聞聲救難觀世音，
善法度人有妙音。
娑婆世界大苦海，
得佛救度修慈心。
感恩南無釋迦牟尼佛。
感恩南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩摩訶薩。
感恩南無大悲普光功德山佛。
感恩十方三世一切諸佛菩薩及龍天護法菩薩。
感恩全世界各地的佛友們，感恩義工們，大家好！
這個世界上苦難的人真的很多，最常見的兩種苦，第一種是身體病痛苦；第二種是心靈苦。無論是病痛苦還是心靈的苦，都是他人無可替代的。生之苦，苦於執着；人生之路難，難於放下。世間最好的放生，就是放過你們自己，放過自己是智慧，放過別人是慈悲。在人間要學會想開看淡，一切都是過眼雲煙。
在現代化時代的快速發展，很多人在飲食上出問題，導致身體出現健康的問題，這是近幾年醫學上研究出來的新結論。那麼在心靈上，同樣出現了前所未有的問題。經世界衛生組織研究發現，現在很多人都出現了心理疾病，這些和現代化人們的生活、工作有着密不可分的關係。為什麼抑鬱症患者越來越多？狂躁症、焦慮症這些心理疾病，都和現在的生活工作有着聯繫。年輕人工作的壓力越來越大，孩子們的學業越來越重，使他們沒有心靈放鬆的機會，久而久之，他們的心靈就會出現心理疾病。心靈法門是觀世音菩薩解救末法時期眾生心靈疾苦的法門，超拔心靈之苦，救無數眾生離苦得樂的大善法。
從前有一個財主，他靠着把錢借給別人來賺取利息。有兩個人向財主借了一萬元，他們按期償還債務，終於把錢還完了。還了錢以後，其中一個人忽然起了邪念，對另外一個人說：「我們借過一次錢，而且按期還債，財主一定很相信我們。我們下次再來，每人借他十萬，然後不還他，跑到別的地方去，這樣我們不就發財了嗎？」另一個人聽了覺得很有道理，高興得直點頭。
這些話被拴在牛棚里的牛聽到了，這頭牛便「哞」的一聲叫了，兩個人被牛突然的叫聲嚇了一跳，一起回過頭來，只見那頭牛晃晃腦袋，對那兩個人說：「千萬不可以這樣做！我以前也做過人，才欠我的主人一千元沒還，就一連三世做牛，受這無盡的痛苦，還不知道什麼時候才能解脫。你們想每人賴賬十萬元，後果實在不堪設想啊！」兩個人說的話被牛聽到已經把他們嚇死了，聽到牛講欠債不還，投畜生身的這番話更是恐懼不已。
第二天一大早，那財主正要出門散步，一出門便看見兩人站在門外，原來兩人早已在門外等候多時。一看到財主，就趕快將昨天牛所說的話對財主又說了一遍，財主聽後大吃一驚，就把那頭牛放到牛群中，不忍心再勞役它，而且還誠心發願，願這頭牛轉生後不要再做畜生，命終之後得以轉投人身。
財主感嘆地說：「佛陀曾教導我們不要貪圖一時的利益，樂善好施才能積累善果。自己欠的債，最後還是要自己來還，誰也代替不了啊！」
這個故事告訴你們大家，做人不能心生邪念，更不能利用別人對你的信任和善良，做出傷害別人的事情。要知道，一個惡念會產生一個惡行，一個惡行會產生一個惡果。
佛法界講：善因結善果，惡因結惡果。你今天種一個善因，你將來一定會得到一個善果，你今天種一個惡因，他日必有一個惡果等着你。不要說因果無人見，近在自身，遠在兒孫。莫道因果是空話，舉頭三尺有神明，不畏因果無智人，心存敬畏修行人。我們一定要對不了解的事物心存敬畏，不能因為自己對事物的不了解而妄加評論，因為善惡自有天知，所以希望你們大家，要敬畏宇宙，要心存善念。
有一個寓言故事，講的是在齊國時有一戶人家，在家大擺宴席。客人中有人獻上魚和雁作為禮物。主人看了很高興地說：「上天對我們真優厚啊！你看，這些魚兒、雁兒，不都是為我們的口腹享受而生的嗎？」客人們聽了隨聲附和。座位中有一位小孩，才十二歲，站起來說：「我不同意你的說法，人也是天地萬物中的一種，由於大小、智力的不同，生物界有弱肉強食的情況，但並沒有什麼是上天註定誰為誰生的道理。人類選擇可吃的東西做食物，這些東西難道是上天特地為人類創造的嗎？正如蚊子喝人的血，虎狼吃人的肉，難道也是上天特意要生出人來給它們做食物嗎？」
所以我們人要懂得，沒有什麼是一定、必須的。在這個大千世界裡，人和動物應該是和平共處，不應該有弱肉強食的現象。在這個世界上，無緣不來，也就是說，能出現在你們眼前的，都是和你有緣分的。那麼這種緣分，它是以什麼形式出現，就要看它前世的造化，也就是它前世的善惡業來決定的。所以你們要知道，能讓你吃到它的肉，也是宿世中有着某一種緣分。不要講不相信輪迴，一年四季，春夏秋冬，是不是輪迴？一年又一年時間的循環，是不是輪迴？今天開心，明天不開心，是不是輪迴？我們每天都活在輪迴當中，卻說這個世界上沒有輪迴，我們人要提高對宇宙真理的認知。
佛法中講，讓我們學會放下，然而很多人從來到這個世界上，就開始不斷地索取，實際上，一味地向這個世界索取就是在給自己增加煩惱。為什麼講煩惱即菩提？就是讓我們大家從這個煩惱中找到菩提。你們今天還有人在煩惱，說明你心中沒有菩提智慧。佛為什麼讓我們放下？放下即空，空中得智。一個人的心中真正能夠空掉，心中才能生出智慧。猶如一個房間，你把裡面堆滿了很多雜物，有再好的東西，你也裝不進去呀。
佛陀在世時，有一位梵志來到佛陀的座前，兩手拿了兩個花瓶，站在佛陀的面前，想把兩瓶花獻給佛陀。佛陀見了，對他說：「放下。」梵志以為佛陀叫他把花瓶放下，立刻把左手的那個花瓶放下。
佛陀又說：「放下。」梵志以為佛陀要他把右手的那個花瓶也放下來，所以又把右手的花瓶放下。
佛陀還是對他說：「放下！」梵志非常不解地問道：「我兩手空空，沒有什麼可以再放下了。請問佛陀，現在我還應該放下什麼？」
佛陀說：「我讓你放下，並不是叫你放下手裡的東西。我要你放下的是你的六根、六塵和六識。當你把根、塵、識都放下時，你就再也沒有什麼負擔，沒有什麼壓力，你就可以從生死的輪迴中解脫出來。」
梵志抓了抓自己的腦袋，心想：「我真是愚昧呀！我到這裡來的目的就是為了這個『放下』，為了精神的解脫和思想的自由自在。」
他終於悟到了「放下」的真義，「放下」心中的一切貪慾、憤恨和妄想，自由自在的生活。
這個故事告訴我們大家：人生在世，我們有太多的東西放不下。如果我們都能真正放下，放下對他們的瞋恨，放下人間的名聞、利養，放下心中的執着，放下心中多年打不開的心結，這個放下，便不失為一條解脫之道。「放下，放下，再放下」……可以說是一條追求幸福的妙方，也是一條超脫心靈的方便之道。我們在人間尋找的就是「道」，明白了道，才能明白宇宙萬事萬物運行的規律和法則。
人生不如意十之八九，把自己的心放寬了，事就小了。學會自己調節，學會理解和包容，想一想，人生在世也就三萬天，過一天少一天，何不學彌勒佛，大肚容天下之事，笑那天下可笑之人。
人生何處不是路？就是沒有路的地方，走的人多了，也能走出來一條路。條條大路通羅馬，你只要有信心，你只要有信念，朝着自己心中的目標走，最後一定能夠做成功。有些人在自己看不到希望的時候，他就先給自己下定義，「哎呦，這個事情做不成了，那個事情肯定不行的」，他先在自己的心裡失去希望，你說他怎麼能夠看到希望？希望是什麼？希望就是你相信這個事情能做成，你對這個事情抱有期待，對這個事情有一絲的希望，你就不放棄，你嘗試着用各種方法把它做好、做成，這就是希望。
父母是孩子人生中最好的老師，因為你的一言一行都是在給孩子做示範。你示範得好，那麼這個孩子以後就會有出息，他會做一個有正能量的人。你給他示範得不好，你可能一輩子要為他操不完的心。師父舉個簡單例子：你在家裡經常和先生，或者太太吵架、打架，你經常給孩子這樣的環境，你給他示範了不好的一面，那麼這個孩子的性格會隨着這個環境而變得沉默寡言，脾氣會變得越來越差。因為你做父母沒有給他示範好的一面，你們經常吵架、打架，會讓這個孩子認為爸爸媽媽吵架是正常的，打架也是正常的。等他長大以後，他也會複製你們現在的行為，他也會和先生或者太太吵架、打架。所以任何的環境對你們學佛的人，還是不學佛的人來說，它都是起着一定的作用。不學佛的家庭，他吵就吵了，打就打了，事後他不會反思：「我剛才為什麼那麼衝動？我們經常講，衝動是魔鬼！唉呀，我今天跟先生，或者跟太太吵架、打架，是不是有靈性在搞我們？」他不會想到這些。他只會把內心的怨恨積壓在心裡，更加地怨恨對方。
現在離婚率很高，實際上就是因為很多人不懂得怎麼化解生活中的事情，他把矛頭指向他身邊的人。現代人的夫妻關係，夫妻結婚前是你儂他也儂，結婚後是你聾他也聾，聾了，聽不到對方講話了。如果你們結婚十年以上，那不僅是一起聾了，還一起啞了，夫妻兩個人誰都不願意跟對方講話了，沒事絕對不聯繫，聯繫就是取快遞。你們很多人是不是這樣啊？所以，師父叫你們要好好修啊。我們很多佛友，他們一般不會因為家庭矛盾吵架、打架，真有那麼偶爾一次控制不住，他（她）會跟太太或者先生說：「哎呦，你看，剛才不是我要打你，可能是我身上有個靈性，他看你不順眼。」你們看看，兩個人恨得起來嗎？恨不起來的，因為他們也搞不清楚到底是誰在打他（她），是人是鬼搞不清楚了。家裡人一起學佛有一個好處就是，吵幾句，過後他自己會在心裡消化掉。「唉呀！真是上輩子欠他的。算了，我不跟他一般見識，我有菩薩做靠山，我念經還債。」所以吵架嘛，也是看你們每個人的修為呀，看你們每個人的境界。前面剛剛吵完，或是遇到一個不開心的事情，他會做自我反思，是不是有打胎的孩子在搞我們？是不是我的小房子沒念夠？是不是房子裡有要經的？他會從靈界的角度去思考問題，這就是學佛與不學佛的區別。
所以佛法在現代化越來越受大家的歡迎，就是因為佛法能夠讓你們想得通。佛法能夠治癒你們的心靈，真正把佛法運用到生活中，哪來的諸多煩惱？人生處處是道場啊。家庭是道場，工作是道場，生活是道場，這個道場你是要清靜還是要煩惱，一切唯心所造。
心無所求，何來煩惱？
心無所執，何來苦惱？
心無所住，何來罣礙？
心無所念，何來放下？
無欲又無求，
人生何來煩。
心中無罣礙，
清靜心自在。
有兩個鄉下人準備外出找工作，一個買了去紐約的票，一個買了去波士頓的票。到了車站，打聽後才知道紐約人很冷漠，指個路都想收錢；波士頓人特別質樸，見了露宿街頭的人會特別同情。去紐約的人想，還是波士頓好，換不到錢也餓不死，幸虧車還沒到，不然就掉進了火坑；去波士頓的人想，還是紐約好，給人帶路都能掙錢，幸虧還沒上車，不然就失去了致富的機會。最後，兩個人在換票的地點相遇了，原來去紐約的人去了波士頓，打算去波士頓的人去了紐約。
去波士頓的人發現，這裡果然好。他初到那裡的一個月，什麼都沒幹，竟然沒有餓着。銀行大廳的水可以白喝，而且大商場裡還有歡迎品嘗的點心也可以免費吃。去紐約的人發現，紐約到處都可以發財，只要想點辦法，再花點力氣就可以衣食無憂。他憑着鄉下人對泥土的感情和認識，第二天，他在建築工地裝了10包含有沙子和樹葉的土，以「花盆土」的名義，向從來看不見泥土而又愛花的紐約人銷售。當天他在城郊往返6次，淨賺了50美元。一年後，他竟然憑着「花盆土」擁有了一間小小的門面。
在常年的走街串巷中，他又有了一個新的發現：一些商店，樓面亮麗，但招牌較黑。一打聽才知道，這是清洗公司只負責洗樓，不負責洗招牌的結果。他立即抓住這一個機遇，買了人字梯、水桶和抹布，辦起一家清洗公司，專門負責擦洗招牌。如今他的公司有了150多個員工，業務還發展到了附近的幾個城市。不久，他坐火車去波士頓旅遊，在路邊，一個撿破爛的人伸手向他乞討，兩個人都愣住了，因為五年前，他們曾經換過一次車票。
這個故事告訴我們，心態能決定命運，而不是環境，環境只是一小部分，最主要的還是我們的心。我們的心堅定，惡劣的環境也能用來修煉我們的心，心不堅定，給他再好的機會和環境也是枉然啊。
師父說：人間帶你走向輪迴，修行帶你走向解脫。人間虛幻看似很美，心靈迷失墮入輪迴。
好，師父接下來給大家講一個笑話。周末來臨，老婆搞家裡的衛生，搞得有點煩了，於是，在家庭的小黑板上寫下：「家庭衛生，人人有責」八個字。中午，兒子放學回來，在「人」字上面加了一橫。老婆發現黑板上變成了：「家庭衛生，大人有責。」晚上，丈夫下班後，又加了一橫，老婆發現黑板上變成了：「家庭衛生，夫人有責。」老婆當場氣暈，這年頭懶人不可怕，就怕懶人有文化！
再給大家講一個。
有一天，老師問：「有錢，任性」的下聯是？」
學生答：「沒錢，認命」。
老師問：「用一句話形容現代男人的婚後生活。」
學生答：「娶了個祖宗，生了個爹！」
老師再問：「古代女人為什麼要裹腳？」就是用布裹腳啊，古代的時候。
學生大聲答道：「怕她們逛街。」
老師接着問：「那為什麼現在不裹了？」
學生說：「現在有了支付寶，裹腳也沒有用。」
老師說：「來來來，你來講課……」
在一個風雪交加的夜晚，一個男青年被困在冰天雪地的山區。雪地四處無人，青年焦急萬分，因為他如果不能離開這裡，只能被活活凍死。這時，一個騎馬的中年男子路過此地，他二話不說，就用馬把男青年和他的小車拉出了雪地，拉到了一個小鎮上。當男青年拿出錢要對這個陌生人表示感謝時，男子說：「我不求你回報，但是，我要你給我一個承諾，就是當別人有困難的時候，你也要盡力去幫助。」
在後來的日子裡，男青年始終記着這個承諾，他幫助了許多人。當有人衷心地向他表示感謝時，他將那位中年男子對他的要求同樣告訴了他所幫助的每一個人。
六年後的一天，男青年被一次突然爆發的洪水圍困在一個小島上，就在他生命懸於一線時，一位少年幫助了他。獲救後，他對少年萬分感激，當他要酬謝少年時，少年竟然說出了那句令他永遠也忘不了的話：「我不求回報，但你要給我一個承諾……」
有愛才有快樂！如果有人對這句話表示懷疑，那是因為他不知道什麼是真正的快樂，也沒有嘗過心中有愛的快樂。
其實這個故事告訴我們大家：在我們幫助別人的同時，也是在幫助我們自己。有時候你小小的一個善舉，會給自己一個意想不到的善果。在日常生活中，不要吝嗇小小的一個善舉，因為你舉手之間的一個善舉，也許能改變一個人的命運。在我們幫助別人的同時，我們內心也能獲得快樂，看到別人因為我們的幫助而獲得對人生新的希望，這也是我們做人的價值啊。
所以師父說：我們做人，既要做一個好人，做一個善良的人，還要把這種善良傳遞下去，讓更多的人在世界的每個角落都能夠感受到人心之美。
有一個乞丐問：「能不能給我一百塊錢？」路人說：「我只有八十塊錢。」乞丐說：「那你就欠我二十塊錢吧。」有些人總以為是上蒼欠他的，老覺得老天爺給的不夠多、不夠好，貪慾早已經取代了感恩之心。我們要讓自己擁有感恩心。我們人要有感恩心，要懂得知恩、感恩，知佛恩，報佛恩，要懂得感恩佛菩薩。當然，佛菩薩對眾生的慈悲不要回報，但是我們人要有感恩心。你懂得感恩，你才會有更多的福報。你不懂得感恩，會失去貴人緣。打比方說，你在遇到困難的時候，突然出現一個人來幫助你，你的困難很快得到解決，你連句謝謝都不講，下次再遇到事情，別人看到也不願意幫你，因為你這個人不懂得感恩。得到他人的幫助，要心存感恩。
師父講你們的毛病，指出你們修行上的問題，你們要對師父尊敬的，心中要懂得感恩師父。師父講你們是希望你們認識到自己身上的問題，師父既為人師，也如父如母，哪個師父不希望自己的弟子有出息？哪個父母不希望自己的孩子將來有本事。所以師父講到你們哪個人，要真正改變自己，學佛人一定要讓自己有所修為，讓自己徹底改變。張口閉口還在講妄語，你要想想，你在修行嗎？你是學佛人嗎？沒有發生的事情，張口就講出來，已經把假話很自然地說出來，說明這個人在現實中經常顛倒妄想，他失去了自己的本性，用一個假我活在人間。所以師父跟你們講，人修到後面就是要返璞歸真，把假的一面徹底修掉，用真我在人間修行。假我的人喜歡動小腦筋，該他思維的事情，他不去思維，不該他想的事情，他經常東想西想。學佛人要一如如是，從內心到外在都是一樣的，沒有變化，沒有虛偽，沒有假面具，就是一個本真的自己。
為什麼讓你們心存感恩？就是培養自己的感恩心。我們今天能學到佛法，我們就要多感恩觀世音菩薩，菩薩給我們一個解脫的妙法要珍惜，並且要感恩自己能遇到這麼好的法門。你經常用感恩心學佛法，你心中的妄想心會慢慢地被除掉，妄想心會讓你們在人間迷失自我。名和利是人間最難過的一道考題，在這個考題上考不過去，你就會被名利所累。感覺有錢很好，有名很好，等到你下到地獄的時候，你就會追悔莫及。人間只不過是夢一場，早點晚點都要醒過來，夢中美好的東西，你能帶到現實中嗎？所以，我們人要覺醒自心，讓自己的心明明白白活在當下，經常聽內心的聲音，內心如明鏡啊。你們的心實際上就是一面鏡子，它能幫助你們照見自己本來的面目，你們本來的面目才是真實的自己。佛法就是教你們把自己修到返璞歸真，用本性活在人間，本性為善，用善良的一面與人相處，這是佛教給我們的理念，善良的心能改變你們的一生。
我們做人高在忍，貴在讓，美在善。忍不是傻，是容，也是度；讓不是弱，是品，也是德；與人為善，不是笨，是根，也是本。
我們學佛就是學菩薩的智慧，修心就是修菩薩的慈悲心，智慧能幫助我們化解人間煩惱，慈悲心能讓我們減少敵人。所以佛法界講：智慧不起煩惱，慈悲沒有敵人。一個真正的修行者，內心充滿着寬容和慈悲。
好，謝謝大家。謝謝。
發表於 2023-12-19 21:22:28
