我們經常說無常是什麼意思？無常就是代表這個世界上的一切有為法、所有的一切都是沒有長久的，它是變幻不定的。人生無常就是難以預測，幻化不定。當年荀子講過一句話：「趣舍無定謂之無常」。這個無常包括，一生你要住多少的地方，你要做多少的事情，沒有一個事情可以永遠一直到底的。民間傳說也說，我們的父母親有時候我們也是要離開他們的，跟父母親也是一段緣分。在民間流傳的一種「無常」就是鬼，稱為無常鬼。無常有兩位，一個叫黑無常，一個白無常。這個無常就是告訴你們，這個世界上一切都是沒有長久的，所以在人間不要把人間一切當成永久的，永遠的。要真正明白這些，要真正懂得這些，就要明白，這個世界一切都是沒有長久的。
白無常一般是管着人間的，藏紅色的舌頭吐得很長，全身都是白色的，手裡拿着一根哭喪棒，這種造型，別人一看就看出來是白無常。黑無常身上全是黑色的，吐出來的舌頭也是鮮紅的。如果你在陽間做了很多惡事——打人、罵人、殺人、放火……都是白無常管的，他把你記錄了。黑無常是管你陰的，你在人間做的陰事——偷偷摸摸搞人家，偷偷去通姦，偷偷去害人，表面上「我對你真好」，背後害死人……實際上黑無常就是管你這些的。比方說，閻王老爺說「來，黑白無常去把他的魂給我拉回來」的時候，黑白無常就去了。去了之後一核對，他在陽間做了多少惡事，做了多少缺陰德的事情，「來，拉走！」那麼就拉走了。黑白無常對這個世界上這種陰陰陽陽的人（當面一套、背後一套的人），非常痛恨，他可以報告閻王。閻王爺可以命令他們，閻王爺是絕對的權威。過去有一句話「閻王註定三更死，誰敢留人到五更」，就是說，掌握人間生死大權的是閻王老爺，黑白無常是來具體執行的。很多人還不知道，黑白無常他們兩個是有帽子的，一個人戴一頂帽子，白無常的帽子上寫的是「天下太平」，黑無常的上面寫的是「一見發財」。
我們學佛人要懂得世間什麼都是無常的。佛家經常講無常，無常是什麼意思呢？佛教教義就是：這個世界上的一切事物和思維的概念都是生滅變化無常的。我們心裡想一個念頭，過一會兒自己又否定了，那麼把這個念頭也去掉了。在三法印里講到「諸行無常」，佛經上說「色無常，受想行識無常，一切諸行無常」。這個「色」並不是指男女之色，是講我們在人間所看到的有色世界的一切都無常的。你想想在這個世界上哪一樣東西是永遠、有常的？沒有的，你們想一想就知道了。為什麼？因為成、住、壞、空四個階段，佛教認為任何現象、事物其實只存在於非常短暫的那個剎那之間，叫剎那無常，在這個一剎那當中經歷了生、住、異、滅四個階段，過去就稱為「四相」。實際上這個四相和「我相、人相、眾生相、壽者相」都是不一樣的。怎麼樣來克服它？怎麼樣知道它的存在？實際上就是告訴我們，這個世界上既然一切都會變，我們就不能把它看成是一個死的東西，要把它看成活的，活的東西就會變。很多自殺的人就是因為已經把任何事情看到死了，看到死了之後覺得沒希望了，他覺得一切都是無常的，「我放下了，我不要了，我走了」。這個就是「斷滅」，他本身已經沒有希望，這個叫「斷見」。斷見就是：覺得這個事情的一切……人死了什麼都沒有了。所以這種也是不好的。佛教講「斷見」，還有一種叫「常見」。常見就是覺得這個世界上很多東西都是有常的，並不是說沒有了就沒有了。實際上「斷見」和「常見」這兩個都要去除，因為這不符合佛法的精神。我們經常講，佛法的精神就是世事無常，讓我們知道世事無常，但是我們又怎麼樣在心中去除無常，讓自己變得心中能夠產生大智慧。
在這個世界上要懂得「遷流無暫停，終將變異」，「終將變異」就是變化。過去說山河大地，包括一切有為法，全部都是「遷流無暫停，終將變異，皆悉無常」，一切都是無常的。為什麼會無常？因為它因緣而生，因緣而滅，所以就無常了。緣分來了，開始了；緣分結束了，那麼就沒有了。所以因緣而生，因緣而滅。
發表於 2023-12-27 05:46:22
