大家知道，有時候我們在人間無法擺脫人間的苦惱，人間的苦惱是什麼呢？就是有時候我們會生病，因為我們不懂得怎麼樣能夠讓自己成為一個有正思維的人。正思維就是想得通，正思維的人容易理解別人，正思維的人覺得自己是佛，正思維的人什麼事情都把別人先往好的地方去想。這樣的人的思維是正的，那麼他不會迷惑，一般的人為什麼會迷惑呢？主要是他首先把別人往壞的地方想，把一些善良的東西想得非常的難受，把人家全部看成魔。這個時候你的邪念占領了你腦子的指揮思維部分，使你看什麼事情都像魔一樣。所以自己心裡上的細胞都成為魔了。因為你的細胞元受到破壞，因為你不是正思維。你是邪思維，邪思邪念。那麼你就慢慢地影響到你的正思維。因為你的邪念占上風，你就慢慢的去除了許多正念。
師父告訴大家，怎麼樣要有理智？理智就是正思維，當一個人失去理智，他就會把別人看成壞人；失去理智的人，他會發瘋，就會占有魔性。就像電影裡的一樣，很多人把他的孩子搶去了，這位母親就會像瘋掉一樣，拿什麼東西都會砍上去。實際上這是什麼？這就是理智。我們學佛人首先要學佛的理智，我們學佛就是要懂得：悟了就是佛，迷了就是眾生。所以不開悟的眾生，他就是着迷的一個凡夫俗子。那麼如果一個人他開悟了，就是佛。所以我們做任何事情，不能執着過頭。我非要這件事情，我非要怎麼樣，你一定會失去更多。所以師父告訴大家，我們學佛，口中在念佛，意念不要失去佛，你才做的好菩薩，身體要不斷地做善事。舉個簡單例子，我們做事情，不管做什麼事情，都要想今天在觀音堂講話輕一點，不要影響別人。我們今天能不麻煩別人，就儘量不要去麻煩別人。這種意念的供養，意念的生出本身就是佛，它會得到菩薩的感召和加持。因為你的思維是菩薩的思維，因為你腦子裡想的是菩薩，你才會做出菩薩的事情。
為什麼我們學佛人經常講：你為什麼腦子有時候會不清楚？因為你離菩薩太遠。你為什麼求佛不靈？因為你沒有得到菩薩的感召力。因為求佛的人他不是一個菩薩，他求菩薩，如果他像菩薩的思維，他很快能得到菩薩的感應。舉個簡單例子：一個好人找一個好人幫忙，對方很快地就會答應他，因為你是好人，所以我一定幫助你。幫助一個好人，本身也是一個好人就會覺得很開心，這就是感召力。如果今天是一個壞人來找一個好人幫忙，這個好人就不一定會幫忙。對於我們學佛人也一樣，因為你是一個壞人，所以你就得不到菩薩的幫助。因為你的思維想的是你自己；因為你的行為傷害到了別人；因為你的語言已經觸犯了口業。所以這時候，你是處於一種糊塗狀態，你不是處於一種善良的狀態。所以有時候有些人求佛不靈就是這個原因。因為他迷惑了，他顛倒了，他搞不清楚什麼是佛？什麼是菩薩？
所以我們學佛人要懂得：一個善良的人，他有一種感覺的，他能感覺到自己做錯了沒有？覺得他自己對得起別人沒有？他感覺到今天是不是行得正。所以想做一個好人，就要行得正。因為我們一着迷，我們就變成眾生了。就像一個人一發脾氣，看上去就不像一個好人了。一個人一罵人，你還能說他是個好人嗎？如果是一個好人，你就必須心中要想着佛，想着別人。感受到別人的痛苦，你才能喚起你的慈愛之心、慈悲之心。一個人離開了佛性，慢慢地就猶如喝了酒的人一樣，哪兒都找不着，想一想是不是這樣？一個人離開了菩薩的保佑，今天我們坐飛機都會很害怕。想一想這個世界到處都是災難，過去飛機是最安全的，現在沒有一架飛機是安全的。我們過去人的身體是安全的，現在任何人都可能生癌症，已經處於一種不安的狀態。所以現在人身上只要生出一個小的結節，一個小瘤，其實不一定是癌症。第一個想到的就是癌症，這就是現代社會人心險惡，人天天都處於在動壞腦經的狀態。
佛是眾生，佛如果變成了眾生，是因為他妄念紛飛。如果眾生因為擁有佛性，他就是一個佛。所以佛就是一個開悟的眾生，而眾生就是迷失了的佛。所以認識眾生，認識我們現實生活中的普度有緣眾生，就會成為一個有緣分的菩薩。
希望大家一定要好好地學佛，一定要懂得我們人的意念是慢慢地培養的，我們人的思維是慢慢地獲得的。我們人的加持力，維護力。想一想我們的心怎麼能夠安定的？因為我們經常安定。想一想我們怎麼會發脾氣的？因為我們天天在發脾氣。所以自己的心能夠克制住，本身就是一個學佛人的表現。希望你們大家好好地學佛，好好地修心。我們變得會越來越像菩薩，越來越有定性，越來越穩得住自己。人心在瞬間會產生無量無邊的空間，讓你獲得無量無邊的安寧。希望大家一定要好好修心。
發表於 2024-1-5 07:33:56
