謝謝大家來看師父，也不容易，跟大家相聚也是非常高興，師父還是非常正規地跟你們講一些佛法。首先我們還是感恩大慈大悲救苦救難廣大靈感的觀世音菩薩，感恩十方三世一切諸佛菩薩、龍天護法，感恩各位嘉賓、法師和來自世界各國的佛友們、義工們，大家好！
今天第一天剛剛來到意大利，剛剛在拜佛開光，其實就是開了一片佛的祥和之光。大家要記住，開光並不是我們給菩薩開光，而是菩薩用佛光打開了我們的心扉，照耀了我們的心田。
今天坐了20多個小時的飛機，能夠在意大利米蘭跟大家見面，正所謂「有緣千里來相會」。緣分是一個學佛人的基礎，隨緣是一個學佛人的心態，理解佛緣是一個學佛人的悟性。菩薩的佛光讓我們懂得了什麼叫慈悲，什麼叫智慧，什麼叫誠實，所以我們學佛人是跟別人不一樣的，我們學佛之後人會變得越來越誠實，越來越慈悲和越來越擁有愛心。
現在的人不惜一切代價在爭取着利益——私人的利益。為什麼家庭和家庭之間的矛盾很難相處？因為夫妻都是為自己的利益，其實我們不知道怎麼樣去解脫它。人間的任何利益都會消失，所以我們不把利益看得重，因為我們知道，人一旦去追求利益，到了最後就會成為利益的奴隸。有些人為了一個買房子的利益，他就慢慢成為一個房奴——一輩子為了這個房子，就變成它的奴隸，等到要走的時候，房貸不一定還得完，但是命沒了。所以我們做人，真正可憐的，貧窮並不是擁有的少，而是欲望太多，所以佛法經常講知足常樂。
如果一個人整天就知道要不停地索取，那他就是一個非常貧窮的人。我們學佛人懂得怎麼樣能夠不索求，多多知足。但是現在社會上有很多人一輩子就知道索取，不想付出。要記住，你要想吸進新鮮的空氣，你就必須吐故納新；你要想獲得更多的東西，你就必須要付出代價。懂因果，才能懂得怎麼樣做人，所以知因懂果最重要。如果學佛人不懂因果，就相當於一個讀書人沒有文化和知識一樣。現在做人吃了很多苦，「我這輩子這麼倒霉，為什麼我這輩子這麼煩惱，這麼痛苦？」從來不從自己身上去想，總覺得是別人的錯誤，「是別人欺負我，是別人害我，是別人在傷害我」，所以一切就是苦的根源。
這個世界種瓜得瓜，種豆得豆。想一想，不種下去，怎麼會長出來？一個真正學佛的人要懂得：我們不種惡因，我們不會得惡果；我們要廣種善因，我們一定會得到善果。就像你們對人家好，人家一定會對你們好一樣；就像你們對師父這麼好，師父不管多遠，我也要來看你們。
學佛人並不怕沒有知識，也不怕懷疑、困難和懺悔，我們最害怕的是以不知為知。你們想想，過去一輩子做人，就是很多事情不懂，我們懂了還會闖禍嗎？我們懂了還會倒霉嗎？如果你對社會上的事情不懂，你才會吃苦頭，才會變得越來越無知。一個人過去什麼都不懂，比方說對醫學不懂，他就會不知道怎麼保養身體；如果從來沒有過感情，不懂，那感情就會出問題；對貸款、經濟、金融不懂，在經濟上就會出問題。現在有很多人出事，都是說「我不懂啊」，抓進去了還說「我不懂」。在意大利，很多佛友也是這樣，你看我們來意大利之前，我們要了解意大利的風土人情，要知道人家海關是怎麼樣的，對不對？
所以一切都要了解，你們現在剛剛開始了解佛法，就是了解了人生。你們過去對人生一無所知，吃了一輩子的苦，受了一輩子的難，最後都不知道為什麼吃苦。很多人感情上吃苦一輩子，為什麼？不知道。為什麼會找到不好的男人？有的人說「都是男人不好」。記住了，一定你也不好。你們不好，人家也不好；人家不好，你更不好。兩個人，一個碗不響，兩個碗叮噹。
一個人不能太相信自己，因為我們過去就是太自以為是了，以為什麼事情都懂的，所以吃了很多虧；人又不能太偏愛自己，因為你偏愛自己了，就對對方造成了不公平。很多人就是覺得自己是對的，偏愛自己，然後給對方造成很大的壓力，不公平。所以一個人只想自己，他就不會經常想別人；一個經常去為別人想的人，他就很少想自己，這樣的人就是學佛人。
我們過去就是整天不為別人想，為自己想，所以才闖禍。所以要懂得幫助別人，照顧別人，要有愛心，要關懷別人。要懂得，要留給孩子的不是遺產，留給孩子再多財產沒有用，要留德，所以學佛人是留德。師父今天教你們學佛是怎麼樣做人，怎麼樣有道德，怎麼樣做得特別好。光明無瑕的品格是我們中華文化的傳統，也是在這個世界上生存的唯一的道德標準。
一個人沒有本事沒關係，但是沒有道德就沒有人理你。自古以來就有，劉備也沒有什麼太大的本事，對不對？但是他有張飛，想一想，桃園三結義，他用的是能人，他用什麼來統治天下？他用的是道德。所以我們學佛人要學會寬容別人，學會感恩這個社會，感恩自己的國家，感恩自己的家人，感恩一切幫助過你的人，你就找到了快樂的根源，你就是一個有慈悲心的人。相反，你覺得這個世界上一切都是應該的：人家對你好都是應該的，今天富有也是應該的，今天貧窮說不應該的，對人家好是不應該的，中秋節快到了，人家送我月餅是應該的，我送人家月餅那是不應該的……要惜福啊，在這個世界上沒有一個人是應該的，你娶的太太對你這麼好，難道是應該的嗎？等到哪一天緣分結束了，她覺得還你的已經差不多了，她就走了。所以要好好惜福，對孩子也是這樣，對自己的親人也是這樣。我們一輩子不能活在不知足的煩惱中，知足的人快樂，不知足的人一輩子煩惱。（掌聲）
佛法中的「貪瞋痴」，佛法中對世俗的貪戀和追求，用雞來比喻，因為雞非常貪，吃了還要吃，不停地要貪多。舉個簡單的例子，大家都看見，在農村沒有米的時候，四五隻雞在那裡，大家相安無事，等你撒一把米，它們相互之間就開始爭，開始吵起來、跳起來、飛起來。佛法非常有智慧。瞋恨是什麼？用蛇來表達。因為蛇是欲望，不能滿足的，它會產生憤怒和非常恨別人的心。「痴」，我想這個用一個動物來表達，因為「痴」是專門做錯事情，傻傻地，做錯了還要去做錯，什麼都不懂，還要拼命地去做。有一個動物「撞南牆不回頭」，你們告訴我是什麼動物？記住，貪瞋痴的「痴」，那就是豬，因為豬撞南牆不回頭。因為人吃苦頭了還要再吃；一個人不買賬，做錯了還要再錯，苦了還要在苦的裡邊；明明已經知道自己做錯了，還要繼續在這條路上走。所以對原因不明的事情，對那些不知不懂因果和緣分的，那麼就是貪瞋痴這個「痴」，就是用豬來表示。
在佛經上講，「有利益我者生貪慾，違逆我者而生瞋恚」。實際上就是告訴大家，一個人只要有利益了，他就會生出貪心。所以不跟別人爭利益的人，他不會有貪慾；如果今天跟你違逆者，就是跟你不一樣的想法，跟你搞了，那你就會生出恨心。所以不要去爭，不要去斗，所以我連什麼比賽都希望你們少參加，因為不比賽不會有恨心。我曾經講過，有個小女孩長得很天真，很活潑，很漂亮，整個大樓里都說「哎呀，這個妹妹怎麼長得這麼好看！」結果就是參加了選美比賽沒有選上，結果天天難過天天恨，而且說「都是假的，她們都是有什麼什麼……」到了最後，這個小妹妹就變成了憂鬱症。所以有時候不比，你很開心很快樂；跟人家一比，那就比出事情出來了。不比，你不會產生怨恨之心，不會產生瞋罣之心，所以我們說「三毒」為一切煩惱的根本。要克制，克制住自己的行為、意識，你才能擺脫輪迴。你們每一個人都要克己，都必須要讓自己變化，不能說什麼都不懂，就非要去做。
接下來台長跟大家講一個佛陀的故事。有一天，佛陀帶着他的弟子經過了一個集市貿易的地方，看見一位賣魚的老人，一邊在斗量賣魚，一邊哀嘆地說：「老天爺，我到底犯了什麼錯，你讓我的兒子這麼早死掉？如果他還活着，他可以幫我賣魚，我哪會這麼操勞、這麼辛苦？」佛陀慈悲地看着這個老人家，輕輕一笑，瞬時佛陀的齒畔生出五色金光，照亮了老人和整個市場。一會兒，一頭滿身臭穢的大豬慢慢走過來，身體還淌着屎和尿，搖搖擺擺地就走過了市集。很多人看見它都掩住鼻子，佛陀看到它——因為佛陀能看因果，所以露出了憐憫的微笑。
阿難就在一旁看到佛陀的行為舉止之後，感覺佛陀怎麼跟平時不一樣，他非常恭敬地就跟佛陀講：「慈悲的世尊，剛剛您看到老人家哀嘆而憐憫一笑，現在您看到搖擺行走的大豬，也露出相同的微笑，難道其中有什麼特別的原因嗎？請世尊慈悲給我們開示一下，以解答我們眾弟子的疑惑。」
佛陀就告訴大家：「我之所以笑，有三個原因。第一，是無奈於這位老人的愚痴，他想想他在溪邊捕魚的時候，他讓無可計數的生命在他的漁網之下慘遭殺害，也讓那些魚蝦家庭破碎，骨肉相離，但是他不曾因為魚蝦的苦而生起絲毫的惻隱之心。如今自己的兒子因禍而死，他卻怨天咒地，感嘆命運對自己如此地不公正，因為這樣的因緣而可笑。」
「第二，過去曾經風光不可一世，能夠呼風喚雨、來去自如、志得意滿的飛行天人，今天卻投胎在魚販的網中。」大家知道天人時間再長，只要天福享盡，他也會投人、投畜生或者投魚。所以佛陀看見那些魚就是天人下來的，它們無助地苟延殘喘，連性命都自顧不暇。這個前世的天人因為專修空觀——空想觀，就是修行的時候腦子裡什麼都不想。實際上這個「空想」是開始學佛的時候叫你們放下，不要有雜念，但是不是想成了「空想」的一個觀，就是「我什麼都不要」。你因為有肉身，你在人間還是應該懂得要有「定」。他就是因為完全的空想觀，修成了「空定」，執著了這個想出來的空。很多人修心，根本沒有師父，打坐都很容易出偏差，所以很多人無法歸於本心。這天人修心修到後來沒有歸於本心，而且是得壽八十億四千萬劫之久——在天上的時間很久，但是他不能讓自己的罪業消弭，所以在福壽用盡的時候，他的定力也跟着消失，還是要受六道輪迴果報之苦。
阿難不解地問道：「像帝釋天一樣尊貴的天人，他所修的福德如此多廣，為何仍然不能免於業報呢？」這時候一旁的那條魚睜着空洞的雙眼，好像有所感悟一樣看着佛陀。佛陀答道：「禍福其實只是暫時的假相，並不能長久。如果因為今生的富貴而志得意滿，就是自己覺得很高傲，不知道繼續培福修慧，反而逆行倒施，很快地，福報就會享盡。」當你今天還有福氣的時候，你一定不能用盡。當今天太太還陪着你、幫你做事情的時候，你不能欺負她，因為福報會用盡；當你今天還有點錢，你絕對不能浪費，因為你會為自己招來無數的災難和罪報，就是因為你把福用盡了，就像你們信用卡用完了，你就得借了。
第三個原因是：佛陀回憶起過去在行菩薩道的時候，他曾有一世身為三寶弟子，每逢六齋日，聽經聞法，精進行道，從來不敢懈怠。佛陀崇信三寶，平日奉行佛法，行善不倦，所以他蒙佛說法，出家修行，生生世世地奉持不懈，因此德行福慧，日夜增廣，成就無上的道果，為世所尊，所以就叫「世尊」。佛陀當時在修心的時候，隔壁有一個鄰居從來不相信惡有惡報、善有善報的道理，他不學無術，四處為惡，還供奉鬼神，施放蠱魅來殘害他人，平時一有空閒，吃喝嫖賭飲酒作樂。至此之後的輪迴當中，佛陀說：「我所生之處都是清淨的住所，聽聞佛法，精進修行，圓滿佛果。而過去的這位鄰居留戀女色，荒淫無度，又不知道孝順父母，因此至今，今生依舊在三惡道，輪迴未能出離。」聽到這裡，你們知道佛陀為什麼要說這個故事嗎？因為這位鄰居就是剛剛走過去的渾身髒得不得了的那個大豬。
在《六度集經》裡有記載佛陀當年的故事。我們修行人要懂得，佛法難聞今已聞。佛法就是大醫王，開示八萬四千醫治眾生生病的法門，人的身體包括精神上有八萬四千種疾病，所以對此要開八萬四千個法門，依佛精進，了脫生死，不受輪迴，終成無上菩提佛果。
剛剛談到佛陀曾經在行菩薩道的時候有個六齋日。我今天就告訴大家六齋日：每個月的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十，這六天叫齋日。如果在家眾這六天持齋布施，你在這六天裡諸天歡喜，小鬼不擾，利益行者，就是我們修行的人。那麼我要講給大家聽這六齋日有什麼好，是一些什麼情況，你們一定會很有興趣的。
首先，每個月的初八，由天上的四大天王派遣重臣，就是他下面的那些護法、大護法，觀察世間的善惡。四大天王就是天界諸神的主宰。我們小時候到廟裡去，你們看見有四大天王嗎？我們很小，抬頭一看，好怕，很害怕，然後爸媽就在邊上嚇我們：「你做壞事嗎？騙爸爸媽媽嗎？騙了之後，你看這麼大的菩薩就把你抓起來。」我們從小就這樣。要記住了，四大天王觀察世間的善惡。東方叫持國天王，南方叫增長天王，西方叫廣目天王，北方叫多聞天王。
每個月的十四日，四大天王派遣太子，就是天王的太子，進入人間伺察眾生的善惡。
每月十五日是四大天王親自按行天下。為什麼要叫你們初一、十五放生、做好事，現在知道了嗎？告訴你們，初一是眾菩薩下來視察人間善惡；十五是四大天王親自下來，所以你們十五跑過去放生，讓家裡好一點，做善事……我告訴你，全部記錄在案，以後就不下去了。所以記住了，我們凡是在每月的十五去孝順父母，恭敬三寶，共修六度——六度波羅蜜，持八齋戒，諸天相慶，則降善福——增加你的歲數，而且會把福報降下來，所以很多人為什麼放生就會有福報來？就是這樣。你們懂這些之後，你們十五放生的時候就有勁兒。要記住，六齋日裡面的初八是派他的重臣，也是個好日子；還有就是十五、十四，所以大家在十四也可以放生，不一定要集中在十五。
如果你在初十五不好好地修心持齋——持戒，而且還造業，那麼十五之後所有的天神都會降以不祥，就是給你帶來不好的事情，懲罰你，而且減祿除算，你沒有一些福氣了，「除算」就是把你的命減掉。所以人家說，在十五、初一和六齋日，你都不能做壞事，當然你平時也不能做壞事。
在十五沒放生怎麼辦呢？師父告訴你們，二十三也是四大天王差遣輔臣觀察，和初八一樣。如果你們十五沒放生，記住了，二十三天上還有很多菩薩下來。
還有二十九，是四大天王派遣他的太子下來，跟初十四是一樣的。所以如果你又錯過了二十三，那就二十九。
還有三十，就是月尾，是四大天王親自按行觀察，與十五是一樣的。
台長告訴你們，當你們喝不了冷飲的時候，你們才會開始懷念年輕時候那個生吃猛喝的胃，那時胃多好啊，什麼都能吃；當你吹不了冷風的時候，你才開始羨慕當初年輕的時候沖冷水澡、睡涼炕的身體；當我們被欲望迷亂，陷於煩惱，我們才開始嚮往以前年輕的時候那顆非常寧靜的心，平安多好！然而台長告訴你們，過去的已經回不去了，這個人生，有很多東西就這樣回不去了，當你失去了就沒有了，你於生活只剩下煩惱，只能接受一些妥協，無奈地去接受它。所以一個人要珍惜現在。從這個佛學意義上來講，我們做人都曾經有過天堂，也曾經在人間天堂待過，但是在那個時候，我們不重視擁有的福報，我們不珍惜，也沒有想過天堂原來是這樣。當我們開心的時候，我們從來沒有想到應該珍惜它。生命的天堂永遠都在，我們只能回望，但它是無法回去的地方。學佛之後我們才懂得珍惜。就像你們現在很多人學佛了，改脾氣了，很多人開始念經了，懂因果了，你們不跟別人爭、不跟別人吵，你們現在變得越來越善良，這就是你們看破了，在放下。你們要重新做人，要懺悔過去，你們才會重新獲得平安，你們才會重新得到知足。
有智慧的人最強，有智慧的人不怕失敗，因為他懂得怎麼樣用修心來改變。解決煩惱，要懂得能夠辨別是非，現在很多人就是不懂得什麼是對的、什麼是錯的，人間這麼多錯的事情，大家都以為是對的。大家都在貪錢，大家都在爭名奪利，為了錢臉都可以不要，這就是不懂得是非。不能辨別是非的人，對人間任何事情都會做錯，因為他沒有做出理性的決斷，他不懂什麼是對、什麼是錯。所以慈悲的人能夠克服自己的邪念，化解冤結。世界上沒有什麼真正最大最強的，只有慈悲喜舍，那就是你心中最強最有力的生活程序。
我曾經在法會上跟大家講過，其實人生就像比賽一樣，分成上半場和下半場。人生的上半場，我們按照自己的學歷、權力、職位、業績和薪水，比誰在上升，最後比得精疲力盡，煩惱不堪；人生的下半場，比血壓、血脂、血糖、膽固醇誰在下降，比出個憂鬱症、自閉不安。所以，學佛人人生的上半場，應該隨緣努力懂因果，不貪不比結善果；學佛人的下半場，要想通想明白消業障，慈悲養生極樂上。
師父叫你們念禮佛大懺悔文，有「如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫，天人師、佛、世尊」，大家知道這是什麼嗎？告訴你們之後，以後念起來就更加明白。
實際上剛才跟大家講的十個名字，跟佛都是一樣的稱號，其實就是佛。比方說，你說這是佛，實際上就是「如來」，「如來」也就是佛，所以為什麼人家說「如來佛」。「正遍知」也是佛，「明行足」也是佛，「善逝」也是佛，「世間解」也是佛，「無上世」也是佛。我大概地把這十位佛的意思跟大家解釋一下。
「如來」就是真實如來相，就是人間的真實如來相。靠着對所有人間的真實如來相而成正覺，就是得到無上正等正覺的人。用現在的話解釋就是：佛實際上就是古佛而來，原來有的現在又來了，我們人的本心本來就有佛性，我們又來了，那麼就叫「如來」。
「應供」是什麼呢？就是相當於受人天供養，斷煩惱的智慧德行已經圓滿的一個覺者。圓滿的覺者，他能斷煩惱，但是他是接受人天供養的，而且他是受人尊敬的人，實際上受人天供養，就是尊敬。你們可以供養法師，為什麼？你們尊敬不尊敬法師？為什麼你們看見他們要合掌？因為他們為人師表，所以他們接受「應供」。他們可以接受別人對他們尊敬的供養，實際上就是已經到了阿羅漢果了。
第三，「正遍知」。正的，大家知道很正。「遍知」是什麼？無上正等正覺，就是完全能夠開悟了，其實就是得了阿耨多羅三藐三菩提一樣，正遍了知人間的一切、這個世間真正的一切是什麼，什麼都懂了，四無量心。佛能夠證得智慧，正確圓滿，就是周遍含容。什麼意思？凡是這個世界，哪裡他都全部能夠知道。正遍知，也是菩薩的一個名稱。
接下來是「明行足」。明行足是什麼呢？就是開天眼了，開慧眼了，知道宿命，知道漏盡通了，自己所有的身口意圓滿，具足佛性。「明」就是代表智慧，「足」就是代表福德，「明行足」，就是擁有智慧、福德圓滿具足的菩薩，實際上就是十地菩薩，就是佛。
「善逝」是什麼呢？「善」就是好的，「逝」是逝世的「逝」。「善逝」這位佛有智慧，他行八正道的涅槃，就是說完全在八正道上行涅槃。善逝，用現在的話講就是「很好地過世，善良地離開」，其實就是達到了不生不滅的彼岸，他不會再退轉到人間的生死苦海、六道輪迴當中，他就是佛了。
「世間解」，就是完全了知人生了，而且他懂得這個世界上有兩種世間——出世間法和在世間法之道，他完全都懂了，叫「世間解」，也是佛性。
還有「無上士」，就是無上之士，就是沒有比他再好的了。在人道，無上之士就是大夫，就是孔老夫子那時候說的「大夫」，就是非常高貴，境界高，是人的當中最高的，超過人最高的境界了，就是聖人。我們說「無上士」在人道就是最高的，完全超脫人道了。涅槃也是無上。在一切眾生當中，因為佛是斷盡一切煩惱的，沒有任何煩惱，故名「無上士」，也是成佛的，都是佛性。
「調御丈夫」，佛的大慈大悲大智慧，能夠跟所有人溝通。妙法——以什麼身得什麼度，你是什麼樣的人，菩薩會用佛法來感動你，來悲切你，講得能夠讓人接受。就像我剛剛講的故事，佛陀的弟子問他問題，佛陀就會根據他們用的方法，用妙語來解答。講佛法要用種種方便來調御修行者，使他們往生涅槃，就叫調御丈夫。
「天人師」。就是教導眾生何者是善、何者是不善，令彼能夠解脫煩惱，是一切天、人的老師，天、人的老師就是佛。
最後，「世尊」，就是在這個世界上被所有眾生非常尊敬的、世間和出世間都是最尊敬的人，那就是佛。
這是個寓言故事。從前，有一個兒子走到屋外，看見院前坐了三位長着又長又白鬍鬚的老人，雖然他並不認識他們，但是這個兒子非常友好地對他們說：「老爺爺，也許我們並不熟悉，但是我想你們應該很餓了，請到我們家來吃點東西吧。」老人們說：「你們家裡主人在嗎？」「不在。」「那我們不能進去。」傍晚，爸爸媽媽回到家裡，兒子將事情告訴了他們。爸爸說：「告訴他們，我們在家裡了，請他們進來吧。」於是，兒子出去請了，這三位老人就講了：「我們不可以一起進你們家的。」兒子說：「為什麼呢？」其中一位老人指着他們當中的一位說：「他的名字叫財富。」然後又指着另一位說，「他的名字叫成功，我的名字是愛。」接着又補充說，「你現在進去和你爸爸媽媽商量一下，要我們其中哪一位到你們家裡來。」兒子進去告訴爸爸，爸爸非常興奮地說：「那趕快把財富請進來，這樣我們就有數之不盡的財富了。」兒子表示不同意：「爸爸為什麼不邀請成功進來呢？有了成功，我們不是什麼都有了嗎？」這時候，在屋內另一個角落聽他們講話的媽媽提出了自己的意見：」我想應該先邀請愛進來，因為我們的家是如此相親相愛。」最後爸爸和兒子都同意媽媽的建議，於是兒子來到屋外問道：「請問哪位是愛啊？」愛的老人站起身來，跟這個孩子走進去了。過一會兒，另外兩位老人也跟着他一起進來了。兒子驚訝地問道：「老爺爺，我們只邀請愛，怎麼連你們一起來了？」老者齊聲回答：「如果你邀請的是財富或者成功，另外兩人都不會進來的，因為成功不一定富有，富有的人也不一定成功。而你邀請愛的話，無論愛走到哪裡，我們都會跟進，因為愛是我們最終的目的。」
這個故事就是告訴我們，愛是人生最偉大的信念。想一想，佛陀愛不愛我們？想一想，觀世音菩薩愛不愛我們？只要生活，我們就離不開慈悲的愛。我們只要擁有慈悲的愛，我們才能永遠不會讓自己在煩惱和困境當中沉淪啊！想一想，你們這麼多的佛友過去都有過苦難，都有過煩惱，你們現在有這麼多的佛友幫助你們，因為有了佛的愛，因為有了眾生的愛啊！
擁有慈悲，你的人生就會有財富和成功；播種慈悲，你會收到慈悲；播種愛，愛就會不斷地在你身邊循環。相信這個世界上有慈悲，因為慈悲心會讓別人感動。那些心靈受過創傷的人和所謂的壞人，其實在他們靈魂的深處還保留着一塊溫暖的園地，因為在他們的內心深處還是有一點點慈悲的愛，只是被五欲六塵遮住而已。所以，幫助他們改變自己，你就擁有了屬於你的愛。人與人的接觸，沒有真正發自慈悲的愛，你就不能讓別人給予你精神上的寬慰。希望大家要布施出真正的愛給別人，你就會得到愛。台長告訴你們，觀世音菩薩的愛是多得不得的，希望你們好好地學。
因為現在我們的家庭破裂太多了，一般父母親離婚之後，孩子總是跟着媽媽的。台長講一個人間真實的故事。一個小女孩因為小時候爸爸離開了家庭和初戀情人結婚，而對她的爸爸恨得不得了。在她成長的過程當中，她知道爸爸一直在私下幫助她，但是對爸爸的恨意一直沒有消，恨得不得了。直到她自己也談起了戀愛，才明白愛情的滋味，儘管她心裡緩和一點，但是表面上對爸爸還是不肯讓步，而她的爸爸越來越老了。這個女孩因為生病住院了，媽媽告訴她是因為她工作壓力大而導致精神上的不適，心理醫生給她開了一些藥。而這時她的爸爸也住院了，得的是腎衰竭，需要腎移植。親人的腎臟是最好匹配的，當她媽媽來問她的女兒願意不願意移植一個腎臟給爸爸的時候，女兒答應了，但是她說：「我不要見他。」手術過後，她的爸爸來看她，她眼睛都不看爸爸，冷冷地看着窗外，雖然心裡也不恨他，但是她不肯低頭。當這個日益老去的男人哽咽着說「謝謝」的時候，她幾乎都要哭出來了，但是她還是沒有看她的爸爸一眼。她就說：「不用謝，就當是我還你生育之恩吧。」這個女孩出院了。過了幾年很快要結婚了，在婚檢的時候，醫生說：「你進行過腎移植嗎？」她抬頭答應道：「是啊。對我身體有影響嗎？」醫生微笑着說：「沒有。有一個腎臟移植到你身體裡了，這個腎臟和你的身體『相處』得非常好，你很幸運。是誰願意將自己這麼好的腎臟捐給你的？」這一剎那，她大腦一片空白，像瘋了一樣地跑回去，翻開那些她吃過的藥，揭開了藥瓶上面的包裝，她看到了這些藥的真正功效，根本不是治療心理的藥，而是抗排斥類的藥物。原來爸爸媽媽都騙她，父親將自己好的腎臟捐給了她，完全都是為了她。在她跪倒在父親床前的時候，她的爸爸已經不省人事了。父親死了，沒有等到她再叫聲爸爸，也沒有等到女兒的婚禮。這就是愛的力量。
我們學佛人不能一輩子不原諒別人，學佛人要懂得慈悲啊。給別人懺悔的機會，你內心就擁有包容和寬容的力量。我們做人就是經常不能原諒別人，就是恨別人，我們要學會原諒別人。台長經常講這些故事給你們聽，就是要啟發你們的慈悲心。學佛人不能老拿自己的標準去要求別人，否則在這個世界上，你會看誰都不順眼。首先，要跳出自我，換位思考。我們人不能總覺得自己在委屈當中活着，因為自己的心中有一個委屈點，你總是把事情想得很好，當達不到你要求的時候，你的平衡點被破壞，你就會變得非常煩惱和憂傷。
所以要學會放下，我們在人間暫時辦不到的事情，說不定以後還能再辦到。在自己心情不好的時候，不要再去給自己煩惱，增加自己的壓力，不要一輩子處在自責當中。要盡力，心中無愧，事不成功，那是緣分不到；事成了，說明你盡力了，但也要放下，要學會取捨。就像我們兒童搭積木搭得很高突然之間倒下來的時候，我們會為自己花了半個多小時搭的積木最後倒下來而難過。其實道理和做人一樣。這個世界是無常的，每天在變化，我們只有隨緣，人生如夢，又如遊戲，只要坦然、真誠對人，你一定會在人間自在常樂。
學佛人活在這個世界上，要懂得我們是很幸福、知足、快樂的。因為人身難得今已得，做人很難，佛法難聞，我們今天已經聞到，所以我們是很幸福的。你看台長到全世界哪個地方你們都跟着，我看你們有時候坐二十幾個小時飛機跑到澳洲來看我，我坐過來的時候就很感動，想想你們這些孩子要來看我真的不容易啊。所以我心想，我也要坐20小時來看看你們，這叫回報。
意大利米蘭，我是第一次來開法會，他們也很努力。要記住了，凡是想救度別人的人，他已經在行菩薩道；凡是能夠讓別人開心的人，已經是一個圓融智慧的人；凡是能夠幫助別人的人，已經是一個學佛人；凡是能夠讓別人解脫的人，就是一個人間菩薩。所以，真正的佛法在人間，觀世音菩薩的慈悲靠着你們在傳播，不是靠一個人兩個人。師父講過，全世界有一千萬人在學心靈法門，他們都是觀世音菩薩的千手千眼。
希望你們好好地學佛修心，師父這兩天每天晚上都跟你們在一起，大家度過一個弘法的良宵。我們明天再見。謝謝法師們的助緣，謝謝大家。大家要好好地感恩我們意大利的佛友們，感恩所有歐洲的同修們過來幫忙，這兩天招待你們，你們都要感恩。好好修心，謝謝大家。
發表於 2026-1-25 14:42:27
