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[第十一冊] 11-12 普賢菩薩十大行願

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發表於 2023-12-23 15:03:38 | 顯示全部樓層 |閱讀模式


12.普賢菩薩十大行願

《白話佛法》第十一冊

 下面師父跟大家講一講《禮佛大懺悔文》。經常有人問師父:「師父,為什麼在《禮佛大懺悔文》中,最後一句叫『南無大行普賢菩薩』?觀世音菩薩很大啊,阿彌陀佛很大啊,釋迦牟尼佛也很大啊,為什麼最後三稱叫『南無大行普賢菩薩』呢?」現在師父解釋給你們聽,一點點給你們講,所以師父叫你們不能隨便請假。普賢菩薩有十大行願,所以叫「南無大行普賢菩薩」,你們現在念《禮佛大懺悔文》念的是什麼?就是我要改自己的行為,我有願力要改正就是「願行」,那麼大行普賢菩薩就是最大的一個「行」,所以叫「南無大行普賢菩薩」。因為我們念了《禮佛大懺悔文》之後,最後就是要向大行普賢菩薩學習,學習什麼呢?就是學習大行普賢菩薩的十大行願。

 第一大行願,稱之為禮敬諸佛。禮敬,就是指恭敬心,只要你有恭敬心,你的心觀想,你的身禮拜,你的口稱念。你們恭敬觀世音菩薩,你們才磕頭;你們恭敬師父,你們才合掌,這一切都是來自於恭敬心,所以學佛人要懂得恭敬。

 要記住,「一切法無生,一切法無滅」。這是什麼意思呢?如果一個人學佛學到後來,你覺得這個世界上的一切都沒有生出來,一切也沒有滅度。「若能如是解,諸佛常現前」。一個人能夠看穿想通,就是這兩句話。可是很多人說聽不懂佛法,就是因為太複雜,師父用白話給你們講解,就很簡單。「一切法無生,一切法無滅,若能如是解,諸佛常現前。」如果你能夠經常這麼理解這個世界,佛菩薩就常在你身邊。就是說,你想通了,這個世界上什麼都沒有,生出來也會死掉,一樣東西用的時間長了就沒了,對不對?結了婚也會吵架,對不對?孩子生出來長大了也會離開。這個世界永遠都是無生無滅,那麼,菩薩就是在你眼前。

 第二大行願是稱讚如來,就是稱讚佛。如者就是如如不動,就是指我們不生不滅的心體。你們知道心有一個體性,稱為心體,亙古至今而不變。你們想想看,從古到今,師父問你們,人的心真正有改變嗎?變來變去還是個人心。來即是去,去即是來,這個心能生起萬德,也能生起萬惡,所以很多壞人生起萬惡就完了,很多好人生起萬德,一萬個德行,所以「無去無來中,能去能來」。

 師父跟你們講,「稱讚如來相,以身業禮,以口業贊,以意業敬」,就是三業供養如來。就是說,你身體做出來的都是有禮貌的、有禮節的,「禮」就是很有規則、很尊貴;你口業出來的都是稱讚別人;你意念出來的都是恭敬,不會動壞腦筋。身業、口業、意業三業供養如來,就是說,一個人其實不單單是用水果供養菩薩,實際上你的心也在供養。心是什麼?身業、口業、意業三業供養如來、菩薩、佛。換句話說,你們只要不做壞事,你就是如理如法了,就已經是在供養如來佛了。

 做好人是不是在供養佛啊?好人是不是菩薩喜歡啊?你們對師父好,是不是在供養師父?師父一看見你們這麼規規矩矩、老老實實,學佛這麼好,師父就很開心,師父是不是等於接受了你們供養了?

 第三大行願叫廣修供養。廣修供養是什麼?就是對十方三世一切諸佛悉皆供養,對所有的佛菩薩都很尊敬,因為我守身業、守口業、守意業,所有十方三世一切諸佛菩薩,悉皆供養,我們全部供養,法供養、財供養、身口意三業恭敬地供養。師父問你們,對別人尊敬是不是在供養別人?今天我看見你了:「你好!我給你鞠躬!」你是不是供養別人了?你今天看見觀世音菩薩,就算你沒有買水果,但是你很誠心地跪在那裡磕頭,你是不是在供養觀世音菩薩?

 用身、口、意三業恭敬供養,即為禮佛讚嘆供養。因為你整天地拜佛禮佛,讚嘆別人、你自己讚嘆,都是一種供養。逢人即勸,逢人即念。逢到別人你就勸人家念經,逢到別人你就念經、念佛號。很多人一看見別人就說「阿彌陀佛」,離開的時候也說「阿彌陀佛」,我們學習心靈法門,那就是說「感恩觀世音菩薩」。現在所有的心靈法門弟子上去問問題,都是一句話七個字:「感恩觀世音菩薩。」所以,逢人就念、逢人就勸,這就是法供養,法供養就是法布施。

 接下來師父跟大家講「於諸病苦為作良醫」。很多人生病了,越來越苦,覺得自己怎麼這麼倒霉,渾身都是病,真的很苦。實際上,正確的思維應該是怎麼樣的呢?就是要以諸病苦為良醫。你心中要覺得,我生了這個病,我就要有辦法把自己醫治好,因為這個病使我懂得了我應該怎麼樣注意身體,這就是良醫。「於失道者示其正路」,這是什麼意思呢?這個人念經念到後來不知道怎麼辦了,你告訴他正確的路應該怎麼走。「於暗夜中為作光明」,就是說,在黑暗當中你要給他照亮着光明。「於貧窮者令得伏藏」,我們經常說捧着金飯碗在要飯,每個人心中都有一個慧命,這麼好的慧命就是佛陀給我們的,我們還不知道用自己這個慧命來讓自己生存得更好,而到處去找法。所以說身外求法,法無定法,一個人不能在自己身外去找法,你們身上就有佛法,就有菩薩,你們的慈悲心,就是你們的佛。

 隨緣能施,盡心供養。法供養,就是以這種拜佛禮佛作為法的供養,「以如來正法,開示眾生,轉迷啟悟」。

 今天講了南無大行普賢菩薩十大行願中的一、二、三,其餘的還有懺悔業障、隨喜功德、請佛住世、常隨佛學、恆順眾生、普皆回向等,以後再講。師父下次要跟你們講的就是功德。功德有好幾種,比方說世間有漏的功德,你們知道世間有漏的功德是什麼嗎?就是造橋修路、慈善事業、齋僧(就是供養和尚)、建寺廟,這些都是佛經裡面講的世間有漏的功德。那你們一定想知道,出世間無漏的功德是什麼?師父下次再跟大家講。



你們只要修心靈法門,你們就相當於是進入心靈法門的佛學院,心靈法門是成佛的高等學院,你只要堅持不懈修行這個法門,一門精進,不成佛都很難,難的是不能恆心堅持。觀世音菩薩的心靈法門,無論你是什麼學歷,無論你識不識字,師父所講授的佛法,都能讓你們依不同次第的根基和悟性而受益佛法,這就是心靈法門的殊勝之處。

當你們在心靈上沒有寄託,當你們在人間很無助的時候,不要灰心,不要絕望,你們來學習心靈法門的佛法,來聽師父的法音開示,你們來找師父,師父會幫助你們打開心中的光明,讓你重新對生活充滿希望,充滿信心。

   ——《法音即心靈妙法(一)》2023年8月31日師父法音開示


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