今天在空中繼續跟大家講：在人間，因果導致輪迴。
我們學佛做人，非常容易導致輪迴，為什麼？比方說一個人做錯一件事情，當他不知道的時候，他會連續地做錯這件事情，時間長了之後，他就是不停地在重蹈覆轍，然後不停地在自己的錯誤當中輪迴。師父經常跟大家講，我們對輪迴要懂得：當你種因的時候，果出來了，這個果就是一個輪迴；當你種了另外一個因，得到另外一個果，那麼因果又開始出現了。所以當一個人不停地去種因，他不停地有果報，這樣他就在輪迴當中出不來。就像我們這輩子做人一樣，可能這輩子做完人之後，下輩子你又做人了，你又輪迴了。所以因果輪迴，就是讓你懂得怎麼樣來開悟，不要再去輪迴了。很多人的婚姻不停地吃苦，實際上就是在因果輪迴。很多人的生命在輪迴當中結束，比方說這個人身體不好，他不解決，繼續不好，再痛，再不解決，最後就死在這個病上。
師父經常跟大家講，我們要跟自己心中的輪迴做鬥爭，要把自己的輪迴因去掉。那麼很多人說，在這個世界上做什麼事情都有因果的？對。你說「我可以沒有因果嗎？」逃不掉。那麼我可以不種因嗎？可以。這就是我今天要跟大家開示的——我們不要種因，就不會有果報，沒有因果，你的一生就不會輪迴。比方說你今天腦子沒有想過恨人家，沒有一天罵人家，也沒有去想其他事情，平平安安地自己寫寫看看，然後把自己工作做好，你一天過來了，你就是沒有種因，你是不是就沒有果報出來了？並不是說你一定會有因種下去，一定會有果報。這個因，有的，但是非常非常小。這就相當於今天我讀書了，我不罵人了，你種下的也是這個因，而這個因給你帶回來的，那是一種善果。實際上善果、善報、善因，其實就不是一種像我們說的人間惡的果報，因為一般在人間講「果報」，都是惡的。「哎呀，你這個人報應啊！」沒有人說這個人對人家很好，最後讓他做誰誰誰、做一個模範了，大家都對他好的時候，人家說：「你果報啊！」——沒有的。所以做善事就是懂得珍惜生命，因為做善事，生命會延續。如果你糟蹋自己的身體，如果你做壞事，你會經不起誘惑，你會慢慢地失誤越來越多，失誤了再後悔，再後悔再失誤，到了最後你就會慢慢慢慢地浪費自己很多的青春，到了最後你就會讓自己變得越來越迷惑、越來越不安，這樣你才是在輪迴當中不能出離。所以要想出離，就要慢慢地把自己的心轉空，要讓自己變得越來越乾淨，要讓自己懂得「我說一句話、動一個腦筋、做一件事情都是種因」，這樣你就不敢亂做，不敢亂說，也不敢亂想。那沒有這個因，你哪來的果報？很多人一輩子就是不能明白和理解自己，一輩子不能懂得怎麼樣出離六道、怎麼樣出離輪迴。
有一個女士結婚非常苦，吵了五六年，最後生了個孩子，那個男的離她而去。她非常痛苦，但是她想：「我要找一個比前面這個男的好的。」她又結婚了，又開始吵，又開始鬧，這次稍微長一點，七年，之後又離婚了。她想不通：「為什麼我總找不到好男人呢？」因為她根本不知道，她自己的脾氣也是急得不得了，自己也是一個壞脾氣的女人，她沒有從自己身上去找到問題的關鍵，而是從別人身上去找，最後她又失敗了。過了一段自己一個人的生活，說「我再也不找了，我很開心，我不要再去被人家管了，我自己想幹嘛就幹嘛」。兩年半的時間，又開始托別人去找男人了。這次條件很差，只能找一個年紀比較大的，沒想到這個老伯伯非常好，很愛護她，很照顧她，脾氣也很好，她要講就講，有時候要怨他，老伯伯也不講話。沒想到一段時間，她覺得跟這個人沒勁，窩囊，年紀大了，跟自己感情很難融洽，共同語言太少，慢慢又開始鬧，不停地講，最後的結果：又離開。想一想，是不是輪迴？是不是自己種了因，自己的果報到來？所以我們做人要記住，從別人身上可以看到自己的缺點和優點。
我們世界上的人要對法律負責，而修行的人要對因果負責。今天你種因，得果，果報來了，沒有人能夠替代你的，就像我們人在世間，病到痛時方知苦。所以要聽別人講，要真正地修心，要放下自己，要脫離輪迴，要改變自己才能改變自己的心、改變自己的人生態度。擁有一種真正的人生態度，才能平衡自己的心；用自己平衡的心念，才能徹底地去除心中的六道，才能在心中就追尋到菩薩、四聖道。
學佛就是在改變，一個人學佛時間很長，如果說他沒有改變，這個人就是沒有學佛，就是沒有精進。希望大家好好學，能夠用菩薩最善巧的法門，就是能夠馬上度自己又能度別人，那就是用一種智慧和慈悲心去感動，去讓別人能夠好好地在你的言傳身教下來改變自己的內心。希望大家一定要好好地努力，一定要好好地修心，一定要真正地放下自己，來解脫自己內心的痛苦。
發表於 2024-1-4 20:36:42
