我們做人善惡俱不思，方證菩提身。師父跟大家講過，善惡都不要去想，很多人說：「師父，惡不去想，善也不能去想嗎？」不要去想，意思就是做好事已經形成了一個習慣，不要去想，我今天去幫助別人，要想嗎？今天像你們這些孩子來了，幫人家把板凳放好，看見別人打招呼，還要去想嗎？「哎呀，我是學佛人，我必須合掌，我看見佛友必須要尊敬他。」你要想嗎？善惡俱不思，自然出來了。惡的想都不去想，這種不應該做的事情，我作為一個人，能不能去想啊？不去想。好的東西要想嗎？也不要想，自然在心中有了，就出來了，叫善惡俱不思，方證菩提身，那你才是菩薩。
悟者識本性，迷者永輪迴。開悟的人知道自己的本性，迷惑的人永遠在輪迴當中。跟老公吵過一次架，知道老公為什麼會發脾氣，懂得他發脾氣的原因之後，你就是悟者，你就知道以後要當心這方面，那你以後就不會再跟老公吵架了，這不就是不要輪迴了嗎？很多女人，吵架過後就忘記了，過幾天又吵了，哎呀，我真傻，我又做這件事情了，我又跟他講好話了，很多男人捧不起的，你說他幾句好話，他馬上又要罵人了。好了，你記住不吵架，你就不會輪迴了。很多女人就是這樣的：「老公啊，你真好。」好了，你的骨頭一輕，他就又來勁了。你馬上後悔：「我真是神經病，我怎麼又這樣了？」這種吵架也是輪迴啊。明心方見性，見性即如來。心裡明白的人可以見到菩薩啊，見到本性的人就是見到如來、見到佛，大佛啊。
心本非心無明暗。我的心本非心，我的心不是心，沒有光明，沒有黑暗。猶如我這個心照見五蘊皆空，我的心就是空的；照見善良、慈悲，我的心就是大慈大悲；你的心去照那些惡的東西，你的心就呈現惡念惡緣。所以，心有時候如浮雲遮大日，這麼大的太陽，有時候雲可以把它遮住，你在下面照樣曬不到太陽。性自如如不相見，什麼意思呢？你的本性好像是天天在，但是你沒有機會見到它。這麼善良的心你們到哪裡去了？現在社會上的人幾個人有良心啊？就是沒有善良的心啊。如如就是見不到了，所以現在善良的人越來越少。光明遍照汝不知，實際上，太陽的光明天天照耀着你們，你們卻不知道，本自無心不用解，我們人本來就是沒有心的，不是說你沒有這顆心，而是你沒有意念善和惡的心。
我們剛生出來的時候知道什麼叫善、什麼叫惡嗎？有個實驗室私下做過一個實驗，在一個小孩子剛生出來的時候就教他偷東西，而且告訴他偷東西是對的，後來這個孩子有一次偷東西被警察抓到了，警察問他：「你為什麼要偷東西？你知道這是不對的嗎？」他說：「不，這是對的，因為我沒有這個東西，我必須從人家這裡拿到。」小孩就是這個概念，這個就是本性沒有了，其實每個人都是這樣的，照到善就是善，照到惡就是惡。證得本心不言得。如果你把自己的良心、本性挖出來生活，你不能說這是你得到的，你擁有本心，怎麼是你得到的呢？這是你本來就有的東西，是你藏在家裡找不到了，你現在把良心挖出來了，做好人、做好事，你變得越來越善良了，這難道是你得到的東西嗎？這是你本來就有的善良的心啊。
學佛人不要因為那些欲望而迷失自己的真性，欲望會讓你們迷失自己的真性，你們會找不到回家的路。師父舉個簡單例子，你今天放假了，拿到錢了，孩子等着你，老婆等着你這點錢，在你往回家走的時候，你拿着這點錢，你有欲望了，看見賭場想進去賭一把，看見好吃的東西，想買點吃吃，看見酒吧，想進去喝點酒，不知道老婆和孩子都在家裡等着你呢，那你就賭吧、吃吧、喝吧，喝得稀里糊塗的，把錢用完了，從酒吧里出來，風一吹，人清醒了，突然想起：我怎麼回家啊？我回不了家了，聽得懂嗎？都是欲望害了你。很多人懂得克制自己，明白這點錢是我救命的錢，我一定要拿回家去養老婆、養孩子，真的，不能亂來的。
希望你們要懂得，我們做人不能迷失自己的真性，我們要理解宇宙的真諦，宇宙的真諦就是讓我們覺悟，不要被這個世界所迷惑。如果我們生生世世就在人間輪迴，我們就迷失了佛的本性。學佛也是這樣，沉迷在人間的欲望之中，最後回不得家鄉，見不得爹娘。
發表於 2023-12-18 04:50:56
