要證得如來的智慧。什麼叫如來的智慧？如過去、原始、本來就有的東西，叫「如來」。「證得」就是本來身體上、本來智慧上就有的佛性和佛心。你們有智慧嗎？所以師父跟你們講，要自性不動。什麼叫自性不動？就是要自己本性永遠不變。我就是個善良的人，我就是一個很有良心的人；我這個人就是不喜歡講人家不好，我就堅持；我這個人不喜歡罵人，我就堅持；我這個人不喜歡偷人家東西，我就堅持；我這個人就喜歡做善事，我就堅持——這就叫本性不動。我們小時候都碰到過：剛剛做了件好事，邊上一個小朋友諷刺你一句，「哎呦，不得了了，你要做模範了」，你馬上就不做好事了。所以我跟青年團的很多女孩子說，不要去諷刺人家、打擊人家，這個會傷你和他人的悟性。你隨便講一句諷刺人家的話，一定會傷你的悟性。就像你們有些人經不起考驗。師父讓他做負責人，他自己經常覺得不配，沒有自信，碰到一點事情，「唉呀，我不是領導，我不是負責人」，人家說他什麼，「哎呀，我不是我不是……我不管……」，「這個我不知道……」這種人是屬於沒有自信的人，所以他的本性也是穩不住的。當然他不會對人家造成傷害，而實際上他是對自身造成了傷害，他傷害了他自己。如果師父今天弘法跟你們一樣，不得罪人，什麼事情都是「沒有沒有……」，能弘法到今天嗎？我今天行得正，站得正，當仁不讓。如果你今天不敢跟徒弟在一起弘揚佛法，不敢跟大家一起說話，看見人家躲躲閃閃的，頭不敢抬、眼睛也不敢看，其實你這是在放棄你自己的信心、放棄佛法，你就和大家有隔閡了。如果你自己本身沒有信心，你就好好痛改一下，咬咬牙不就過來了？師父一生到現在我也經常反省自己：我做錯了多少？我很後悔我青年時還沒有完全開悟，現在才知道我過去是什麼地方來的，知道我來人間的目的。我也經常在想啊，度人很累，但要跟自己的心魔做鬥爭，要克服困難，無論如何要咬咬牙救度眾生。
自性不動不是單純叫你不說話。很多人說自性不動那我就不講話了，我的心就不動了。也不是說沒有行為，而是讓你日出善意。就是每天都要有善意對人家。每一天都想想我應該為人家做點什麼，每一天都想想我做了哪些不足的事情，每一天都想想我是不是應該好好地對人家。想想對兒子、想想對老公、想想對老婆……我到底做錯了多少？難道我還是要這樣帶着一生的慚愧、一生的怨恨、一生的煩惱離開人間嗎？很多人這輩子還在做很多骯髒的事情，這些就是讓他死的時候不能瞑目而且會痛苦致死的原因之一。因為等到人要走的時候他會把所有的事情都回憶起來，而且他會非常的善良，因為他明白要走了。這個時候他痛苦，他真恨自己：為什麼我要做這些垃圾的事情？你們現在每一個人都已經是垃圾桶了。你們心中裝着多少垃圾你們知道嗎？必須要清除！
要乾淨行為，就是行為一定要乾淨。要自性清靜不動——堅決不動。要內心自在——你們現在心中想什麼你們就能做什麼，這叫內心自在。你們現在心中想什麼你們做不了什麼，就是內心不自在。比方說你想到這個人，「唉呀，真討厭，還要給我打電話。」你心中就開始不自在了。想想過節了，好不容易開心一點可以放鬆幾天了，但是一想到：「唉呀，這個孩子的脾氣怎麼這麼壞？本來要帶他出去玩玩，但這個脾氣根本沒有辦法和一家人在一起的。」好了，煩惱又來了。一會兒媳婦，一會兒兒子，你什麼時候能解決這些煩惱呢？你什麼時候心裡能幹淨呢？所以內心要自在。心如流水常自在。心要無障無礙才能稱得清靜無礙。你們的心要沒有障沒有礙。
我們要學習菩薩，不是說你們不要有心念，而是要有心念，就是心中有很多的念頭。如果菩薩心裡不是念着眾生，怎麼會下來救人？菩薩心中如果沒有念着勞苦大眾、救度眾生，菩薩怎麼會成為菩薩？心念一定有，但是這是無邊無際的心念，因為這是無障無礙的心念。也就是說，菩薩的心念出來是沒有對任何人構成傷害的。菩薩只想到眾生，要幫助眾生，這是菩薩的心念。如果我今天想救你出苦海，我沒有想要得到任何回報，我沒有任何想讓你幫我的意念，你這個人才能進步，才是菩薩的心念。為什麼叫無邊無際？因為廣大無邊就是慈悲。慈悲就是大慈大悲，大慈大悲就是廣大。有障礙的念頭就會讓你的心變得非常的狹小。今天我幫他做一件事情，但我不知道他下一次會不會也幫我做一件事情？當你這件事情做出去之後你心裡會很難過。過去很多人就是這樣。自己家裡孩子多，人家請他去喝喜酒他不怕。「別人家裡是獨生子，我送一個紅包。我家裡有四個孩子，我以後可以請你來四次，你要送我四個紅包。」這種就叫心念狹小。你們自己好好想想過去你們有沒有這種想法？這不是說師父嚴格。你們心中是不是有垃圾？垃圾這麼多還不清掃啊？比如每星期六晚上來的人有多少人修得不好，「我今天帶一盤菜來我能吃多少菜？」這就叫心念狹小。你們青年團的人想到幫助人家了嗎？你們想到自己花錢給人家買點東西吃吃嗎？整天吃人家的開心啊。實際上你腦子裡想着吃人家的東西、占人家的便宜，你心中就有漏，你的功德就有漏了。功德要無漏啊。
要擁有一個公正無私的心、無障無礙的心、要發菩提心的心。無私就是要幫助人家；公正就是不偏不倚；無障無礙就是沒有障礙，想什麼就做什麼，不必再想「我這樣做太自私，我要那樣做」；發菩提心就是整天要跟菩薩的心連在一起。這是師父給你們說的三心。慈悲眾生的心這是四心。真正的心，就是起心動念全部是菩薩的心。什麼叫起心動念全部是菩薩的心？就是想任何一個問題都是菩薩的想法，動任何一個念頭都是菩薩的念頭，那才叫起心動念都是菩薩。修行人要了解自己在人間到底要怎麼樣做人。要想知道修行人在人間怎麼樣做人，必須要遵照娑婆世界的倫常規矩。也就是說，我們學佛人今天有境界，我們到人間了就必須遵照人間的倫理道德來做人。比如你今天是個人，就必須要有禮貌；你們今天是個人，就必須把自己所處的位置打掃乾淨；你們今天是個人，就必須照顧人家、照顧孩子、照顧家庭、照顧朋友；你們今天是個人就不能害人家、不能嫉妒人家、不能罵人家、不能瞋恨……這都是倫常倫理。你們做到了嗎？因為我們要累積福德最後才能上天，因為福德累積得越多越可以轉為功德。福德越大的人實際上只要一修心它就會轉為功德，他才能上天。忙了半天，人最終的目的是什麼你們知道嗎？不就是修成一個正果嗎？而這個正果就是能讓你上極樂世界、上四聖道，脫離六道，上最高境界的。
我們一定要消除世間的六欲纏繞，才能得到圓滿的果位。因為欲望層層纏繞會繞住你，讓你不停地墮落到人間的滄桑之中。因為人間的累、人間的苦、人間的煩惱實際上都是由你的七情六慾造成的。所以你只有控制住你自己的六欲纏繞，你才能得到圓滿的果位。要六欲消除，消除六欲之後你的心靈才能得到痊癒。所以要徹底地治癒你心靈的欲望，你才能徹底地拋棄你的煩惱，徹底地脫離六道輪迴。所以自律得越徹底，你的成就就越高，也就是修行的果位就越高。不犯業、不造業，用「誠」字去修。我們修心的人必須用一個誠心誠意的「誠」字來修。實際上師父告訴大家不單單是誠心誠意的「誠」，我們做人做事情，在人間活一天，我們就要真誠地對待他人。所以孔老夫子一直教導人們，要寧願人負我，不要我負人。你可以對我不好，你可以欺騙我、罵我、打我，但我不對你欺騙，我不做任何對不起你的事情。這就叫「寧願人負我，不願我負人」。
師父給大家講，要顯示出自身光明的天性。什麼叫「顯示出自身光明的天性」？因為每一個人都有光明的本性在心中。比方說我們知道什麼是對的，什麼是錯的，這就是光明的本性。我們對人家的時候我們要把這種光明的本性顯示出來。舉個簡單例子：如果你身上有很好的玉石、很好的翡翠、白玉、瑪瑙……你都藏在自己的身上。當你給人家看的時候，你是把自己最美好的東西拿出來給人家看。人家說：「哇！你有這種東西？你真的很好！」也就是說，我們人跟人之間接觸的時候，我們要拿出自己最美好的一面去給人家看，而這一面就是你的良心。這一面就是我從來不害人，我從來不罵人，我從來不打人，我從來不偷東西，我不搶東西，我不說謊，我不亂喝酒……這些就是人的善良的一面。現在就是要讓你們能夠接受這些東西。也就是說，當你到人家家裡參加party（聚會）的時候或參加聖誕節party（聚會）的時候，你不能把自己骯髒的一面給人家看。比如剛下班渾身都是臭汗，穿得破破爛爛，臉上亂七八糟的，要洗得乾乾淨淨，穿得整整齊齊，拿最好的一面給人家，而最好的一面就是你的本性、你的良心。
所以師父給大家講，因為你給人家看出你的光明本性，你就能看到真實的本來面目。因為你給人家看到你乾淨的一面，實際上你就是得到了乾淨的一面。舉個簡單例子：你準備到人家家裡參加party（聚會），你打扮得乾乾淨淨，穿得漂漂亮亮，你實際上是為他去的，但是你從鏡子裡看到了自己，「哎呀，原來我這麼幹淨啊，我也很漂亮，我今天穿這套衣服很好看」。你不是同時得到了你的本來面目嗎？因為你幫助人家的時候你就是菩薩，所以你就感受到「我就是菩薩啊」。你不做菩薩不去幫助人家，你怎麼能感覺到自己是菩薩呢？你今天在罵人的時候，你想到你會是菩薩嗎？你今天在罵人的時候，你就是個流氓、無賴、無恥小人、小丑。就這麼簡單。所以師父給大家講要明心見性，這句話我給大家每次開示都講。要明白自己的心，明白自己做些什麼，就是開悟。明心見性就是開悟。看到自己良心做的事情明明白白、清清白白，這個就叫明心見性。
廣結善緣。因為你廣結善緣你就能消除孽障。很多人在東方台不願意接電話，怕惹一點點孽障到自己身上來。實際上你得到的和你付出的是不能成正比的。舉個簡單例子：師父今天救度了這麼多的眾生，我會背業嗎？我會背一點。你說師父得到的多還是失去的多啊？難道師父為了自己，怕在救人的時候有些人的孽障會到我身上來，我就不去救他們了？那我能得到什麼？雖然我沒失去百分之十，但是我失去了百分之九十。今天我救人了我得到百分之九十，失去了百分之十。你們想想看哪個划得來啊？所以很多人不肯接電話、不肯幫助人家、不肯去度人，是怕別人的孽障到自己身上，怕自己惹上靈性，那同樣你失去了功德。有的人經常說「哎呀，這個靈性、那個靈性……」你要記住啊，你在和魔鬥爭的時候，你在幫助人家的時候，要知道有龍天護法、有菩薩保佑的。那個時候你得到了多少啊？雖然這個壞人可以打你一拳，但你是正義的，你最後把他打倒的時候，你知道得到了什麼？用現在話講，你得到了領導表揚，得到了獎金，得到了大會上給你帶大紅花。如果你不去救人，你怕這個壞人，你怕你上去抓他的時候被壞人打，那你就失去了這個救人的機會，你也永遠得不到提升做幹部，或者用現代話講就是做領導。如果這樣的話你失去了多少呢？什麼提干、加工資、分房子等，什麼東西都沒了。還有比師父講得更白話的嗎？你們還不明白啊？要做啊！哪怕身上沾染一點孽障那也得做。因為當你沾染孽障的時候你求觀世音菩薩，觀世音菩薩會保護那些去救度眾生的人。因為你的行為已經是菩薩了，所以觀世音菩薩一定會救度你。如果你是個自私自利的人，從來不知道救人家，你就算求菩薩，菩薩也不會來救你，因為你身上沒有功德。用現代話講，你不能因噎廢食啊。難道你怕被飯噎連飯都不吃了？學佛人怎麼可以不救度眾生？怎麼學大乘佛法？哪有醫生幫人看病不染上病的？救人哪有不付出的？
師父繼續給大家講，修行修心是長期的、艱巨的、非常非常讓人欣慰的事情。因為當你修到一定境界的時候，你會得到菩薩的加持。唐僧九九八十一難到西天取經，如果他半途而廢的話，你說他能成佛嗎？你們想想，觀世音菩薩為什麼不幫助唐僧直接去西天取經？為什麼要他接受這麼多的難啊？為什麼觀世音菩薩不讓唐僧什麼難都不要有呢？因為這是必然的，這一定是要受的。只有吃得苦中苦，方為人上人。什麼叫「人上人」？人上面是什麼？就是天，就是天人啊，就是你的境界已經不在人間了，按照佛菩薩的境界來講，他就是菩薩。在天上就是仙人，天外之天就是菩薩。
大家要記住：學佛修心是長期艱巨的，要克制私心，要克制自己的毛病，要懂得忍辱精進，要懂得檢討，要懂得懺悔，要懂得慈悲。這樣的人才能成為一個人間的「人上人」——實際上就是超越了人的境界的一個聖人。
發表於 2023-9-3 13:11:16
