佛法珍貴，在於末法的佛法難聞。你們看看身邊的人，你想讓他了解一點佛法是不是很難啊？越是能幫助人、不花錢的，沒有幾個人會相信；越是害人的，還要花錢的，反而有很多人要去用。比如手機遊戲，這是不是害人的？學習佛法，念誦菩薩的經文，菩薩不要你們一分錢。菩薩常與眾生結善緣，所以佛家的經書、法寶常以結緣的方式免費給有緣的人，菩薩的慈悲與智慧不是用金錢來衡量的。
菩薩無心，凡夫有心。菩薩沒有世間凡心，實有無量大慈悲心。菩薩來人間救度眾生，受盡各種磨難也不會退縮。菩薩到世間救人，必須先投到人間，到人間經歷許多磨難，這些磨難也是對他的考驗。菩薩的願力是以大慈悲心為根，根就是根基，有根基的願力能經住很多考驗。這句話聽得懂嗎？學佛要有願力，度人也要有願力啊。心中沒有願力，空口講一句「我要成佛」，你說可能不了？你想成佛，要有願力啊，你要有成佛的實際行為。佛要度眾生，佛要有慈悲心，佛要有般若智慧。學佛就是學般若智慧，度人就是布施佛的智慧，幫人就是行佛所行。慈悲心是我不跟別人搞，我不看他人之過，我不講他人之非，這也叫有慈悲心。幫人不計得失，不計較我付出了多少，你們學佛要有「三輪體空」之心之境。
凡夫有心，是指塵心。塵心，顧名思義，是已染濁的心。「塵心不死，道心難生。」意思是你在人間的塵心不滅掉，道心難以生出，即使你現在有學佛的心，但心裡不滌除塵垢，你早點晚點還會退轉。師父講得再直白一點，你的心不乾淨，在人間繼續染濁，不要看你現在學佛了，退轉不修是早晚的事情。修，就老老實實地修，走在回家的路上，心要專注，不能因為路上有風景，你就這裡看看，那裡看看。佛陀當年在菩提樹下悟道，有多少猛獸和美女，都是魔王幻化出來障他的道，佛陀始終都如如不動，我們要學佛的這種境界。
老實修行才能成為菩薩的好弟子，不老實修行就是個虛名弟子。師父不要虛名弟子。什麼叫虛名？就是你拜了師，不實修真修，這種弟子，師父情願不要。想想看，弟子再多，不真修有什麼用啊？真修的弟子不用太多，照樣能幫助師父把法門弘揚光大，弘揚法門就是普度眾生。師父要把真東西教給你們，在以前許多宗門宗派中，當師父要傳真東西給弟子，他會平等考驗，考過的弟子會得到那個師父的真傳。師父把真傳教給弟子，也是考慮他能將祖師傳的東西繼續傳下去，在佛門中也有不少師父用考驗的方法選拔弟子。所以修行不是空修，要修出真東西。師父以後對你們假修的人不會再客氣了，不客氣也是一種智慧（這種智慧裡面帶着慈悲）。
最後師父跟你們講一點，師父的法會，會因為天時而改變弘法的方式。你們哪些人不真修實修，以後可能連師父的面都見不着。你不真修啊，你連聽師父開示的法緣都沒有。你是真修的弟子，師父無論到世界哪個地方弘法，你都會有法緣加持，讓你聽到師父講法。比方說，師父以後的法會每場都限制幾百人或幾千人，這些人都是心靈法門實修的學佛人，都是來聽法、求法的人。師父的佛法開示，由淺入深、由低入高的講義講給你們實修的人聽，師父會把法義講得精彩一點，講得多一點，你們聽開示的人會隨着修行境界，盡顯修行威儀。
發表於 2026-2-24 22:00:24
