白話佛法（廣播講座）—20170624

白話佛法（廣播講座） 

20170624

【文字版尚在審核，僅供參考。內容以節目錄音原音為準。】

其實我們人生就是有很多的苦惱。這些苦惱，佛把它歸納為八苦。佛曰：人生有八苦。生、老、病、死四苦再加上愛別離苦，求不得，還有怨憎會，還有一個叫五陰盛苦。今天給大家稍微聊一下，人生的生老病死實際上已經是人之常情。我們不管有錢沒錢，有成功沒成功的人，任何的人實際上都躲不過一個生，一個老，一個病，一個死。所以很多人都不懂佛為什麼說一句話叫「種如是因，得如是果」呢？一切唯心造呢？為什麼這麼說呢？其實人的一生就是你種因得果，我們今天在學佛就是種善因，我們得到的果就是善果。你今天種了惡因了，你就是種下了惡果。所以你的心不急不躁，不煩不惱，什麼都想得開，知道人生只是一種過程，那麼你的心放得下，你就不會這麼在人間痛苦地煩惱。如果你今天覺得看什麼人都不順眼，你就是一切唯心造。所以佛經常說我們坐也禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來啊。這什麼意思啊？你的生活就是禪學啊。我們人生在這個世界上，既然知道有很多的苦，既然知道我們色受想行識都是給我們帶來苦因，所以才要覺悟。因為覺悟並不是說你知道，而是說要了解，能夠證悟，就是我明白。明白實際上有兩種，一種是知道了，但是沒去改；還有一種，等到明白了，開悟了，我再改。比方說我們做錯很多事情，有的人呢，他就會改掉，但有的人呢，他就沒有去改，他只是知道自己做錯，那麼孕育着下一次繼續做錯。所以佛在我們的佛經上，佛陀過去講過很多很多的話，佛曾經說500年前結緣來，今生註定非今日，我叩首。若非今日是何日，這是什麼意思呢？就是500年前的緣分啊，到今天我們還在還啊。前生註定的並不是今天我們的緣分啊，是前世啊。想一想你過去所有的怨啊、愁啊、緣分啊，到今天是怎麼來的？但是為什麼在你今天來報應呢？這就是我們經常講的修百世方可同舟渡啊，修千世方可共枕眠啊，所以人跟人能夠有這麼一次擦肩而過，那是前生前世500次的回眸啊，眸就是眼睛，眼睛看你一眼，要看500次今生才會擦肩而過。，所以我們對什麼事情，看人間人世百態要懂得道理，要懂得這個過程就是對我們的心在修的當中怎麼樣來克服自己身上的所有的貪瞋痴慢疑，怎麼樣來忘卻自己的一些人生的遺恨。恨就恨了，為什麼叫遺恨呢？因為很多人把過去遺留下來的事情拿在心裡還在恨，實際上這就叫遺恨，所以遺憾，遺憾了之後還要恨。不管你恨自己，恨別人，你都是恨，恨到最後傷你自己了。所以我們要記得回來的路，就是要記得回天的路。我們要懂得我們不能在某一天我們回家的時候迷失於方向，在黎明時分進入奈何橋。所以不想到地府去的人少造業。所以想一想從古到今，從杜十娘怒沉百寶箱到我們人間歲歲月月，情感一往情深，無怨無悔地承受着那無盡無邊的人生痛苦。所以只有學佛才能慢慢地放開。握緊拳頭，你的手裡是空的，你什麼事情都做不了。放開你的心胸，伸開你的雙手，你會擁有全世界。為什麼菩薩經常跟我們說一切都是虛幻呢？想一想我們過去多少的人生的感情啊，憂鬱啊，憂傷啊，痛苦啊，有時候在一剎那就化為灰燼，化為灰塵。有時候像一塊重重的石頭壓在你的心上，色即是空啊。想一想我們的人生到底在幹什麼？想一想我們苦海無邊，回頭是岸啊。要放下屠刀，立地成佛啊。想一想有很多的弟子，現在每天在懺悔當中，他們已經放下了屠刀，他們已經回頭是岸了。想一想我們地藏王菩薩，「我不入地獄，誰入地獄」，他要到地獄去救度眾生。所以我們皈依佛法就是跳出紅塵，不在五行當中。要知道這個世界萬物皆無常啊，皆是無常的。你懂得就知道了，不會執著了，有生必有滅的。當你失去的時候，你為什麼要難過呢？因為當你擁有的時候，你就應該心裡懂得，總歸會有失去的一天的。所以一個人他不知道失去，所以他就會痛苦。如果他知道失去了，一切都會失去的，他就不會痛苦。所以學佛雖然暫時是有點痛苦，但是我們擁有的是永久性的幸福。所以佛什麼都沒說，佛只是雙手合掌，讓我們學到了虔誠，去除了妄想。佛給我們看到了，靜靜地坐在那裡，人生在世，心不動，則人不妄動；心如動，則妄動。只要人生一妄動，就會傷其身，害其靈，靈魂啊。所以才會真正地傷害到自己，所以為什麼學佛人要如如不動。所以希望大家要懂得這個道理，以後才會慢慢地放下，看破。

你們只要修心靈法門，你們就相當於是進入心靈法門的佛學院，心靈法門是成佛的高等學院，你只要堅持不懈修行這個法門，一門精進，不成佛都很難，難的是不能恆心堅持。觀世音菩薩的心靈法門，無論你是什麼學歷，無論你識不識字，師父所講授的佛法，都能讓你們依不同次第的根基和悟性而受益佛法，這就是心靈法門的殊勝之處。

當你們在心靈上沒有寄託，當你們在人間很無助的時候，不要灰心，不要絕望，你們來學習心靈法門的佛法，來聽師父的法音開示，你們來找師父，師父會幫助你們打開心中的光明，讓你重新對生活充滿希望，充滿信心。

   ——《法音即心靈妙法（一）》2023年8月31日師父法音開示

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