你對某一件事情的處理，要讓人家感覺到，就要看你自己的實際行動了。你做出來的行為，能夠符合這個標準，你就過去了；你做出的行為不符合，實際上你就錯了。沒有任何理由可以解釋的。你們這些徒弟中有很多很喜歡解釋的，我希望你們少解釋——越解釋越糟糕，越講話多的人，越糟糕。如果你們不信的話，吵架的時候你們解釋好了，解釋到後來越來越糟糕。笑嘻嘻的，不講話了，肚子裡一本帳，稱為智者，就是全部明白了。師父舉個例子：下象棋的時候，那個人走一步，對方馬上笑了。為什麼？他這麼一步棋，接下來他想怎麼走，對方全知道了。這不叫智者嗎？下象棋下得好的人，經常是這樣。你說哪個是智者啊？聰明的人全知道你走哪一步棋。不要講，不要解釋——最高境界。什麼都講，這種人有智慧嗎？學佛要學高尚的東西，要學高尚的境界。被人家侮辱了，被人家冤枉了，都要能夠忍耐。你自己行動做出來，今後將來人家看得到的，用不着嘴巴多講。到了末法時期，嘴巴不是多講的時候，是多念經的時候。看看現在跟着師父學的幾百萬人，他們每天都差不多念經4、5個小時呢。你們徒弟告訴我，你們每天念經多長時間啊？
「覺者」就是我什麼都覺悟了，我什麼都明白了，對宇宙人生的根本道理有着透徹覺悟的人——這句話的意思就是：我已經明白了，人生出來就是會死的，人的一生就像過路客一樣，人是生不帶來，死不帶去，孩子也不是你的；我什麼都明白了，宇宙就這麼回事，成、住、壞、空啊；我什麼都知道了，你們用不着跟我講，我知道要修來世啊，要修到天上去，所以我不會為人間的事情煩惱，我不會為人間的事情去爭，痛苦來了，我也承擔，那是我上一輩子的冤結。什麼都明白了，那叫覺者，那才是佛啊。
你們一個星期不聽師父講，馬上腦子就糊塗了。我告訴你們，在單位里，環境一變化或人在一個地方呆的時候長了，就會入鄉隨俗。天天有人請吃飯，天天嘴巴里講的都是錢啊、名啊、利啊，聽得人心慌意亂，覺得從澳大利亞回去自己就像傻瓜，你就覺得他就是不得了啦，其實讓你進入世俗的痛苦中。很多日本人到中國來投資什麼東西，還有香港老闆，他們到海外國家來一個星期，必須回到當地去一次。如果他一個月不回去的話，他在海外時間呆得長了，他就和自己本國當地的社會潮流脫節了，他就覺得他跟不上所在國的情況。實際上是跟好情況，還是跟差情況呢？就像你們一樣，你們一個星期不來聽課，為什麼師父星期三這麼嚴格啊？因為你們不聽課，你們就會倒退，你們就會越來越沉迷在錢、名、利上。不信，你們試試看？你們聽聽周圍的同學，誰發財了，誰有錢了，誰有幾幢房子了，聽到你覺得自己不應該在這裡了。我有很多同學，他們每一次回去，聽人家講啊、喝酒啊，人家跟他說「你回來吧，不要在那裡了」。結果他把這裡的東西全賣了，回去了。我給他看過命了，「你半年必定回來」。他回去之後，很多人嘴巴一講，「你回來幹什麼？這裡人這麼多，亂七八糟的，你回來能賺什麼錢啊？你在澳大利亞不是蠻好的？」他又回到澳洲來了。你說人就是這個樣子，被人家講了，相信人家，耳朵根軟，他能得到什麼？他得到的就是欺騙自己的條件和理由。是你自己欺騙了你自己——這些條件和理由都是人家告訴你的，你接受了，實際上就是你欺騙了你自己。
很多人是怎麼離婚的？就是耳朵邊上總有人跟他講，不要跟他好，這種人怎麼樣怎麼樣……你交什麼樣的朋友，你就會受到這個朋友的影響。你現在是修心念經的人，你就會得到修心念經的果報。如果你邊上有人很容易打人的，我看你跟着他一年兩年，也會很容易打人。這就叫近朱者赤，近墨者黑。我跟你們講過了，在末法時期，你們少離開師父，你們離開師父時間越長，你們失去的東西越多。最近又有人做夢了——大水災。在夢中，看見一些徒弟圍在師父邊上，師父還跟大家講：「你看，災難來了。」你們跟在師父邊上，你們就避開了災難。你們如果沒跟在師父邊上，你們就倒霉了。最近新疆6點幾級地震，還有一個是5.4級地震，5萬人受災。世界各地各國都會有，火山、水災……你們想想看，泰國水災到現在還沒好，整個一個城市啊，你們知道直接經濟損失是多少啊？你們看美國東部下大雪，這麼厚。這種天時都不一樣了，你們還追逐什麼？
現在的社會，你們能夠聽到佛法嗎？你們聽到的就是誰有錢、誰有名、誰有利，你的某某同學好了，你的朋友怎麼有名有利了……講這些會污染你的耳朵，嘴巴里一個比一個有錢，一個比一個吹得厲害。虛榮心、名利，你們以為不得了的。他看得到什麼？他看得到自己的本性嗎？廣東小悅悅，2歲的孩子，被車撞了，十幾個人看到了都不救，就是這種道德啊？連政府都震驚了。就看着她被這麼軋死啊，沒人去救的。有錢又怎麼樣呢？你們告訴我？骯髒啊，靈魂骯髒啊！他們懂什麼，他們除了錢，還知道什麼？很多人都跟我講，他們現在窮得就剩下錢了，腦子裡一片空虛。可憐啊！跟師父講的佛法南轅北轍，他們不能接受的。你跟他講，他要笑的。等到他要死了，他就知道了。等到他晚年生癌症，他就知道了。
學佛的人一定要自覺覺他。自己先要覺悟，才能去覺悟人家。學佛菩薩，實際上是一個自尋圓滿的人，叫覺行圓滿。就是覺悟的這個行為，已經到了圓滿的程度了，那才叫佛。
師父繼續給大家講，關於修行，師父想了四句話。我也是很有感悟，因為我在救人當中，我真的很痛苦，尤其是看到那些救不了的人。所以，我就看不慣你們徒弟，如果跟我修心倒退的話，是師父最傷心的事情了。第一句話是「修心路上煩惱多」。修心的人在這條路上一定煩惱很多。第二句是「悟者自心守本源」。就是開悟的人稱為悟者，自己的心要守住你本來的源泉，就是你本來的心，就是佛心。第三句話「多劫多難要心來化解」。實際上人世間一切的劫和難都是靠自己的心來化解的，絕對不是行為。是靠心來化解它的。因為有劫來了，有難來的時候，實際上你心裡做好準備，你就不會有難來到身邊。舉個簡單例子：你們在海邊玩潮水的時候，如果你不當心，在海邊走，突然之間一個浪頭過來的時候，如果你沒有思想準備，「嘩」地一下，你又喝水，又驚恐，好不容易水退下去了。如果你知道這個潮水過來了，把鼻子捏好，等在那裡，水也不會進去，人一下子就頂過去了。所以要用心來化解它。要記住，劫和難來了，全部都是用心來化解它。第四句話，師父告訴大家，要「心中無念福壽延」。心中不要有念頭，我空了，我無所謂了，我想通了，我想明白了，就是這麼回事啦，我沒有什麼貪，我沒有什麼瞋，我沒有愚痴；我什麼都無所謂，我沒有念頭了，我連我都沒了，那麼這個人就有福，還會有壽。
你今天周太太，如果把孩子也扔了，把老周也忘記了，你什麼都無所謂，就像我一個人生活一樣，你就會有福氣——因為你不煩惱了，你就有福了。你不煩惱了之後，你心中都舒服了，你沒有牽掛了，你的壽就延了，對嗎？舉個例子：要是老周現在一走的話，你馬上第一個想不通。你想不通，接下來，你也走了，你怎樣會有壽啊？你看見你兒子你就生氣，你哪來的福啊？「我生氣了，我難過了」，你還有福嗎？沒有福氣的人，哪來的壽啊？有福氣的人，才有壽命。你能夠聽到有人說：「哎呀，這個人真的是一點福氣都沒有，他的壽很長？」很少啊。人氣得死的。沒有福，一定會氣死的，因為他不圓滿，他在人間享受了太多的不是福，而是苦啊。有苦有難太多的人，到了最後，基本上是壽短的。師父這四句話和大家共勉，我是跟你們客氣的，共勉——你們差得遠呢。
我們在人間，平安是福，平凡是道。一個人說，平安是福。你們好好考慮一下，如果一個家裡天天不出事，是不是已經福氣了？就不要再搞是非了，不要去追逐了。不要人家來搞你，已經很好了，叫平安是福啊。但是很多人不認為它是福氣，他就喜歡搞事情。你老老實實，你嘴巴不去講人家的話，你不招來人家講你，你不就是福氣了嗎？所以，平安就是福，平凡就是道。
一個人要把自己看得平凡一點，我沒有什麼的。很多政治家，在自己還沒有退的時候，就知道自己應該怎麼樣為下一步鋪墊好。像克林頓，他就知道自己應該怎麼樣鋪墊好自己的未來。就像我們現在，我們現在做婆婆的時候，就要考慮到，以後你總會變成老媽子，你總會身體不好，那個時候會被媳婦報復的。你懂得這種鋪墊，當你做婆婆的時候你就不會對媳婦欺壓太深了。你給人家留條路啊。這就是平凡一點，讓你找得到道。現在的人會嗎？賺錢狂賺，賺不到狂鬧，實在不行了，做壞事，搶啊、弄啊，都成什麼樣啊？單位里，你們想想看，最近發生的那件事情：單位里的一個局長讓一位女同事和他一起去喝酒，結果把人家灌醉了，把人家強姦了，這些被攝像頭全部拍下來了。你想想看，人家的老公和老婆兩個人過去都是老師，人家規規矩矩的一家人，就這麼搞得亂七八糟。你想想看，現在的人還有人性嗎？因為你是我的下屬，他就逼着人家喝酒，灌人家，人心到哪裡去了？有錢能買來道德嗎？所以政府提倡儒家思想，就是把人現在的思維撥亂反正。其實現在的人整天犯罪。搞到後來，錢也是犯罪的工具。所以，錢是幸與不幸的混血兒。你如果把這個錢好好地用，你做功德，你反而是救了人家；如果你把這個錢亂用，做壞事，你就是害了你自己。
師父給你們講這些事情，是讓大家要明白，一個人平平凡凡，就是我找到了這個佛道了，平平凡凡我就是不會偏離我自己所走的這個航線。
發表於 2023-9-3 16:53:43
