一個真正能忍辱的學佛人，一定會在修行上得到提升。道理很簡單，因為他在修行的過程中能夠忍辱負重，說明他的心量在擴大、境界在提高，他一定會有所收穫。師父打個比方：你沒有做過的事情，別人說是你做的；你明明是個好人，別人說你是壞人；你沒有拿別人的東西，別人說是你拿的；你修行沒有偏差，別人卻說你偏差了……所有這些事情，都可能發生在你們任何一個人身上。那遇到這些事情怎麼辦呢？師父教你們四個字——智者不辯。大部分人遇到事情，最不容易做到的就是不爭論、不辯解，通常會着急為自己證明、爭論、辯解。（你要證明什麼呢？）有些事情你越解釋越麻煩，越講越容易出問題。很多罪犯在面對警察詢問的時候，就是因為急於辯解，結果越說越糟糕，反而說了比不說更麻煩。
所以很多時候沉默是金，學會沉默比你一時口快更有利。為什麼師父常常教你們，說話之前要在腦子裡先思考三秒鐘？就是讓你們有一點判斷力，有一點思考的時間，想一想「這句話我能不能不講，如果要講我應該怎麼講？」師父講話一向都很謹慎。人間有句話叫：講出去的話，潑出去的水。這就是說，平時講話如果不經過大腦思考，脫口而出，很容易給自己惹來是非和麻煩。所以，謹言慎行是為智，這是你們每一個學佛人都要學習的。不該講的話不講，很多因果不都是嘴巴里講出來的？
所以，師父叫你們不要急於講話，不要急於辯解，更不能亂講。想想看，人在生氣的時候，嘴巴里還能說出平和的語氣嗎？很多人一生氣，都是絞盡腦汁，專挑傷人的話說，什麼話難聽就說什麼，什麼話刺人就講什麼。師父講得對不對了？少說，或者不說，一方面不會在嘴巴上造下口業；另一方面，也不會輕易和別人結下冤結。什麼叫冤結？就是兩個人心裡有了怨、有了結。這個結如果沒有解開，無論輪迴多少世，這個業力都會跟在你身邊，等到因緣成熟的時候，它就會顯現出來，讓你難受，折磨你的身心。所以業障爆發出來的時候，沒有一個人是冤枉的。師父曾經給一個佛友看圖騰，她因為在前世罵過兩個和尚，結果這一世就一直被這段因緣所影響、所糾纏。你障礙別人修行，障礙別人走解脫道，就要做好準備，等到你今世修行或者你來世修行的時候，也可能會遭遇同樣的情況，被別人障礙你的道，甚至情況會更糟糕，這就是我們經常講的因果報應。
大家記住師父的話：「寧攪千江水，不擾道人心。」這句話的意思是，寧可把千條江河的水攪渾，也不要去擾亂一個修行人的道心。師父這裡不是說真的可以去攪亂江水，而是用這個比喻告訴你們，你因為無明去擾亂一個人的修行的心，比擾亂外在環境的過失更嚴重。「千江水」代表外在的東西，比如環境、事情、場合、人間的是非紛擾等等。水被攪渾了，過一段時間還能慢慢澄清；外在的事情亂了，有時還能重新整理。所以這句話用「攪千江水」來比喻，說明外境的擾動雖然不好，但還不是最嚴重的。「道人心」指的是修行人的道心、正念、信心、願力和修行方向。一個人好不容易發心學佛、念經、修心、改毛病、行善積德，如果別人用諷刺、挑撥、打擊、誤導、是非、恐嚇，或者是用一些方法讓他退轉、懷疑、懈怠，甚至離開正道，那這個影響就很大。因為你擾亂的不是一件事，而是一個人的慧命、善根和修行因緣。
為什麼說擾亂修行人的心很嚴重？因為修行人的心一旦被擾亂，可能會產生幾種後果。第一，退失信心。他原本想好好地修，結果被人一句話打擊，開始懷疑佛法、懷疑師父、懷疑法門、懷疑自己。第二，起煩惱、造口業。本來在修忍辱、修清淨心，被人一擾亂，開始爭辯、怨恨、攻擊，功德就容易有漏。第三，斷人慧命。這是最嚴重的，就是讓別人不再修行、不再學佛、不再行善，這就等於障礙了別人離苦得樂的路。現實中什麼叫「擾道人心」？什麼行為是擾亂，就是影響你們修行人的心？比如別人正在精進修行，你去諷刺他：「你修行有什麼用啊？」別人想改毛病，你去潑冷水：「你裝什麼好人？」別人發心做功德，你去挑撥：「你是不是為了出名？」別人遇到考驗，你不但不護持，還製造是非，讓他退心，讓他退轉不修，這些都屬於擾亂別人的道心，擾亂別人的修行。
「不擾道人心」這句話是在提醒我們：對修行人來說，自己要守住道心；對別人來說，不要輕易破壞別人學佛的信心，哪怕你不理解別人的修行，也不要諷刺、打擊、傷害、阻礙，因為每個人的善根因緣不同，一個人能發心向善、願意修行，本身就很難得。「寧攪千江水，不擾道人心」，這句話也是在提醒你們大家，外境可以亂，人的道心不能亂；事情可以慢慢地解決，修行人的信心和善根不能被破壞。「善根」在佛法里是修行人的「道心」，本質上屬於正信——對佛法的正信；正念，就是對修行的方向；善根，就是向善、向覺的基礎。
當一個人去擾亂道場、打擊修行人，本質上是在干擾別人行善、修心、解脫的因緣。打比方說，你不懂佛法，隨口嘲諷、開玩笑，打擊別人學佛的信心，這種情況屬於「無明業」，你不懂因果而造成，果報相對較輕，但仍然有業障，會表現在你日常中做事容易被誤解，好心不被理解，人際關係容易產生障礙。再嚴重的就是，故意勸別人不要修行，散布負面言論，破壞道場和合，挑撥是非，惡意誹謗佛法、誹謗修行人，說人家修的佛法不好，斷人善根，破和合僧，破壞修行團體，引發分裂，這種行為影響的是一個人乃至一群人走向覺悟的機會。別人想解脫，你不讓他解脫，這種行為的因果就是，你做事情經常被阻礙，想做好事卻做不成，內心煩躁不安，就是內心難以安定，家庭容易陷入矛盾當中，容易陷入是非、糾紛、人際關係對立，嚴重的會有現世報，比如突然車禍走掉，突然生惡病。
師父今天跟你們講這些，是讓你們大家明白，我們做人不能無明，不能沒有智慧。在現實中，你們學佛修行，一定要懂得忍辱。忍辱不是軟弱，不是沒本事，而是一種智慧、一種定力、一種境界。真正有智慧的人，不會因為別人幾句話就亂了自己修行的心；真正有修為的人，也不會因為一時委屈就造下新的業。能忍辱的人，心會越來越堅定；能忍辱的人，業障會慢慢消除；能忍辱的人，修行境界一定會不斷提升。好，謝謝，這就是今天的法音開示。
發表於 2026-4-30 23:44:11
