師父經常說我們做人要好好地坐下，定下心來，好好地寂靜，然後要想一想前程舊事當中，我們坐在燈下好好的思量。所以為什麼你看過去喜歡弄個小油燈，慢慢的一閃一閃，其實就是代表你的心在閃動，因為在思量，在想象。因為它小油燈一閃一閃的，就覺得你的心裡似輕似重。我們這一生有時候遇到假的，有時候遇到真的一樣，所以我們人生離開和相聚，衰敗和成功，其實都是我們說心花零落，落地成灰，什麼意思呢？就是我們的心實際上就是這樣。因為在人間這個禪定中，我們做人，不管怎麼樣，其實都是生不帶來，死不帶去，我們的凡心天天地萬千地在流動，但是我們的心輪要靜守。好好地把自己的心要定下來，不要讓它亂轉。
所以佛心一尊，心中有一尊佛，自己會像佛一樣看到芸芸眾生，他們一路艱辛，看看人生，淚流滿面的。有時候學佛之後看到我們人生一路開懷，像彌勒佛一樣歡笑無比。我們人生路誰都知道，非常的坎坷，但是我們要怎麼樣在人生風雨當中再來超脫自己的人間的煩惱，我們要承載生命當中的一些煩惱。所以佛陀經常告訴我們，我執就是痛苦的根源，一切隨緣吧。師父經常跟你們說，想不通的時候，一個人到很安靜的地方，看看天，看看地，一方安詳，聽風雨，聽山雨，聽禪語，可以經常把師父的白話佛法，就像十幾分鐘的一段一段的多聽一聽，對不對？眼前就會看到一片天，因為這片天對我們來講我們是不貪的，我們沒有奢侈，奢望的，我們沒有在人間，向人間去訴求的，想象着人間雖然抹香陶醉，但是誰能知道零花凋落。所以學人間不膩不淡，心就是你的一方安詳。經常聽聽師父的禪語，圍繞着檀香。一個人安靜下來，才能知道你一生到底在幹什麼，你要想通啊，要想通。
所以很多學禪的人經常說一句話：「身做好事，言說好話，心存好念」。所以我們人，如果你是有智慧的人，不會銳氣方剛的，也就是說不會跟人家沖衝殺殺的，對不對？有智慧的人他不會驕傲，所以叫慧者不傲。有智謀的人呢？他不露的，所以叫謀者不露。一個很堅強的人，他不暴，他永遠不會暴跳如雷，這種暴跳如雷的人他不會強壯的。所以這就是我們學佛當中講的大悲無淚，大悟無言，大喜無聲，大愛無疆。所以真正的學佛人，我們佛性無處不在，我們忍人所不能忍，方能為人之所不能為，這就是禪啊，這就是禪定。一個人要懂啊，一個禪是什麼意思？站得住。我們很多時候，我們學佛人去想一個遠離城市的喧譁，坐在那綠油油的草皮上，靜靜地聆聽着大自然的聲音，很安詳的，慢慢地就自己養成了心中的一段春。有時候我們就會慢慢地脫離我們人間的煩惱。
師父曾經跟你們講過，其實人最可怕的不是做錯事情，而是心錯。我們人一生都是心錯，為什麼不能老老實實的？為什麼要追求人間那些不屬於你的東西呢？為什麼要擁有這些財富來讓自己束縛呢？你看看現在出很多事情的人不就是為財嗎？所以我們學佛人講起心動念都是一個緣，所以真正要懂得能夠心不為所動，因為人間一切虛幻，心不妄動就不會成妄想。心如止水，那就是師父經常跟大家講無欲自然心如水。想開，想明白，真的，我們無處不自在呀！放下那是最開心的事情，瞋恨那是毒之根啊，因為你瞋恨了會把自己心中一切的善全部滅除的。
所以學佛人真正的修養就是心啊，你的心能夠不往外所求，你就是自性覺。你的心，如果看到社會上的環境所變，你也變，那麼你一定是養成了一個習慣性的思維。那麼善的就是習慣性的善思維。惡的呢，就是一顆種子。所以希望你們要懂好好地能夠理解人間最重要的是安詳。實際上保持安詳，你就有了定力，保持禪定，你就會擁有了智慧。
發表於 2024-1-1 19:21:39
