出果實來，但是記住一句話，只有你種下去了，它一定會長出來的。（掌聲）你們今天種下了善種，你們幫了這麼多的人，你們做了這麼多的善事，你們一定會有善果回報的。（掌聲）
所以，我們學佛要有耐心，不能怎天想着自己：菩薩啊，你為什麼不給我啊？不是啊，因為時間未到，你們要懂得，如果你對着空谷里喊叫，你也要等一會兒才會聽到回音啊。你們聽得懂台長的這句話嗎？哪有那麼快啊？所以，當我們在人間付出的時候，你付出了不要馬上就等回報，它不會馬上給你回報的，學佛人要懂得，只管耕耘，不問收穫。（掌聲）
人生是一棵縱橫交錯的巨樹，而生命只是飛進飛出的一隻樹林中的小鳥，如果有哪一天你遭受了人生的冷風凍雨，你的心不堪承受，要學佛，要忍辱，要精進，要等待。人生就是這棵巨樹，正在為你擋風遮雨，只要你努力地去做，一點一點的成功正在靠近你。（掌聲）人生的回報不一定馬上就出現，只要你等一等，會在不經意的時候突然地出現了，當你身處逆境，感到人生諸事不順利的時候，愛情、工作、事業、理想都成泡影，心生絕望之念，不妨換一個角度，看看問問自己，一切都是最好的安排，禍福是雙胞胎，有禍必會有福在後面，有福的人也孕育着有禍的來臨，所以，我們要知未來不會發生任何事情，你就不要去造因，也不要去等果，我們不去造「是」，就沒有「非」，所以，當你心中有是的時候，我認為這事是對的，你的心中就會產生另外一種概念，那就是它是錯的，它是不對的，那就叫非。所以，是非是因為你心中已經有是了，才會產生非，所以，佛教講的不思善、不思惡，不是「 是」不是「 非」啊。
有一位澳門的佛友結婚五年沒有生育，到處求醫，壓力很大很痛苦，學習心靈法門不久她懷孕了，在上個月師父給澳門佛友視頻開示的時候，她抱着孩子上台分享，法喜充滿。所以，種下的種子並不是馬上開花，布施出的善心不一定馬上得到回報，我們要布施善良、慈悲，耕耘善良的心態，慈悲的蓮花一定會在你的人生當中競相開放。
學佛人福享盡、智漏盡，當一個人把福氣享盡了的時候，他的智慧就全部沒有了。要記住，福氣你可以享受，但是不要把自己的福氣用盡了，否則你不一定有智慧。沒有智慧的人，雖然他有福，但是煩惱不斷。福盡人墮，這個人的福氣沒有了，這個人就會墮落下去。你們看，很多人出事，就是因為福已經用完了，所以他就墮落，永受輪迴。要把無常去除，你才會得到福氣，你才會得到智慧，有的人有智慧，但是沒有福氣，因為他上輩子沒有修得很好，福非常的薄；有些人有福，但是缺乏智慧，那是因為你在享福，你的福盡業至，就是業障就來了。所以我們學佛人必須修福修慧，修福不修慧，福慧不圓滿，希望大家修福修慧，叫福慧雙修。學習心靈法門，台長要你們既有福氣，又有智慧，你們就叫福慧雙修。（掌聲）
講一個笑話，有一個青年人啊，書呆子，他拼命的苦讀書，畢業之後，七年一直找不到跟他適合的工作，總算呢找到一個了，他接了一個大的工程，這個工程他一看，哇，要造一根30米長的煙囪。工期給他兩個月，造價30萬，不過叫他先要墊付的。他拼命的趕時間，提早一個月幹完成了。結果呢，人家今天去驗收了，被人家罵的臭要死，人家說你豬啊！錢也不給你，為什麼？原來啊，這個人把圖紙看反了，人家叫他挖一口井。
有一位老師在上課的時候問小朋友：小利，你們家裡有什麼人啊？小孩子站起來說：我們家有老虎，有熊，還有豬。老師一愣：你們家開動物園啊？小利說：不是啊，老師。老師說：那你們家哪來的這麼多動物啊？小利說：爸爸每天說媽媽是我們家的母老虎，媽媽對爸爸說，看你這個熊樣，他們兩個好的時候就罵我笨得跟豬一樣。（掌聲）開心吧？你們看看在這裡不開心的人，他們的智商一定有問題。子不教，父之過，家裡天天這樣過，好的孩子也會變成壞孩子。所以，學佛人要改變自己，思維的改變，首先從你的口業開始，所以，你們跟別人打交道，這個人嘴巴里出來就說別人不好的，你就要少跟他打交道，他陰氣很重，這個人整天板着臉，笑不出來的，他會把你的陽氣吸掉。所以，不說對別人不好的話，不說傷害別人的話，這樣你才叫學佛人。
真的有很多好的菩薩的東西，台長要跟大家講，不捨得停掉。記住，學佛和念經的目的是什麼嗎？用人間的話講，就是要你們想得通，看得明白，實際上想得通、看得明，要開悟，要放下。開悟放下靠的是什麼呢？就是不牽掛，就是要心不牽掛，所以《心經》裡面說，心無罣礙，無罣礙故。所以，以平等心生活，你會過上沒有歡喜、沒有厭惡、沒有取捨的生活，這個人有平等心，你不會厭惡別人，今天我們學佛學得好的孩子，我今天看所有的人都是這麼的可愛，都是未來的菩薩。今天我們有緣分，不是因為心靈法門我們學佛，大家哪有這個緣分相聚在一起啊？（掌聲）所以，看誰都歡喜，看誰都不厭惡，沒有取捨之心，你的心會得到平靜，如果你沒有禍福得失之心的話，你才能真正達到心如鏡明如水，達到包容的心態，才會真正達到無我的境界。
阿強對他的朋友說：我很苦惱，我的感情生活很差啊，我的老婆真的沒有辦法，我很想離婚，我的太太已經兩個月沒有跟我說一句話了。他的朋友勸他說：你要考慮清楚啊，阿強，現在連這種太太都很少有了。這說明現在的人對自己親人的容忍已經很少了，有的砸東西，有的乾脆就離開了，人的忍耐度正在急劇地下降，主要是人的心態不好，沒有開悟之心，所以學佛人要學會控制好自己的心態，把一切人間的煩惱都當作是常態，所以能夠放下的人就是開悟，能夠開悟的人才懂得放下。（掌聲）
慈悲心會換來心靈的美，因為心靈的美那是自由的，當你碰到事情的時候，這種內心的自然美就會出現，所以仁義禮智信是美的基礎，而現代人自私、兇狠、愚痴、失信，在人類的無常世界中任意妄為、肆情縱慾，儒家講仁者愛人，就是慈悲心的一種表現，所以我們的心要表現出對人的一種愛，一個正義的人是能夠忍耐一切的，不想自己、只為眾生的人，那就是為別人考慮的人，今天你把這個很骯髒的臉，你把這個很難看的、笑不出來的臉對着別人，你就是一個自私的人。（掌聲）
佛教是立身之根本，人的一生很短暫，名和利瞬間消失，放縱犯戒律，不知悔改，命中隨業，才會輪迴不斷，所以不知超生之苦，所以人在尋找解脫之路的同時要記住，生命短暫，找不到自己的解脫之路，你一定會迷失方向，恨世界帶來的一切不平，恨自己的無用，恨自己最後在失望當中換來絕望，我們學佛的人永遠不能絕望，要看到希望，人間只是我們的一個旅棧，在這個旅棧當中，我們要做好人、做好事，要學菩薩，要讓自己真正的佛心能夠發揮得淋漓盡致，能夠感動天、感動地，這樣我們以後才能上天去見我們的佛陀和觀世音菩薩。謝謝大家。（掌聲）
發表於 2026-1-23 16:20:22
