我們經常講佛法是一種精神的力量。悲智雙運，要有慈悲心，又要有智慧。在人間必須要有慈悲心，要有智慧。不管做什麼事情，最重要的是要懂得慈悲。當一個人慈悲的時候，他慢慢的會放下很多。當一個人能夠慈悲別人，他的智慧就在不斷的上漲。
學佛要懂得怎麼樣來把自己變得越來越慈悲，變得越來越能夠讓自己和別人都處於菩薩的心境、心態當中。我們學佛就是要徹悟，要徹底改變自己。真正的學佛人是能夠看破，對人間的一切不要執着，對所有的事情都要知道它是無常的。因為對人間很多的誤會使我們變得越來越執着；因為覺得別人總是在傷害自己，我們就會變得越來越缺少智慧，變得越來越愚痴。
實際上在這個社會當中，不管做什麼事情，最重要的就是要有一種覺悟心。你沒有慈悲哪來的智慧？你在學佛當中又要有智慧，又要有悲憫心，你才會變得越來越有悟性。有時候佛法就是開悟人生之法，是讓你覺悟之法，讓你懂得這個世界應該怎麼樣來改變自己之法，所以很多人都非常的有智慧的選擇了學佛。希望大家也懂得學佛就是智慧，因為只有佛法才能改變我們人。
佛教產生於古印度時代，但是傳入中國之後，根據長期的演化和中國的儒家文化、道家文化融合發展，最後就擁有了我們自己的佛教生涯。中國式的佛教實際上也是一種佛法的傳承和演變過程。我們怎麼樣來看待佛法，怎麼樣能夠讓自己對佛法有一個更生動更全面的認識，那就要看你智慧的抉擇了。師父經常說一個有智慧的人，他能夠有悟性，一個人沒有智慧，他一定沒有悟性。能夠感悟這件事情做錯了，或者做對了，那你的悟性就開始啟發了。
要解脫煩惱，想要讓娑婆世界的人從黑暗慢慢的走出，走向光明，那麼就要開始尋找光明的因素。我們做人光明的因素是什麼？就是要放棄人間混亂的思維，把自己人生變得平和和愛，不要去貪嗔痴。所以要懂得改變自己最要緊。很多人不懂得改變自己，以為總是想去改變別人，所以他已經執着於我相。為什麼菩薩叫我們連懺悔都要無相懺悔，也不能有我啊！
這就是我們說的，眾生也好，一個人也好，要真正怎麼樣懂得人在這個世界上要學會控制自己，怎麼樣去除我相，由一個凡人轉為一個聖人。因為聖人是具有光明心的，他是脫離了黑暗的。很多人沒有光明心，他才會把自己內心的一些嫉妒、煩惱由自己的愛變成了恨，嫉妒心變成了瞋恨心，從貧苦變成了更貧苦。因為他想不通，我為什麼要這麼貧苦。希望大家懂得這個道理，怎麼樣能夠來讓自己繼續在這個社會上成熟，變得更有福田，種上善良的福田。
所以廣發菩提心，廣度眾生，慢慢的能夠讓自己得到法喜。無相懺悔，悔過自己一切。懺悔自己過去做錯的事情，然後來悔過自己已經存在的惡果，讓自己慢慢懂得這是真的懺悔，悔其後過，就是今天已經覺悟了，我已經明白了，我不會再做亂七八糟的事了，我真的從迷惑顛倒到自己完全開悟，這叫真懺。
做錯的人實際上就是一步步的在往上，就像菩薩講的「四宏願」也是一步一步的。首先你要想到眾生，你就是有大智慧。「眾生無邊誓願度」，「煩惱無盡誓願斷」，作為一個學佛人都要好好的來化解煩惱，先把自身的煩惱去除。前面這兩個一個大乘，一個小乘。「法門無量誓願學」本身就是大乘小乘都要學的，這是中乘。「佛道無上誓願成」就是我們說的大乘佛法。一個頭和一個尾都是大乘，第二到第三講的是小乘和中乘。所以最重要的是歸於「佛道無上誓願成」，我們最終的目的不是要把自己的煩惱斷盡了，我們最終的目的是要斷盡煩惱之後，學佛學法門，然後成佛。所以「煩惱無盡誓願斷」之後才會擁有「法門無量誓願學」，才會擁有「佛道無上誓願成」。
希望大家好好的努力的學。你想想看，法門有多少？所以一定要好好的學。很多人學了一點佛法了，好像又忘記了，馬上又不好好修了。希望大家能夠精進學佛，精進學習，慢慢的才會真正的放下。
發表於 2023-12-27 05:50:27
