人身難得今已得，
開悟人生無所得，
佛法難聞今已聞，
脫離苦海報佛恩。
感恩大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩，感恩十方三世一切諸佛菩薩、龍天護法。尊敬的各位嘉賓、法師，來自世界各國的佛友們、義工們，大家好！
意大利是歐洲民族的文化搖籃，也是十三世紀歐洲文化復興的發源地；米蘭是意大利經濟和工業的中心，能夠到意大利來弘揚佛法，讓觀世音菩薩的慈悲遍灑全球，讓佛陀的般若智慧傳承發揚。我們弘揚中華傳統文化的優良品德，提倡人間佛教，啟迪智慧，淨化人心，為構建世界和平做出貢獻。（掌聲）
現代人憂鬱成疾，恐懼自閉，每天活在緊張和痛苦的世界中。據世界衛生組織統計，全世界憂鬱症患者已有3億4千萬人，成為世界第四大疾病，預計到2020年，憂鬱症將躍升為全球第二大疾病。每年因為憂鬱症困擾、痛苦而自殺的有一百萬人。天災人禍，加上心靈的煩惱，人因為貪心、瞋恨、懷疑而煩惱。貪瞋痴慢疑，是人痛苦的原因，也是我們為什麼要學習佛法的原因。用菩薩的智慧開啟我們心靈光明的本性，才能在人間過得越來越舒暢。（掌聲）
19日發生的地震，使墨西哥已經近300人遇難，已有2000多人受傷。平安就是福氣，學會寬容就能過的平安。體諒別人、寬容別人，就是給自己留一條退路。慈悲，才會有感恩心，當每個人都活在慈悲別人的心中，你們會覺得生活變得越來越美好，因為當你有慈悲和感恩心的時候，周圍人會對你越來越善良，這就是佛法界講的「種因得果」。（掌聲）
在阿根廷的《生活雜誌》上寫道：如果你健康、還沒有生病，那麼你比熬不過本周的一百萬人幸運；如果你從沒有體驗過戰爭的危險、飢餓的痛苦，那你比全世界五億人幸福；如果你衣食無憂、居有定所，那麼你的生活水平高於全世界75%的人；如果你銀行中還有些儲蓄、錢包中還有些錢，那你是全世界8%生活優越的人；如果你還能閱讀一些短文、還能看電視看手機，你比全球20億的文盲要幸運得多。
春秋時期，齊國丞相晏嬰有一位車夫，名叫呂成。呂成不僅駕車技術好，而且人長得高大威猛。因為是給丞相駕車，呂成的心裡常常有一種優越感，這讓呂成在別人面前總覺得自己高人一等。這天呂成回家，看到妻子正在收拾衣物，說要和他離婚。呂成非常奇怪，詢問到底是為什麼？原來，呂成這天駕着馬車從自己家門口經過。妻子看到丞相晏嬰坐在車上，面部表情非常謙和深沉，一幅甘居人下的謙卑態度；而自己的丈夫呂成雖然只是一個車夫，卻趾高氣昂、不可一世。妻子說：「晏嬰貴為丞相，謙虛謹慎，就連平頭百姓他也尊敬有加。而你只是一個為丞相駕車的車夫，卻常常看不起這個、瞧不起那個。如果你不把你高傲的頭低下來，估計你也不會有好下場。與其將來陪你上刑場，不如現在早點分手，還能保全卿家的性命！」呂成一聽，驚出了一身冷汗。他向妻子保證，以後再也不敢了。自此，呂成就像變了一個人似的，工作兢兢業業、謙虛謹慎，對人敬重有加，趕車時候頭也不昂那麼高了。晏嬰很快發現了車夫呂成的變化，便詢問其原由。晏嬰得知實情後，便對呂成高看一眼。經過一段時間的考察，晏嬰覺得呂成的品質和才能能夠獨當一面，便推舉呂成做了大夫。自此，呂成從一位駕車的人變成了坐車的人。
這個故事告訴我們，低頭並不是承認自己不如別人，而是一種不卑不亢的姿態。也許我們很多人都非常出類拔萃，但不要忘記，人外有人天外有天，時時不忘低下自己高昂的頭，保持謙卑的態度，踏踏實實做事，反而會讓別人更高看你。真正的成功者就算低着頭也會有光芒，一樣會得到別人的尊重和敬佩。（掌聲）
修心就是修正自己的心態，修行就是修正自己錯誤的行為，我們人每天在社會上，有的人覺得自己低人一等，有的人覺得自己高人一等，有的人什麼都想要，有的人能夠放下看破。要把自己的欲望降低到最低，讓自己的理性升華到最高點，對別人謙虛謹慎，這個人就是人間的聖人。（掌聲）
有人問台長，什麼是慈悲？凡是能夠站在別人角度為別人想的人就是慈悲。人生苦短，我們沒有必要將過去的怨恨和過去受過的不平留在自己心中，並時常傷害自己。很多人一輩子活在委屈、難過和過去的憂愁當中。我們小時候碰到難題和困難，其實我們都已經過來了，為什麼很多人還是抓住年輕時候的憂愁和痛苦不放，每天在傷害自己？在外面被別人罵一句話傷害一次，回到家越想越想不通，越想越難過。別人傷害你一次，你自己可能傷害自己一百次。人不能這樣活在世界上，要想通想明白，人生的意義就是要改變自己、回歸自我。用自己最好的一面對待眾生，把不好的習慣和脾氣全部要改正，這就是找回真我，這就是佛法界講的自我圓滿。（掌聲）
歷史上，明州奉化縣出了遠近聞名的兩個活寶：一個是沿街化緣的布袋和尚；一個是閉關修行的淨瓶居士。他們行為古怪，胡言亂語，但當地人卻把他們當作得道高僧。有一天，一個很富有的年輕人，出於好奇，決定去拜訪他們。他先在一個又髒又臭的巷子裡遇到了布袋和尚。那個布袋和尚，又矮又胖，像個皮球，隨便躺在地上呼呼大睡。年輕人邀請布袋和尚去吃飯，故意讓店裡的小二上雞鴨魚肉，看布袋和尚怎麼辦。結果那個布袋和尚雙手合十，虔誠地說道：「因緣！因緣！」拜完之後照吃照喝，不過他吃每一樣東西都要分出一點兒扔在布袋裡。年輕人非常失望，「這樣子也算高僧嗎？」他又去拜訪淨瓶居士，希望他能給自己有一點啟示。年輕人到達淨瓶居士的家，淨瓶居士正在參悟佛道，他看年輕人來了，一言不發，提起茶壺就往淨瓶里倒水，水溢出來了也不停手。「居士，你的淨瓶滿了，再倒進去就全部溢出來了。」年輕人忍不住地提醒他說。「是嗎？」居士繼續倒茶，反問道，「那麼你呢？」年輕人一聽明白了：「果然是得道高僧！我當時太愚昧了。」居士反而說：「你是怎麼理理解的，說給我聽聽吧？」年輕人說：「大師，是你教我做人謙虛、有容乃大，不要驕傲自滿，因為我自己覺得很滿足了，別人的知識再多我也不能接受，我參悟之後，現在才明白人要謙虛，才發現布袋大師用這個方法，也是在教導我汲取每天的經驗教訓，隨順眾生。有了你們教給我的這兩個法寶，我就再也不用煩惱了。」因為布袋和尚吃一點、放一點在布袋裡，就是讓他記住，這個世界你做了，也要看一看你的經驗，人要靠經驗積累才能活得更加順利。（掌聲）
很多人一輩子吃苦頭，就是不接受教訓。夫妻吵架，因為你不理解你的太太、你的先生，吵過一次了，第二次吵架還是因為這個原因，沒有把經驗放在自己的布袋裡，就慢慢缺少了智慧。一個人活在世界上，要學會吃兩樣東西，一要學會吃虧，二要學會吃苦。把精神里滲漏出來的廢水全部從淨瓶里統統倒掉，保持每一個人心態的健康，不要讓有害的心理垃圾沉澱在心中腐爛，因為會生出更多的貪瞋痴。一個人將恨一直積壓在心中，時間長了一定會發芽；一個人把愛多一點放在心中，時間長了一定會慈悲。（掌聲）
很多人從人生中懂得很多道理，夫妻之間就是要相互忍耐。佛法界告訴我們要忍辱，一個人不能忍耐，就會給自己造成傷害，也會給別人造成傷害。一位瀋陽老伯伯坐上公交車之後，一位年輕人不願意給他讓座位，兩個人就吵起來了，年輕人嘴巴很快像利刃一樣，老伯伯氣的抽了他兩個嘴巴，當場就倒在公交車上死了。人不能生氣，不要跟別人爭，爭來的是假的，修心修來的才是真的。（掌聲）
有一天，幾位分別了很多年的同學相約去拜訪大學時的老師。老師見了大家後很高興，問他們生活得怎麼樣。沒想到老師就這一句話，大家滿腹牢騷，紛紛訴說着生活的不如意、工作壓力大、生活煩惱、感情破裂、生意的商戰失利、當官的仕途受阻……仿佛都成了時代的棄兒。老師笑而不語，從廚房裡拿出了一大堆杯子，擺在茶几上。這些杯子各式各樣，形態各異，有瓷器的，有玻璃的，有塑料的，非常好看。老師說：「同學們，你們都是我過去的學生，我就不把你們當客人看了，你們要是渴了，就自己倒水吧。」這時候，幾個同學正好口乾舌燥了，便紛紛拿了自己看中的杯子去倒水喝。等大家手裡都端了一杯水時，老師說話了。他指着茶几上剩下的杯子說：「你們注意了沒有，你們手裡的杯子都是最好看的杯子，而像這些塑料杯、光光的玻璃杯，卻沒有人去選它。」大家覺得：「是啊，老師，有什麼問題嗎？」老師說：「你們想一想，為什麼誰都希望自己拿着一隻好看的杯子呢？」老師繼續說：「這就是你們痛苦和煩惱的根源。其實大家需要的是水，而非杯子，但我們總是會有意無意地去選擇漂亮的杯子。這就如同我們的生活一樣，如果生活是水，那麼工作、金錢、地位這些東西就是杯子，它們只是我們盛水的工具。杯子的好壞，不能影響生活的質量。很多人將心思花在杯子上，就等於天天為了財富、地位、名利，去追尋和擁有它，哪會有心情去品嘗水的苦甜呢，這不就是自尋煩惱嗎？」（掌聲）
佛陀曾經講過，財富、地位、名利，這些讓人貪婪的東西，其實只是我們的欲望，是生活的虛相而已，並不是生活本身。就像今天我們穿得好看一點也是衣服，穿的差一點也是衣服。可惜，很多人把重點放錯了，忘記了來到人間的目的。我們一輩子吃苦，因為我們在追求錯誤的欲望，痛苦也就自然難免。追不到的時候就會痛苦，所以才會嘗受得不到的煩惱和痛苦。學佛人要放下自己的欲望，好好過日子，今天活着就是幸福。如果今天還不滿足，想一想，阿拉伯王子三十三歲，要什麼有什麼，但是卻失去了人間最重要的生命，我們今天雖然不很富有，但是我們擁有了最重要的生命。（掌聲）
有一個中學老師，他在車禍中失去了一條腿，退休之後，他一直照顧傷殘人士，因為他知道殘疾人很痛苦。有一次他到醫院去訪問，看見很多殘疾人士無精打采。他為了鼓勵他們不要為自己的傷殘而難過，他就說：「你們都知道嗎？就拿我來說，你們看見了嗎，我這條腿其實是假肢，我受到任何外來的撞擊都不會痛的。想想看，四肢健全的人能夠做到這一點嗎？」他講這話鼓勵他們，說完他拿起一根手杖交給一名護士，說：「護士，請你隨意打我的假肢。」這個護士也毫不含糊，拿起手杖就朝他的腿打去。打完之後，他就說：「你們看，我一點都不痛，沒有事情。」他就在大家的掌聲之中離去了。剛剛走到外面，他就痛得不停的搓自己的腳。朋友問他怎麼回事，他苦笑着指着自己那條好腿說：「剛才那位護士打錯腿了。」
這個故事告訴我們，鼓勵別人、幫助別人，也要因人而異，有時候我們自己很了解自己，我們想去跟別人溝通的時候，我們不了解別人，會很容易講錯話、做錯事情。夫妻之間，你不了解你的太太在想什麼，不知道先生在想什麼，怎麼跟他溝通呢？要想了解別人，先要了解自己；想鼓勵別人，也要先鼓勵自己，才能鼓勵別人。學佛度人，有時候我們自己明白佛理，跟別人講的時候，別人不明白，你度不了別人，還惹了一肚子氣。這就是不能了解別人，才會常常失誤，所以我們對自己的太太、孩子要學會了解。傳統文化中說「知己知彼，才能百戰百勝」，希望大家對自己的家人、孩子，對公司和單位的朋友，要了解他們，一定會在穩中求勝，這就是智慧。（掌聲）
很多人很可憐，人家已經不要聽他講話了，他還在講，要學會怎樣了解自己的個性，再了解別人。
有一群體型非常龐大的氂牛，在荒野的田地里尋找草吃。突然，有幾隻狼出現在不遠處。領頭的氂牛發現危險，迅速做出反應，帶領群牛奔跑起來。這時候，狼一看它們逃了，也緊跟着牛群奔跑。終於，有一頭體弱的氂牛掉隊了，狼將它團團圍住，不停地進攻。這個氂牛雖然與之拼殺，由於年邁體弱，寡不敵眾，半小時後，倒在地上被吃掉了。
有一隻蠍子在沙漠當中緩緩地爬行，突然看見前面有動靜，有幾隻獴正在向它靠近。蠍子快速掉頭，拼命地逃跑，獴緊追不捨，不一會兒就趕上了。還沒有等蠍子反應過來，幾隻獴分工協作，咬頭的咬頭，咬身子的咬身子，蠍子就成了獴的盤中餐。
弱肉強食是動物界的法則，誰也改變不了。但這有兩個不同的故事，發生在以上四種動物之間。
一群氂牛正在荒野里尋找青草，幾隻狼在不遠處出現了。一頭氂牛發現了，抬頭看了它一眼，其餘的氂牛也紛紛抬頭，向狼看去。所有的氂牛，因為領頭的氂牛繼續站在原地，絲毫沒有逃離的意思。狼在氂牛群邊虎視眈眈地轉了好一陣，一看沒有下手的機會，無奈地走開了。
有一隻蠍子在沙漠中爬行，突然來了幾隻獴，狹路相逢，獴小心翼翼地靠近。蠍子趴在那兒，翹起尾巴，似乎做好了戰鬥準備。獴見狀，紛紛倒退了幾步。蠍子一動不動地待在原地，既不逃走，也沒有去反攻。對峙了幾分鐘之後，這個獴只好走開，到別處去尋找自己的獵物。
其實，狼未必是耗牛的天敵，獴也未必是蠍子的天敵。耗牛和蠍子，兩種不同的命運說明：天敵是製造出來的。逃跑成了耗牛和蠍子的致命錯誤；置之不理的耗牛、敢於面對的蠍子，不但保全了生命，還嚇跑了對手。
這個故事就是告訴你們，動物界的法則也適用於我們人類，遇到挫折和困難，我們就是一時沒有想到對策和解決的方法，也不能退縮和逃走，我們至少要勇敢地去面對。因為有時候人間的事情，你逃避就意味着自我毀滅。
學佛人勇於發現自己的錯誤是頓悟，能夠改正自己的錯誤是開悟，發現自己所有的錯誤是徹悟，改正了所有的錯誤就是圓滿覺悟。很多夫妻家庭為什麼越來越圓滿？因為覺悟了，知道自己的太太喜歡講幾句罵幾句，但她是良心善良的主婦和母親，所以不跟她爭鬥。這樣，相互依賴才能家庭圓滿。能原諒別人的人是有智慧的人，能夠給別人方便的人就是人間的聖人。（掌聲）
有一個老漢是方圓百里有名的駕船高手，在海上風風雨雨幾十年，不知遭遇了多少巨浪和風暴，每次都能化險為夷。一位年輕人想拜老漢為師，跟他學習海上駕船本領。而老漢卻說，真正的駕船高手，不是他，而是他的鄰居。年輕人認識老漢的鄰居，他雖然也在海上駕船幾十年，但卻平平淡淡，從來沒有聽到過有什麼與風暴搏鬥的壯舉。老漢說：「鄰居的高明，正是他能防患於未然，每當風暴來臨之前，鄰居總能及時地預見風暴，並能巧妙地避開風暴，所以也就從來沒有遭遇過風暴。人們只看到我與風暴搏鬥的壯舉，卻沒有看到鄰居預見風暴和避開風暴的智慧和高明。真正的駕馭高手，不是勇敢地去征服風暴，而是機智巧妙地去避開風暴。」（掌聲）
有時候在家裡知道自己的先生發脾氣了，很多夫人覺得：「我又沒得罪你，你為什麼對我這樣？」然後你一句我一句，不想避開，針鋒相對，先生掄起拳頭說「你再講就打你」，「你打啊，你打啊！」「啪」一下，真的被打了。能夠躲開避開，是有智慧的人。當家庭不和或者某件事情暫時不能解決，有智慧的人首先學會避開，然後再想辦法。當家裡着火的時候，首先不是滅火，是要逃離火場。（掌聲）
在這個世界上，不管處在何種環境，要懂得，我們在這個世界上是來借住的，我們不知道自己是誰，也不知道住到哪天離開，所以人迷茫，總是以為自己得來的東西可以永久在自己身邊，就像小時候的玩具一樣，以為是永遠跟着自己的。我們連人到人間的真實目標都不知道，怎麼能夠開悟？人的一輩子一直在追尋這輩子得不到的東西，我們看到的一些是借來的，我們以為是真實的東西。我們來到這個世界上，連父母是誰都不知道，也不知道什麼時候離開，哪個結婚的人想到會離婚？這就是我們的無知和無明。好好珍惜現在擁有的，不要把欲望看得太重，能夠擁有今天的人才能擁有明天。（掌聲）
有一位弟子問一位大法師：「天底下誰最睿智？」「善於學習他人之長處的人最有智慧。」「師父，誰最強大？」「善於自己控制自己的人是最強大的。」「師父，誰最富有啊？」「能深悉自己擁有的財富者，知足者，並能將財物用於幫助別人，過好每一天，精神愉快的人，是最富有的人。」「師父，誰值得敬重？」「自重並敬重別人的人是最值得敬重的。」「大師所言，皆顯而易見。」法師接着說：「顯而易見，不過很多人卻視而不見。」學佛後要知道，懂道理不一定做得到。功德靠累積，長期行善，才能成為善人；行菩薩道，才能成為佛。記住，每一天不動壞腦筋，做一點好事、動一點好腦筋，365天，你就是個好人；如果每一天不動好腦筋，動一點壞腦筋，365天，你就是一個壞人。在佛教界講就是積累和累積。每天要做好人，每天從自我做起，幫助別人，只想別人少想自己，每一天懂得吃虧的人就是一個聖人，每天想占別人便宜的人就是一個小人。（掌聲）
人的心態要平衡，自己受到傷害的時候不要難過，要樂觀的態度。
美國前總統羅斯福，在做總統前，有一次家裡被人盜竊，朋友寫了封信安慰他。羅斯福總統回信說：「謝謝你的來信，我現在心中很平靜，因為第一，竊賊偷去的是我的東西，而沒有傷害我的生命；第二，竊賊偷去我部分東西，而不是全部；第三，最值得慶幸的是，做賊的是他，而不是我。」（掌聲）
我們在這個世界上，不管碰到什麼煩惱的事情，要學會樂觀，破財免災，學會轉變自己的心態，你的社會環境才會轉變。在單位里對別人好一點，別人一定會對你好一點；在家裡對自己太太好一點，太太一定會加倍對你更好，這就是轉中求樂。（掌聲）
在東漢光武帝時期，陳留東昏人劉昆，他在江陵縣當縣令的時候，發生了一件非常奇怪的事情。那一年，縣裡突然發生大火，不一會兒火助風勢，烈焰騰空。劉昆聞訊，趕赴現場，看到火勢越來越猛，心裡惦念着百姓的安危，他看着這個大火，「怎麼能夠滅掉啊？」便不由自主地對着大火跪在那裡磕頭。沒想到突然天降大雨，不一會兒大火居然被熄滅了，一場災難很快得到了化解。
後來朝廷任命他為弘農太守。弘農郡地處晉豫陝之間，北瀕黃河，當地有很多猛虎，專門到鄉下馬路上吃人、吃老百姓，連旅客都不敢經過。劉昆在弘農縣當政三年，施行德政，愛民如子，郡中教化盛行。這時候又出現了一件奇怪的事情，當地的老虎背着小虎崽渡過黃河，全部跑到其他地方去了。弘農縣從此以後沒有了虎災，恢復了平靜，百姓安居樂業。
古人認為，人品好的人能抵禦天災，能趕走老虎，就像民間長期傳說的「虎毒不吃孝子」。光武帝劉秀聽說這些事情，感到非常驚奇：「這個世界還有如此的奇能。」他認為劉昆是個能臣，就是非常有能耐的將臣，提拔他到皇宮去任光祿勛之職。召見的時候，劉秀皇帝迫不及待地問他：「聽說你治理地方推行了什麼德政，竟有這般不同尋常的效果，想必你定有高招！」
與一般人的獵奇心理不一樣，劉秀特別關注的不是事件本身的結果，而是想探尋下屬的德政的效應：到底靠什麼方法讓老虎走掉，讓大火被熄滅。出乎意料的是，劉昆不顧皇帝的興頭和心思，坦然地回答了三個字：「偶然耳。」就是很偶然地發生的。
他說：「皇上，這純粹只是巧合。發生大火的那天，天空早已布滿陰雲，只是遲遲沒有下雨，臣一時心急，就跪地禱告。弘農郡的老虎外逃，是因為當地的百姓長期伐木墾荒，導致棲息地大量減少，再加上當地人對它們的圍追捕殺，老虎只好外逃，而小臣恰巧那天赴任。」言外之意是，臣有何德何能，這不過是我偶然碰上的事情，和我的德政有什麼關係呢。
此言一出，皇帝左右兩旁的人忍不住都笑了，他們笑劉昆腦袋不開竅，太傻了。「皇上都肯定了你執政有方，你為何不趁此天賜良機，把自己的功勞擺一擺呢！」
然而到底還是劉秀懂得吏治之道，他見劉昆如此坦蕩無私，實話實說，禁不住感嘆地說：「嗯，這才是有德行的長者該說的話。」劉昆回到家，他的弟弟不停地埋怨他：「哥哥，你好糊塗，你為什麼不趁機在皇上面前把自己吹一番呢？你偏說自己損害自己的實話。」
這時候劉昆正顏厲色地說道：「如果有一天，皇上叫我用此法去滅火、去驅虎，我該怎麼辦呢？一旦不行，陛下肯定不悅。拿偶然之事、吹噓之言炒作自己，必然招致禍災啊。」
劉昆沒有順着民間民意把自己神化。不管在古代還是在現代，總有一些人喜歡吹噓自己，以獲得上司的獎勵。而劉昆卻看得長遠，他深知如果一時的吹噓，只有將自己置身於懸崖上，一旦謊言拆穿，會跌入萬丈深淵。
我們學佛做人做事要看得長遠，你才能躲過人生的陷阱，邁過利益的牢籠，擁抱美好的未來。所以不貪不爭，心靜如水。優點不講跑不了，缺點不講不得了。
有的人覺得自己心中哪有淨土，實際上你的心很乾淨，你的土就很乾淨，你的心就是土，土就是你的心，如果你能心如鏡，你的心淨就是你心中的淨土世界。（掌聲）
每一個人都想知道淨土是怎麼來的？淨土是修來的。慈悲心就是人傷我痛，要讓自己完全存在於一種自然的自性狀態，對世界上的事情，不管苦的、甜的，自然來自然去，順其自然，不取不舍，無求無欲，保持一種安詳的狀態。沒有欲望的人修心是最好的。有欲望的人修心是痛苦的。修心是修自己，不是修別人。真正的隨緣才能順利，真正的放下才能得到，能夠舍才能得，人間的道理才叫捨得。（掌聲）
其實人的觀念經常會想，每一件事情從中能得到什麼。做一件事情首先會想：「我有什麼好處，有什麼利益？」私心會產生煩惱，怕得不到就會難過。心理學上講：你想得到它，你一定會害怕失去，當你得到了你害怕失去，當你沒有得到的時候，你害怕得不到。不要去想得到，他就沒有壓力。壓力不是別人給你的，是自己想出來的。一個人如果心態好，就整天活得很開心，「我知足了，我開心了，我比上不足比下有餘」，精神快樂，不會失落、恐懼、煩惱。如果心失去平衡，就會焦慮不安。很多華僑剛到澳洲的時候，想只要有一個單元房兩房一廳就夠了，後來看到澳洲人那麼大的豪宅，就拼命的貸款幾百萬買房子，到現在還沒還完。有一次我看到我的一位同學，他樣子很老，開着出租車，他實際年齡只有40多歲，但看上去有60多歲，因為他正在供着一個海邊房子。你喜歡什麼就被它綁住了，你喜歡一個人你就被這個人綁住，你喜歡一個女人你就被這個女人控制住，你喜歡兒子你被兒子控制住，你喜歡錢就被錢控制住，你喜歡房子就變成了房奴。（掌聲）平平安安就是福，知足常樂才是福祿壽三全。（掌聲）
希望大家好好學佛，今天就演講到這裡。
發表於 2026-1-25 14:58:35
