我們經常講，修心要真心實修。真心實修是真的，什麼都是真的，你就是有覺悟心。因為一個人把什麼事情當成假的，這個人就沒有覺悟；如果把這個世界上一切都當成真的——我們指的是心靈方面，是真心實修，真的在修——那麼你就有妙覺，本性就出來了。實際上本性就是純真，有個「真」字在裡面。我們做人也好，做事情也好，有時候我們沒有覺悟，就看不到任何事實的真實性。我們有時候跟別人爭、跟別人搶、跟別人奪，實際上因為我們心中沒有真正覺悟，因為沒有看到這個事物的本質，這個本質就是：最後是虛空的，是沒有的。想想我們年輕的時候，我們控制不好自己的欲望，什麼都要，什麼都要奪，什麼都拿在身上，最後自己長大了，一切奪到的東西都失去了，包括你小時候要到的玩具、要到的很多爸爸媽媽對你的好，或者要到很多壓歲錢、零花錢。當時為了一點點事情，你會馬上不開心，但是當你覺悟了，你就知道「這一切終究會離開我」，終歸會離去，所以要懂得覺悟。覺悟當中有個妙覺，「妙」就是自己來平衡自己的心態，妙法，其實就是一種平衡心態。比方說想不通，為什麼別人想不通，你能想得通？因為你有很多妙法來讓自己想得通。比方說舉例子讓自己來明白，就是一種妙法。這個事情你本來想不通，後來你一想「哎，反正他要拿，讓他拿去吧，反正我以後還有機會呢，我還會再拿到」，這樣你就心理平衡了。
一個人控制好情緒就是擁有了悟性，一個人能夠不執著，就可以升出你的苦憂心，苦憂心就是愛別離苦。人生有八苦，明明不想看到的人天天要看到，明明這個人跟你沒有好的緣分，但是你還是要跟他好，沒有辦法，因為他是你老闆，或者他是你的心上人。這種苦都是看不見的，猶如爸爸媽媽關心孩子，有時候心裡惦念着他，但並不是看得見的，自己的心就跟着孩子的心走了，所以過去有句話叫「兒行千里母擔憂」，因為你的心已經被媽媽掛在心中。
我們做人一定要懂得，一輩子不要被我們的業牽着走，很多人一輩子就被業力牽着走。因為你在造業，所以你一定會有業跟着你；你今天不造業，哪來的業？就是造船或者造一個機器也是這樣，你造了這個機器，這個機器就是你造出來的；今天你造了這個業，這個業就是歸於你的，就像種菜一樣，你今天種了這個菜，這個菜就是歸你的。所以「造業」就是你自己本身造的業力，這個業力還是屬於中性的——有善業、有惡業。但是業障就是不好的。怎麼樣能夠讓自己看到未來，想到能夠不要去造新業？你就要用妙法來看穿這個世界，不迷惑。想一想這個世界上，有什麼可以值得你放不下的？想一想我們小時候很多事情放不下，現在我們為什麼都放得下？希望大家一定要懂這個道理。
我們修心要向內修。內修就是功，外修就是德。德是什麼？道德、品德，給別人都看得見，你做出來的事情有品德、有道德，大家都看得見。但是內修，這種德是內德，別人看不見，就菩薩看得見，實際上就叫功，功德。這種功就非常有能量，菩薩就是用心來幫助眾生，菩薩是用自己內心的內涵來救度眾生。修內是更重要的，因為內因是起變化的根據，外因是起變化的條件。所以我們有時候表面上雙手合掌，但是自性本性當中還沒有完全覺悟的話，稱之為「相似佛法」，就是你跟佛法很相似，或者你很像佛。「你這個人長得很像佛」，並不代表你內心就有佛；「你的樣子，修心修得規規矩矩的，很像佛」，但不一定你就是佛。但是我們用真心，我們內修，向內修的話你就會修到內心的純潔，就會修到自己心不隨着境轉，不隨着外界轉，你的心就是真佛了。
真佛的人，他就會克服自己的貪瞋痴慢疑。實際上克服貪，很多人也很容易；瞋，「我不生氣」，其實修到一定的境界也很容易；痴，因為你不貪不瞋之後，愚痴就會越來越少。「慢」字要特別當心，因為驕傲，「慢」，是自己慢慢地、不知不覺地……所以很多人驕傲，自己不覺得自己很驕傲的，他覺得自己很了不起，他自己沒有感覺，這個「慢」是慢慢地、慢慢地傲慢起來的。疑，懷疑別人，經常懷疑。你看去懷疑別人的人，他已經不知不覺地懷疑別人，從來沒有心中說「我今天要懷疑了」——不是這樣的，因為他不知道。所以輕慢心和疑惑心，實際上對人都是非常不利的，都是非常有害的。對學佛人也是非常有害，因為我們會輕傲——輕視別人，有傲慢。其實輕視別人和傲慢，時間長了，你的念頭就不正了。
開始我們說的是不能相似佛法，向內修，修到後來就要無意念，沒有意念，修心也是無意念。我們修心就是學智慧，把智慧學好了，你就不會違願、違緣。因為緣分這個東西是隨着人的境界而產生的善緣和惡緣，如果這個緣分來了，你沒有好好地把它處理好，可能就成為惡緣；如果這個緣分來了，你把它好好地處理好，就成為善緣。善緣是由內心得功，外心得德，所以內心的功和外心的德合在一起，你才會有功德。我舉個例子，一個人做好事，只是做好事——善德；如果一個人用內心的佛性來幫助別人，說「我今天做事情都是學佛，都是為了救度更多有緣眾生」，這個時候你才會慢慢地讓自己得到內心真正的功德。用「功」，只要任何的意念從佛性上出發，來做，你就有功了。這個功，人家說「功德寶山」——功德就像一座山一樣這麼大。一個人做功德做得好大，過去佛經裡面經常把這個功德稱為像山一樣，「功德寶山神咒」也是這個意思，就是功德做得大的人，功德像一座山一樣大。所以我們要好好地努力！
發表於 2024-1-4 20:35:07
