我們有時候覺得自己業障很大，而且每個人都覺得業障很大，其實每一個人業障大到像海一樣大、像水一樣深，因為我們人的毛病真的非常多。我們從小生出來，不知道別人的感受，就知道自己的感受，所以我們才會傷害別人；如果一個人從小生出來就知道別人的痛苦，他就不會去傷害別人。就是因為我們從小不聽別人勸、從小不聽人家說，就知道自己要吃好的、要享受好的，不停地索取，所以才會讓自己背很重的業。因為我們的定力和慧力都是有限的，因為我們到了人間被那些煩惱愚痴和貪念所包圍着，大家想一想我們是不是這樣？我們每一天都想貪很多的東西，都想能夠讓自己過得更好一點、享受得更多一點，實際上這些都是造成自己愚痴的一個方面。因為你想好，你就會傷害到別人；因為你想比別人好，你就會去誹謗和說人家不好來抬高自己。表面上看起來，這些都是非常小的事情，而實際上，這些就是你的業障所為，從你造口業到造意業，然後再造自己的身業，這些都是讓自己學不好佛的非常重要的因素。
所以，希望大家要守好自己的心，要多為別人想，不要總是為自己想，心要像天一樣開闊，而且要沒有雜念。所以師父告訴你們，如果一個人心眼很小、氣量小，這個人就是活在地獄裡；如果整天地擔心、憂愁、記恨，整天活在痛苦當中，實際上就是活在人間地獄。所以我們不能被世界上的業力所糾纏，我們想做好人，就是要拋開煩惱。你如果不能拋開煩惱，你今天還憂愁、還煩惱，說明你腦子裡還是不乾淨，煩惱就是因為自己的意念不乾淨而來。所以我們學佛人經常說要修清淨心，就是要有乾淨安靜的心，你才會把心門打開，把心門打開你就活在天上。
大家想一想是不是這樣，吵架的時候覺得很煩，有時候想想真的不想活了，有時候想想我們怎樣才能把人做好呢，做人怎麼這麼難呢？有時候又想想自己過去多好而現在卻變成如此兇狠，這難道不是業力所為嗎？所以當業力成熟讓你受報的時候，人就受不了了。但是人在自己造業的時候，他就沒有看到自己真正的心已經在痛了，所以改毛病一定會痛。我們經常說改毛病很不容易，要懂得痛改前非啊，不痛你改不了以前的罪孽。所以，很多人總以為自己是對的，就消除不掉自己的煩惱，最後慢慢地就會被災禍所纏繞。
大家想一想，我們所有的所做的事情是不是在造業？我們所有的做的事情是不是在苦海當中？師父經常跟你們說，靈魂上受折磨，你的業力就擺脫不了。你的精神上很累很辛苦，你又去犯了新的業力，接下來就會更痛苦難當。有的人自己想擺脫苦惱，但是借酒消愁愁更愁，我們怎樣來擺脫呢？就是要真正地想明白、要想通、要如實地修心、真心地學佛，才會慢慢地避開那些對自己不好的業障。
師父經常跟大家講，我們腦子裡經常想到別人、經常為別人好、懂得布施、學會施捨，我們人就會輕輕鬆鬆。舉個簡單例子，很多人家裡什麼都要，堆得像倉庫一樣；有些人把別人送他的禮物，很快地就轉送出去，他家裡永遠乾乾淨淨。我們吃不了的東西，為什麼要擁有它？我們自己享受不完的東西，為什麼不能讓別人來多一點享受？舉個簡單例子，現在的人已經到了什麼地步，自己很多的藥他都不捨得施捨給別人，人家傷風感冒，他連藥都要藏着，要等待他下一次生病的時候再繼續享用，這就是人已經到了沒有智慧的時候。
所以，學佛人要懂得以智慧來念佛，以智慧來學佛，以智慧來利益眾生啊！每一個人皆具佛性，但是我們把佛性埋藏在很深的地方，用骯髒的、人間的、醜惡的心靈將其遮蓋住，使我們看不到真正心靈的善良，所以我們就找不到菩薩，找不到本性。當我們找不到菩薩，找不到本性，我們就會慢慢離開菩提心，所以我們就會失去慈悲心，我們就得不到功德。我們要懂得，菩薩永遠要放在我們的心中，要常住在心中。我們要做好人、要有願力、要對得起菩薩。
希望大家能夠明白，我們做人也好，要想改變自己，那就是要好好地學佛修心，實實在在，沒有半點虛假的真修。真修得真心啊，假修得假心，不修沒有善心！如果不修，因為他已經把真心完全遮蓋住了，他不能得到如來之心。觀世音菩薩這麼偉大，是因為她救苦救難救我們。我們偉大的觀世音菩薩，我們讚頌菩薩，我們無法用語言來感恩觀世音菩薩。菩薩不是做給人看的，菩薩是真心的慈悲，讓我們產生敬重的法喜。
希望大家能夠好好地懂禮貌、懂禮節，好好地行願。大家知道什麼叫行願嗎？願，還要靠你自己去做的；願，還要靠你自己去行的，不是你今天想做就做，不想做就不做。希望大家好好地學佛、修心，多聽多聞。台長經常跟大家講要聞、思、修，聞到了佛法要有佛的思維，有了佛的思維你才能好好地修心。
發表於 2023-12-24 11:14:22
